अभ्युपगम-जिस स्थल में प्रतिवादी किसी पदार्थ में अपरीक्षित धर्म को स्वीकार कर लेता है, उस पदार्थ में उसके (वादी के) असम्मत अन्य विशेष धर्म की परीक्षा करता है, उस स्थल में प्रतिवादी का स्वीकृत अपर सिद्धान्त अभ्युपगम सिद्धान्त कहलाता है।
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अभ्युपगम-जिस स्थल में प्रतिवादी किसी पदार्थ में अपरीक्षित धर्म को स्वीकार कर लेता है, उस पदार्थ में उसके (वादी के) असम्मत अन्य विशेष धर्म की परीक्षा करता है, उस स्थल में प्रतिवादी का स्वीकृत अपर सिद्धान्त अभ्युपगम सिद्धान्त कहलाता है।
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इस विवेचन में जिन मतों का खंडन मिलता है, उसमें चार्वाकों का देहात्मक, सांख्यों का परिणामवाद, अभावकारणवाद [9], ईश्वर कारणवाद ' सब कुछ अनित्य है ' अभ्युपगम [10], ' सब कुछ नित्य है ' यह अभ्युपगम, जो ब्रह्मवाद के नजदीक आता है, ' सब कुछ पृथक है ' यह अभ्युपगम, जो ' सब कुछ स्वलक्षण है ' इस बौद्धमत से सामर्थ्य रखता है, इत्यादि बहुत से सिद्धांत हैं।
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इस विवेचन में जिन मतों का खंडन मिलता है, उसमें चार्वाकों का देहात्मक, सांख्यों का परिणामवाद, अभावकारणवाद [9], ईश्वर कारणवाद ' सब कुछ अनित्य है ' अभ्युपगम [10], ' सब कुछ नित्य है ' यह अभ्युपगम, जो ब्रह्मवाद के नजदीक आता है, ' सब कुछ पृथक है ' यह अभ्युपगम, जो ' सब कुछ स्वलक्षण है ' इस बौद्धमत से सामर्थ्य रखता है, इत्यादि बहुत से सिद्धांत हैं।
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इस विवेचन में जिन मतों का खंडन मिलता है, उसमें चार्वाकों का देहात्मक, सांख्यों का परिणामवाद, अभावकारणवाद [9], ईश्वर कारणवाद ' सब कुछ अनित्य है ' अभ्युपगम [10], ' सब कुछ नित्य है ' यह अभ्युपगम, जो ब्रह्मवाद के नजदीक आता है, ' सब कुछ पृथक है ' यह अभ्युपगम, जो ' सब कुछ स्वलक्षण है ' इस बौद्धमत से सामर्थ्य रखता है, इत्यादि बहुत से सिद्धांत हैं।
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