The central character is a small boy by name Panchak who has been enrolled by his elder brother , a pillar of orthodoxy , as a novice in a monastic order which is Achalayatan , Castle of Conformity , surrounded by high walls and cut off from the rest of the world . इस नाटक का केंद्रीय पात्र पंचक नाम का एक छोटा-सा लड़का है.उसका बड़ा भाई , जो कि कट्टरता का स्तंभ है उसे एक मठवादी परंपरा यानी ? अचलायतन ? में दीक्षित करता है जो कि आदेश अनुपालन का दुर्ग है- ऊंची प्राचीरों से घिरा और सारी दुनिया से अलग-थलग .
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At present, admittedly, it is hard to recall the positive side, at a moment when backwardness, resentment, extremism and violence prevail in so much of the Muslim world. But the present is not typical of Islam's long history; indeed, it may be the worst era in that entire history. वर्तमान स्थिति में तो यह स्वीकार करना होगा कि सकारात्मक पक्ष को वापस लाना कठिन है इस समय जबकि मुस्लिम जगत में पिछडापन , आक्रोश , कट्टरता और हिंसा का बोलबाला है । परंतु वर्तमान स्थिति इस्लाम के लम्बे इतिहास का परम्परागत स्वरूप नहीं है वैसे यह निश्चित रूप से समस्त इतिहास का सबसे बुरा कालखंड है।
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At present, admittedly, it is hard to recall the positive side, at a moment when backwardness, resentment, extremism and violence prevail in so much of the Muslim world. But the present is not typical of Islam's long history; indeed, it may be the worst era in that entire history. वर्तमान स्थिति में तो यह स्वीकार करना होगा कि सकारात्मक पक्ष को वापस लाना कठिन है इस समय जबकि मुस्लिम जगत में पिछडापन , आक्रोश , कट्टरता और हिंसा का बोलबाला है । परंतु वर्तमान स्थिति इस्लाम के लम्बे इतिहास का परम्परागत स्वरूप नहीं है वैसे यह निश्चित रूप से समस्त इतिहास का सबसे बुरा कालखंड है।
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As soon as they saw that Muslims made India their home , that they were practically free from racial prejudice and their religious bigotry and feeling of superiority as conquerors was gradually diminishing , they began to relax their hostile attitude . जैसे ही उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होने देखा कि मुसलमानों ने भारत को अपना घर बना लिया और व जातिगत पूर्वाग्रहों से बहुत कुछ मुकऋ-ऊण्श्छ्ष्-त हो गये हैं और उनकी धार्मिक कट्टरता तथा विजेता के रूप में उचऋ-ऊण्श्छ्ष्-चता की भावना ऋमशः समापऋ-ऊण्श्छ्ष्-त हो गयी है.उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होनें अपना विरोधी रूख शिथिल करना प्रारंभ कर दिया .
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Islamic schools constitute perhaps the least known area of Muslim institutional life in the United States, acting largely out of public view but with many signs suggesting their radicalization. When a reporter has the rare chance to interview faculty and students, especially with a photographer in tow, it's an important opportunity. कहानी एक मदरसे की अमेरिका में अधिकतर इस्लामिक स्कूल संस्थागत ढ़ाँचे की परिधि से बाहर जनता की नज़रों से बचकर कट्टरता की शिक्षा देने में व्यस्त हैं . जब ऐसी संस्था के विद्यार्थियों और अध्यापकों से एक रिपोर्टर ने साक्षात्कार लिया और वह भी फोटोग्राफर के साथ तो यह एक दुर्लभ अवसर था .
