The English logician , A.M . Turing was the first to resolve this conflict between actuality and anticipation . ब्रिटेन के तर्कशास्त्री ए.एम.टुरिंग ने , वास्तविकता तथा प्रत्याशा में जो द्वंद्व है उसका , विशुद्ध तथा कठोर तार्किक विवरण प्रथम बार दिया .
12.
External events and their consequence affect us powerfully , and yet the greatest shocks come to our minds through inner fears and conflicts . बाहरी घटनाओं और उनके नतीजों का हम पर जबरदस्त असर होता है , लेकिन हमारे दिमाग पर सबसे बड़े धक़्के तो अंदरूनी डर या द्वंद्व होने से लगते हैं .
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This assurance was borne out to the end and the deep affinity that linked the Mahatma and the Poet survived the many duels on the public platform . यह विश्वास पैदा हुआ था उस गहरे संबंध को खत्म करने के लिए जिसकी वजह से रवीन्द्रनाथ अपने और महात्मा के बीच जनमंच पर कितने ही द्वंद्व से बचते रहे थे .
14.
The conflict was between the natural attraction of worldly life , worldly pursuits and mundane physical desires and his higher self trying to assert itself . द्वंद्व था सांसारिक जीवन के प्रति सहज आकर्षण , सांसारिक लक्ष्यसिद्धियों , निम्नतर दैहिक लालसाओं तथा उनके उच्चतर अहं की भिन्न दावेदारियों के बीच .
15.
It is not mere knowledge but complete absorption in the contemplation of Brahma till the illusion of duality is removed and the seeker and the sought become one . यह मात्र ज्ञान ही बल्कि ब्रह्म के ध्यान में पूरी तरह तब तक खो जाना है , जब तक कि द्वंद्व का भ्रम दूर Zनहीं हो जाता तथा प्राप्तकर्ता एवं प्राप्ति एक नहीं हो जाते .
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The conflict is not only between obedience to “ moth-eaten scriptures ” and a religion of one 's choice but between the poetry of pity ” and the prose of social necessity . इस ऋति में केवल ऋदीमक खाए धर्मग्रंथऋ के प्रति अंधनिष्ठा और अपनी ऋचि के धर्म के प्रति निष्ठा में ही टकराव नहीं है बल्कि कऋणापूर्ण कविता और सामाऋक अनिवार्यता के गद्य के बीच द्वंद्व भी है .
17.
Writing to his brother in April 1921 about three weeks before formally sending in his resignation , he summed up why the inner struggle in him between principle and expediency could not be reconciled or resolved . औपचारिक त्यागपत्र भेजने से तीन सप्ताह पूर्व , अप्रैल 1921 में , भैया को पत्र लिखकर सुभाष ने खुलासा किया कि अपने भीतर छिड़े सिद्धांत और स्वार्थ के द्वंद्व में वे कोई समझौता या सामंजस्य क़्यों नहीं स्थापित कर सके .
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The conflict in Visarjan is more dramatic in intensity , and is many-sided : between man and wife , between ' temporal power and priestly authority , between love and duty , between the dictate of humanity and the prescribed code of religion . ? विसर्जन ? में यह द्वंद्व अपनी तीव्रता में कहीं अधिक नाटकीय और बहुआयामी है : पति और पत्नी के बीच , ऐहिक शक्ति और पुरोहितवाद के बीच , प्रेम और कर्तव्य के बीच , मानवतावादी निर्देश और धर्म द्वारा अनुमोदित विधानों के बीच .
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Tagore 's health was breaking down ; the mental strain had proved too great , not only the strain of work and engagements but deeper strain of the dilemma within him , the perpetual struggle between the poet and the patriot , or between the poet and the prophet . रवीन्द्रनाथ का स्वास्थ्य उनका साथ नहीं दे रहा था.मानसिक तनाव का भी इसमें भारी हाथ था.केवल कार्याधिक्य या व्यस्तताओं के दबाव के नाते ही नहीं बल्कि आंतरिक द्वंद्व का भी कहीं गहरा प्रभाव था- और वह था कवि और देशभक्त केबीच का शाश्वत संघर्ष .
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On the other hand , each such meeting and exchange of views , even if only a conflict of views , forged a deeper bond between the two . Whatever the seeming clash between their temperaments and their outlooks , their spirits always met as in a “ bridal chamber ” . दूसरी तरफ हर एक ऐसी मुलाकात और विचारों के आदार्नप्रदान हालांकि दोनों के विचार में मतभेद रहा करता था , दोनों के बीच के रिश्ते को और प्रगाढऋ कर देताL उनकी विचारदृष्टि और स्वभाव में जो और जैसा भी द्वंद्व नजर आता हो , लेकिन उनकी आत्माएं हमेशा ऐसे मिलीं जैसे वर्रवधू के उस कमरे में .
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