11. उस पारमार्थिक सत्ता से विश्वात्मा (वैश्वानर) का उद्भव होता है और यह अनेकत्व का आश्रय है। 12. उस पारमार्थिक सत्ता से विश्वात्मा (वैश्वानर) का उद्भव होता है और यह अनेकत्व का आश्रय है। 13. ज्ञान के अयोगपथ से यह सिद्ध होता है कि प्रति शरीर भिन्न-भिन्न है, अत: उसमें अनेकत्व है। 14. एकत्व होते हुए भी अनेकत्व दिखे, यह उस कलाकार की सुंदर व्यवस्था है ताकि सब एक-दूसरे के काम आयें। 15. इसके ऊपर उठने पर संश्लेषणात्मक प्रज्ञा का स्तर आता है जो अनेकत्व में आधारभूत एकत्व को जान लेती है। 16. एकत्व होते हुए भी अनेकत्व दिखे, यह उस कलाकार की सुंदर व्यवस्था है ताकि सब एक-दूसरे के काम आयें। 17. कठोपनिषद् में कहा है कि ” जो इस संसार में विभिन्नता अथवा अनेकत्व देखता है, वह मृत्यु से मृत्यु को जाता है। 18. द्वैत अनेकत्व को जन्म देता है, किन्तु प्रेम इस द्वैत (व्यक्ति) और अनेकत्व (समष्टि) से होता हुआ अद्वैत की ओर ही जाता है। 19. द्वैत अनेकत्व को जन्म देता है, किन्तु प्रेम इस द्वैत (व्यक्ति) और अनेकत्व (समष्टि) से होता हुआ अद्वैत की ओर ही जाता है। 20. द्वैत अनेकत्व को जन्म देता है, किन्तु प्रेम इस द्वैत (व्यक्ति) और अनेकत्व (समष्टि) से होता हुआ अद्वैत की ओर ही जाता है।
