बातचीत का सिलसिला आगे बढ़ा और बात यहां तक पहुंच गयी कि परदादा ने अपनी ही विवाह-योग्य कन्या का प्रस्ताव भावी दामाद के समक्ष रख दिया ।
12.
' वनपर्व ' में यह भी उल्लेख मिलता है कि महर्षि अगस्त्य ने अपनी कन्या को विदर्भ के राजा के पास रखा और जब वह विवाह-योग्य हुई तो स्वयं उसके साथ विवाह किया।
13.
अब स्थिति यह थी कि वह जानबूझकर तथा फूलों रानी व उनका पुत्र आदतन एक-दूसरे की उपेक्षा करने लगे और इस प्रकार पुत्र के बड़े होने तथा विवाह-योग्य होने तक का सफ़र पूरा हुआ।
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एक खास आयु तक विवाह संयोग न होने से ये विशेषण विवाहोत्सुक या विवाह-योग्य पुरुष पात्रों के लिए जहां सामाजिक परिहास का विषय बन जाते हैं वहीं कन्या के लिए यह अनुभव प्रताड़ना से कम नहीं होता।
15.
मजे की बात यह है कि कल का “दीन हीन” जब आज विवाह-योग्य लड़के के बाप के रूप खड़ा होता है तो वह किसी भी कन्या के पिता के सामने शेर की भूमिका में आ जाता है।
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एक खास आयु तक विवाह संयोग न होने से ये विशेषण विवाहोत्सुक या विवाह-योग्य पुरुष पात्रों के लिए जहां सामाजिक परिहास का विषय बन जाते हैं वहीं कन्या के लिए यह अनुभव प्रताड़ना से कम नहीं होता।
17.
यह उल्लेखनीय है कि मुसलमानों ने केन्द्रीय असेंबली में १९३० में पेश किए गए बाल विवाह विरोधी विधेयक का भी विरोध किया था, जिसमें लड़की की विवाह-योग्य आयु १४ वर्ष् और लड़के की १८ वर्ष करने का प्रावधान था।
18.
फिर, ‘ संवर्त स्मृति ' ने तो विवाह-योग्य कन्याओं को चार आयु-वर्गों में बाँटा है-गौरी (८ वर्ष), रोहिणी (९ वर्ष), कन्या (१ ० वर्ष) और रजस्वला (१ ० वर्ष से अधिक) ।
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यह उल्लेखनीय है कि मुसलमानों ने केन्द्रीय असेंबली में १ ९ ३ ० में पेश किए गए बाल विवाह विरोधी विधेयक का भी विरोध किया था, जिसमें लड़की की विवाह-योग्य आयु १ ४ वर्ष् और लड़के की १ ८ वर्ष करने का प्रावधान था।
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