41. काव्य का वर्ण्य विषय बाल रूप श्रीराम और माता सीता की लीलाएँ हैं। 42. उसमें वर्ण्य विषय खुलता है , उपमाओं की झड़ी में मुँद नहीं जाता। 43. गया है कि अलंकार प्रस्तुत या वर्ण्य वस्तु नहीं , बल्कि वर्णन की भिन्न 44. स्वभावोक्ति में वर्ण्य वस्तु का निर्देश है , पर वस्तु-निर्वाचन अलंकार का काम नहीं. 45. उनका वर्ण्य विषय था वैदिक एवं स्मार्तिक ( स्मृति अधिष्ठित) परंपराओं का संकलन । 46. सूरसागर का मुख्य वर्ण्य विषय श्री कृष्ण की लीलाओं का गान रहा है। 47. जहाँ पहुँचकर वह अपने व्यावहारिक जीवन और काव्य के वर्ण्य स्वर्ग में कोई 48. स्वभावोक्ति में वर्ण्य वस्तु का निर्देश है , पर वस्तु-निर्वाचन अलंकार का काम नहीं। 49. फतेहपुर के साहित्यकारों में नहीं था बल्कि एक वर्ण्य विषय में ही परिवर्तन 50. इस कहानी का महत्त्व , भाषा, शैली और वर्ण्य वस्तु सभी दृष्टियों से है।