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Bush's confidence in democracy - that despite the street's history of extremism and conspiracy-mindedness, it can mature and become a force of moderation and stability - is about to be tested. This process did in fact occur in Iran; will it recur elsewhere? The answer will take decades to find out. धरातल पर कट्टरता और षड्यंत्रवादी मानसिकता के बाद भी लोकतंत्र में बुश का विश्वास परिस्थितियों को कितना परिपक्व बनाकर नरमपंथ और स्थिरता को बढ़ावा दे पाता है इसका परीक्षण होना शेष है । यह प्रक्रिया वास्तव में ईरान में घटित हुई अब क्या अन्य स्थानों में भी घटित होगी । इसका उत्तर प्राप्त करने दशकों लग जाएंगे ।
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Rabbi Eric H. Yoffie, president of the Union for Reform Judaism. Despite these advances, liberal commentators repeat inaccurate claims about “all Americans” suffering from “a huge and profound ignorance about Islam” (as the president of the Union for Reform Judaism, Rabbi Eric Yoffie , just put it, ironically while speaking to an Islamist convention). रोचक बात यह कि न्यूयार्क पुलिस विभाग इस बात को स्वीकार करता है कि इस स्तर तक पहुँचने के लिए कैसे उसे समय लगा। “जहाँ हम खतरे का आरम्भिक संकेत तब मानते थे जब कोई आतंकवादी गुट वास्तव में आक्रमण की योजना बनता था , वहीं अब हमारा ध्यान इससे कहीं अधिक पहले के बिन्दु पर गया है जहाँ से कट्टरता की प्रक्रिया का आरम्भ होता है ''
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What to do? If coalition forces leave Iraq precipitously, anarchy and extremism would result. Stay too long, they will face an anti-imperialist backlash of sabotage and terrorism. Hold elections too fast, the Khomeini-like mullahs will probably win. Keep the country under an occupation force, and an intifada would rear up. ऐसे में क्या किया जाये ? यदि गठबन्धन सेनायें इराक को खतरनाक स्थिति में छोड़ देती है तो अराजकता और कट्टरता इसका परिणाम होगा। बहुत समय तक रूकने में उन्हें साम्राज्यवाद विरोधी तोड़फोड़ और आतंकवाद का विरोध झेलना होगा। यदि चुनाव तीव्र गति से कराये जाते हैं तो समभवत: खोमैनी मुल्ला विजयी होंगे। देश को आक्रमणकारी सेना के अधीन रखा जायेगा तो इन्तिफादा उत्पन्न होगा।
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It is striking that three of those eight are academic specialists on Middle Eastern and Islamic subjects. Their arrests reveal to what extent Middle East studies is a field that serves as an extension of the region's radicalism. (Other defendants teach computer engineering, manage a medical clinic, own a small business and serve as imam in a mosque.) यह चौंकाने वाली बात है कि उन आठ में से तीन मध्य - पूर्व और इस्लामी विषयों के अकादमिक विशेषज्ञ हैं। उनकी गिरफ्तारी से पता चलता है कि किस स्तर पर मध्य - पूर्व अध्ययन का क्षेत्र इस क्षेत्र में कट्टरता बढ़ाने में सहायक सिद्ध हो रहा है (और प्रतिवादी कम्प्यूटर इन्जीनियरिंग पढ़ाता है मेडिकल क्लीनिक चलाता है एक छोटा-मोटा व्यवसाय चलाता है और एक मस्जिद में इमाम हैं)
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Seen in today's terms, the Ikhwan resembled the Taliban in their greater purity and extremism and Abdul-Aziz resembled his sons who continue to rule the less pure kingdom he founded. His victory in 1930 meant that a milder version of Wahhabism defeated the more fanatical version. If the Saudi monarchy has always been more rigorously Islamic than its neighbours, it has also been lax by the earlier standards of the Wahhabi doctrine. आज की परिस्थितियों में देखा जाये तो तालिबान शुद्धिवादी और कट्टरता के मामले में इखवान के समान है जबकि अब्दुल अजीज के पुत्रों की स्थिति अजीज जैसी है जो कम शुद्ध राज्य पर शासन कर रहे हैं. 1930 में उनकी विजय का अर्थ था कट्टरपंथी वहाबियों पर नरमपंथियों की विजय. यदि सउदी राजशाही अपने पड़ोसियों की अपेक्षा अधिक कठोर इस्लामी होता तो यह आरम्भिक वहाबी सिद्धान्त से कम ही होता.
कट्टरता sentences in Hindi. What are the example sentences for कट्टरता? कट्टरता English meaning, translation, pronunciation, synonyms and example sentences are provided by Hindlish.com.
