At length they were forced to return. काफी विवाद के बाद उन्हें विवश होकर लौटना पढ़ा।
2.
Oral arguments are heard at length apart from written briefs . लिखित पक्षकथन के अलावा मौखिक तर्क विस्तार से सुने जाते हैं .
3.
He has himself described it at length in his Reminiscences and later in The Religion of Man . इस बारे में उन्होंने अपनी ? जीवन-स्मृति ? में और बाद में ? द रीलिजन आफ मैन ? ( मानव धर्म ) में विस्तार से लिखा .
4.
It does not have the time to undertake detailed investigations or even to discuss every matter at length . इसके पास इतना समय नहीं होता कि वह प्रत्येक मामले की विस्तृत जांच कर सके या उस पर पर्याप्त चर्चा कर सके .
5.
The alchemist saw the tribal chiefs greet the leader of the caravan , and converse with him at length . कीमियागर ने देखा , कबीले का सरदार कारवां के मुखिया का स्वागत करके उससे लंबी बातचीत में व्यस्त हो गया है ।
6.
The Mahatma was in jail , and Tagore in his address to the students and inmates of the asrama dwelt at length on “ the true meaning of sacrifice which Gandhiji represents . ” तब महात्मा जेल में थे और रवीन्द्रनाथ ने आश्रमवासियों और छात्रों को संदेश में विस्तार से समझाया , ? बलिदान का सही मतलब वही है , जो गांधी जी चित्रित करते हैं . ?
7.
The other day Dr 's brother tried to explain to me at length what a camera was and at an evening party Miss- asked me if I had ever seen a piano before . ” अभी पिछले दिनों डा . . .. के भाऋ ने मुझे इस बारे में बडऋई गहरी जानकारी दी कि कैमरा किस चिडिया का नाम है और एक सायंकालीन पार्टी में सुश्री . . . ने पूछा कि मैंने इसके पहले कभी पिआनो देखा भी है .
8.
During his teaching lessons as well as public lectures , he fired his listeners with a new zeal by talking at length on the life and teachings of J . Mazzini , on the life history of Shivaji , and the Sikhs , etc . अपने शिक्षण के दौरान और सार्वजनिक सभाओं में उन्होंने जे . मेजिनी के जीवन और सिद्धातों , शिवाजी और सिखों के इतिहास , आदि पर अपने लंबे-लंबे व्याख्यानों द्वारा सुनने वालों को अभिप्रेरित किया .
9.
Badruddin answered all these letters carefully and at length , explaining to the writers the importance of Muslims joining the Indian National Congress , of their joining what we now call the mainstream of political and social activities . बदरूद्दीन इन सभी पत्रों का धऋ-ऊण्श्छ्ष्-यान से और विसऋ-ऊण्श्छ्ष्-तारपूर्वक उतर देते हुए लिखने वालों को समझाते कि मुसलमानों का भारतीय राषऋ-ऊण्श्छ्ष्-ट्रीय कांग्रेस में शामिल होने का , उस संसऋ-ऊण्श्छ्ष्-था में शामिल होने का ऋसे अब हम राजनीतिक और सामाऋक कार्यकलापों की मुखऋ-ऊण्श्छ्ष्-य धारा कहते हैं ,
10.
Jan. 8, 2009 update : Some readers interpret this column as an endorsement of Jordan-is-Palestine - the idea that Palestinians can have Jordan as their state. Two responses: I argued at length against Jordan-is-Palestine back when that was a live issue. See my full-scale article on this issue from 1988 at “ Is Jordan Palestine? ” and a shorter one from two years later at “ President Arafat? [and the Jordan-Is-Palestine Issue] .” My views have not changed in the interim decades - I remain opposed to this gambit for all the reasons expressed there. यह केवल बात तक सीमित नहीं है: डिकर और इंबारी के अनुसार वर्ष 2003 -04 में फिलीस्तीन अथारिटी और जार्डन के मध्य पर्दे के पीछे से बात भी चली थी , “इसके परिणम स्वरूप हुए समझौते में सिद्धांत रूप में पश्चिमी तट में बद्र सेना के 30,000 सदस्यों को भेजने का निर्णय हुआ”।
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