Questions abound: Can the AKP again win a majority of seats? Failing that, can it form a ruling coalition? Will it succeed in installing one of its own as president? More fundamentally, what are the AKP leadership's intentions? Did it, having witnessed Erbakan's fate, retain a secret Islamist program and simply learn to disguise its Islamist goals? Or did it actually give up on those goals and accept secularism? अनेक प्रश्न सामने हैं, क्या जस्टिस एंड डेवलपमेंट पार्टी को फिर से बहुमत की संख्या में सीटें प्राप्त होंगी ? इसमें असफल रहने पर क्या वह शासन संचालक गठबंधन का निर्माण कर पाएगी ? सबसे मूलभूत प्रश्न है कि इस पार्टी के नेतृत्व की मंशा क्या है ? क्या यह एयबाकन की दशा देखने के बाद भी गोपनिय तरीके से इस्लामवादी एजेंडे को धारण किए है और इसे छिपाना सीख लिया है या फिर इसने उन उद्देश्यों का परित्याग कर सेक्युलरिजम् को स्वीकार कर लिया है ?
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Apologizing for militant Islam: Hiding jihad's awful legacy is standard operating procedure at Harvard. A professor of Islamic history portrays jihad as “a struggle without arms.” The Harvard Islamic Society's faculty adviser defines true jihad as no more fearsome than “to do good in society.” All this is part of a pattern of pretending Islam had nothing to do with 9/11. उग्रवादी इस्लाम के लिये क्षमाप्रार्थी भाव : जिहाद के विद्रूप स्वरूप को छिपाना हार्वर्ड की सामान्य प्रक्रिया रही है। इस्लामी इतिहास के एक प्रोफेसर ने जिहाद को “ बिना शस्त्र का संघर्ष” बताया। हार्वर्ड इस्लामिक सोसाइटी के विभाग सलाहकार ने सही जिहाद की परिभाषा करते हुए कहा कि इससे भयभीत होने की आवश्यकता नहीं है वरन यह समाज के लिये अच्छा है। यह सभी उस परिपाटी का अंग है जिसके अंतर्गत यह बहाना बनाया जा रहा है कि 11 सितम्बर को जो कुछ हुआ उसका इस्लाम के कोई सरोकार नहीं है।
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In some cases, it is a matter of expediency, notably for Mr. Netanyahu, who believed his reelection chances improved via a deal with the Syrian government. In other cases, there are elements of duplicity - specifically, hiding planned concessions knowing their unpopularity with the voters. Yossi Beilin, one of Mr. Barak's ministers, admitted during the Camp David II summit that he and others in the government had earlier concealed their willingness to divide Jerusalem. “We didn't speak about this in the election campaign, because we knew that the public would not like it.” आखिर वे कौन से कारण हैं जिनसे हाल के प्रधानमन्त्री अपने संकल्पित उद्देश्यों से पीछे हटकर एकतरफा छूट की नीति अपना लेते हैं. कुछ मामलों में यह आवश्यकता पर आधारित होता है, विशेषरूप से नेतनयाहू जिनका विश्वास था कि सीरिया की सरकार के साथ समझौता करने से उनके पुन: विजयी होने की सम्भावनायें बन्द हो जायेंगी. कुछ मामलों में इनमें दोहरा चरित्र भी शामिल होता है और विशेष रूप से मतदाताओं के बीच छूटों की अलोकप्रियता को जानकर उसे छिपाना.
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