The stupi , as originally intended by Rajaraja , and as stated in his inscription in the temple , is of copper , gilt with gold and is 3.82m high . स्तूपी , जैसा कि राजराजा का मूलाशय था , और जैसा कि मंदिर में उसके शिलालेख में कहा गया है , सोने की कलई चढ़े ताम्र की है और 3.82 मीटर ऊंची है .
12.
They mostly date earlier than AD 713 when , as stated in an inscription , the prakara enclosing the whole group was built by Isanacharya . उनमें से अधिकांश 713 ईसवीं के पूर्व के हैं , जब , एक शिलालेख के अनुसार ईशानाचार्य द्वारा संपूर्ण समूह को घेरतें हुए एक प्राकार बनवाया गया था .
13.
According to this inscription Chola king Rajendra II conquered the Nicobar group of islands during an overseas expedition led by him in the beginning of the llth century . इस शिलालेख के अनुसार चोल राजा राजेन्द्र द्वितीय ने ग्यारहवीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में अपने समुद्र पार के अभियान में इन द्वीपों को जीता था .
14.
This would be a rendering of a vriksha-chaitya with a simple railing denoting its antiquity , for the stele and the inscriptions are of post-Asokan times . संभवतया यह चित्रण वृक्ष चैत्य की प्राचीनता प्रदर्शित करने के लिए बनाया गया है कारण कि यह प्रस्तर पट्ट और शिलालेख दोनों ही सम्राट अशोक के समय के नहीं हैं , काफी बाद के हैं .
15.
The inscription states that “ this brickless , timberless , metalless and mortarless abode of Lakshita was caused to be made by King Vichitrachitta for Brahma , Isvara and Vishnu . ” शिलालेख में कहा गया है , “ यह ईंट रहित , काष्ठ रहित , धातु रहित और गारे से रहित , ' लक्षित ' का आवास ब्रह्मा , ईश्वर और विष्णु के लिए राजा विचित्रचित्र द्वारा Zबनवाया गया . ”
16.
For example , in one of the cellas on the north-east corner of the malika , the extant plaster was found by the present writer to overlie an inscription on the stone below of Rajasimha himself . उदाहरण के लिए , मालिका के उत्तर-पूर्वी कोने पर एक गर्भगृह में इस लेखक द्वारा पाया गया वर्तमान पलस्तर नीचे के पत्थर पर , स्वयं राजसिंह के Zएक शिलालेख को आच्छादित किए हुए है .
17.
They do not have in fact any appropriate sculpture of the deity in worship Siva , Vishnu or other gods to whom the temple according to the inscription is known to be dedicated . उनमें वासऋ-ऊण्श्छ्ष्-तव में पूजऋ-ऊण्श्छ्ष्-य देवर्ताशिव , विषऋ-ऊण्श्छ्ष्-णु या अनऋ-ऊण्श्छ्ष्-य कोऋ भी देवता की कोऋ भी उपयुकऋ-ऊण्श्छ्ष्-त मूर्ति नहीं हैं , ऋसे कि शिलालेख के अनुसार मंदिर समर्पित किया गया हो .
18.
Interposed between them , along with two rock sculptures of dancing Siva and Harihara , are small niches or memorial shrines with lingas cut inside them , with dedicatory or other inscriptions of the eighth century . उनके बीच में नृत्य रत शिव और हरिहर की दो शैल मूर्तियों के साथ छोटे ताक या स्मारक मंदिर कक्ष हैं , जिनके भीतर लिंग उतखनित हैं और उनके साथ आठवीं शताब्दी के समर्पणात्मक या अन्य प्रकार के शिलालेख हैं .
19.
The central linga is the normal Chalukyan-type sivalinga ; the one in the southern cella is a linga shaft surmounted by a solar disc representing Surya or the sun-god , with an inscription below the disc specifically mentioning it as a Surya form . केंद्रीय लिंग सामान्य चालुक़्य प्रकार का शिवलिंग है ; दक्षिणी गर्भगृह में एक लिंग दंड के ऊपर सूर्यचक्र है , जो सूर्य का प्रतीक है और नीचे शिलालेख में इसके सूर्य रूपाकार होने का विशेष उललेख है .
20.
The Vishnu -LRB- Narasimha -RRB- cave-temple at Anaimalai -LRB- Madurai district -RRB- has a foundation inscription giving the Kali year 3871 -LRB- AD 770 -RRB- and referring to its excavation by a minister of Pandya Maran Sadaiyan , alias Parantaka . अनैमलै ( Zजिला मदुरै ) स्थित विष्णु ( नरसिंह ) गुफा मंदिर में एक आधार शिलालेख है , जिसमं कलि संवत् 3871 ( ईसवी 770 ) दिया गया है और पांड्य मारन सदैयन उर्फ परंतक के एक मंत्रि द्वारा उसके उत्खनन का संदर्भ है .
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