The disharmony between Hindus and Muslims which resulted in the disastrous division of India was rooted in the cultural separatist tendencies of the reform movements within the Hindu and Muslim communities . हिंदू और मुसलमानो के बीच मनमुटाव , जो भारत के विभाजन का परिणाम लाया , उसकी जडें हिंदू और मुसलमान समुदायों के सुधार आंदोलनों की सांस्कृतिक विघटनकारी प्रृतियों में थी .
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He could make these points, he notes, but he chooses not to: “I do not write this with vitriol, hatred, bitterness, or a spirit of vengeance.” Instead, he hopes to establish ties with Jews: “I have pleaded with you over the years for a sensible, intelligent dialogue. You have rejected me.” Despite prior failures, the publication of these two books inspires Farrakhan to try anew: “I again ask you for a dialogue.” वह इन तथ्यों को रेखाँकित कर सकते थे परंतु उनका कहना है कि उन्होंने ऐसा नहीं किया, “ मैं यह घृणा, मनमुटाव या बदले की भावना से नहीं लिख रहा हूँ”। इसके विपरीत उनको आशा है कि वे यहूदियों के साथ सम्पर्क बना सकेंगे- “ मैंने वर्षों तक आपके साथ बुद्धिमत्तापूर्ण विचार विनिमय की बात की पर आपने मुझे अस्वीकार कर दिया”। पूर्ववर्ती असफलता के बाद फराखान को इन नयी पुस्तकों ने पुनः नये सिरे से प्रयास करने की प्रेरणा दी, “ मैं आपसे पुनः विचार विनिमय के लिये कहता हूँ” ।
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