Acharya Hazari prasad Dwivedi wrote about the poet surdas - as when Surdas was writing about a favourate matter there used to be a lot of Alankaras going behind him. आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी ने सूर की कवित्व-शक्ति के बारे में लिखा है- सूरदास जब अपने प्रिय विषय का वर्णन शुरू करते हैं तो मानो अलंकार-शास्त्र हाथ जोड़कर उनके पीछे-पीछे दौड़ा करता है।
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Prof. Hajariprasad Trivedi has written about the effect of music on poetry-power - when Surdas starts the description on his favourite topic then it seems that the decking Science is running after him with folded hands. आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी ने सूर की कवित्व-शक्ति के बारे में लिखा है- सूरदास जब अपने प्रिय विषय का वर्णन शुरू करते हैं तो मानो अलंकार-शास्त्र हाथ जोड़कर उनके पीछे-पीछे दौड़ा करता है।
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Acharya Hazariprasad Dwivedi writes on the poetic power of Surdas like this- You have to agree that when Surdas begins to describe his loved subject, the rule-book of ornamental language runs behind him with folded hands. आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी ने सूर की कवित्व-शक्ति के बारे में लिखा है- सूरदास जब अपने प्रिय विषय का वर्णन शुरू करते हैं तो मानो अलंकार-शास्त्र हाथ जोड़कर उनके पीछे-पीछे दौड़ा करता है।
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If two or more State Legislatures consider it desirable that any of the matters within their exclusive legislative competence should be regulated by parliamentary legislation and pass resolutions to that effect , the Parliament can undertake the necessary legislation . यदि दो या दो से अधिक राज़्य विधानमंडल ऐसा वांछनीय समझते हैं कि उनके अधिकार क्षेत्र वाले किसी विषय का विनियमन संसद के विधान द्वारा होना चाहिए और इस आशय का संकल्प पास करते हैं तो , संसद आवश्यक विधान बना सकती है .
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In a just-published book titled Profiles, Probabilities, and Stereotypes (Harvard University Press), Frederick Schauer, Frank Stanton Professor of the First Amendment at Harvard, offers a thoughtful analysis of these questions. Mr. Schauer starts by offering terminology to discuss this subject. अभी हाल में हार्वर्ड विश्वविद्यालय प्रेस द्वारा प्रकाशित फ्रेडरिक स्कावर की पुस्तक Profiles, Probabilities, and Stereotypes में इस विषय का अत्यंत बौद्धिक विश्लेषण किया गया है । स्कावर ने इस विषय पर चर्चा करने से पूर्व अनेक शब्दावलियों का प्रयोग किया है।
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“ The withdrawal of the Bill , under the present circumstances , could be looked upon as nothing less than the surrender of right and reason to passion and prejudiceas the triumph of turbulent agitation , however wrong over calm and respectful representation , however just and well founded . ” वर्तमान परिस्थितियों में बिल को वापस लेने को आवेश और पक्षपात के प्रति उचित और तर्कसंगत विषय का समर्पण- शांत और आदरणीय प्रतिवेदन के बदले , चाहे वो कितना ही न्यायपूर्ण और सुप्रमाणित क़्यों न हो , उग्र आंदोलन की विजय से कम नहीं माना जा सकता .
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Mustafa Abu Sway just began teaching about Islam at Florida Atlantic University (FAU) in Jupiter, Fla. Superficially, he appears to be prime Fulbright material. He has a Ph.D. from Boston College, is an associate professor of philosophy and Islamic studies at Al-Quds University in Jerusalem, has written two books on a medieval Muslim thinker and received an award from the Center for Theology and the Natural Sciences in Berkeley. अबू बोस्टन कॉलेज से पी.एच.डी है और जेरुसलम के अलकद्स विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र और इस्लामी अध्ययन विषय का सहायक प्रोफेसर है , उसने मध्यकालीन मुस्लिम विद्वानों पर दो पुस्तकें लिखी हैं और बरकेली में सेंटर फॉर थियोलॉजी एंड द नेचुरल साईंसेज से पुरस्कार भी प्राप्त किया है ।
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In consequence , the highest results of the author 's mental development are lost by their negligence , and his book becomes already in the first or second copy so full of faults , that the text appears as something entirely new , which neither a scholar nor one familiar with the subject , whether Hindu or Muslim , could any longer understand . इसका परिणाम यह होता है कि लेखक के मानसिक विकास से उद्भूत उच्चतम परिणाम उनकी असावधानी के कारण नष्ट हो जाते हैं और उसकी पुस्तक की पहली या दूसरी प्रति पहले ही इतनी दोषपूर्ण हो जाती है कि उसका पाठ एक प्रकार से बिलकुल ही नया लगने लगता है जो न तो किसी विद्यार्थी की समझ में आ सकता है और न ही किसी ऐसे व्यक्ति की जो विषय का ज्ञाता है चाहे वह हिन्दू हो या मुसलमान .
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He had accepted Tagore 's invitation to help in organising a rural community welfare centre at Sriniketan and had brought with him adequate funds for the purpose made possible by the generosity of Dorothy Straight Soon after , ” the French savant Sylvain Levi arrived as Visiting Professor to Visva-Bharati and thus was founded the first department of Tibetan and Chinese Studies in any Indian University . उन्होंने रवीन्द्रनाथ का श्रीनिकेतन में ग्रामीण विकास केंद्र में सहायता देने का न्यौता स्वीकार किया.वे इस काम के लिए डोरोथी स्ट्रेट की उदारता से काफी राशि जुटा लाए थे.कुछ ही समय बाद फ्रेंच विद्वान सिल्वां लेवी विश्वभारती में प्रोफेसर की हैसियत से आए और इस तरह किसी भी भारतीय विश्वविद्यालय में तिब्बती और चीनी विषय का पहला विभाग खुला .
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The U.S. Congress broke with a 45-year tradition last week: It permitted a dissident to critique the federal funding for the study of foreign language and cultures - to suggest that the program often serves the very opposite of academia's goals or the nation's interests. The topic impinges on core questions of how Americans see the outside world and themselves. It also has major implications for U.S. policy. पिछले सप्ताह यू.एस.कांग्रेस ने 45 वर्षों में पहली बार परम्परा तोड़ते हुये इस बात की समालोचना के लिए विरोधी स्वरों को अनुमति दी कि विदेशी संस्कृति और भाषाओं के अध्ययन के लिए खर्च हो रही आर्थिक सहायता से राष्टीय हितों की पूर्ति या अकादमिक उद्देश्य के लक्ष्य की पूर्ति नहीं हो रही है। इस विषय का कुछ प्रमुख मुद्दों पर असर पड़ा कि अमेरिका के लोग अपनों को और बाहरी विश्व को किस प्रकार देखते हैं ।
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