Further, elections need to be practiced to be made perfect. Ideally, a country starts electing at the municipal level and moves to the national, it begins with the legislative branch and moves to the executive. Simultaneously, the press needs to acquire full freedoms, political parties should mature, parliament should gain authority at the expense of the executive, and judges should adjudicate between them. दो कारणों से मैं इस निष्कर्ष पर पहुँचता हूँ कि मिस्र का अरब गणतंत्र अगले वर्ष तक लोकतांत्रिक स्थित में नहीं जा सकेगा।
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The attempt to achieve national unity at the expense of national languages and cultures will arouse such resentment and unrest amongthe various and numerous minorities that the considerable unity we have at present will be destroyed , and the peace and freedom of the country endangered . राष्ट्र की विभिन्न भाषाओं और संस्कृतियों की कीमत पर राष्ट्रीय एकता स्थापित किए जाने का प्रयत्न करने से , विभिन्न अल्पसंख़्यका समुदायों में अशांति और विरोध उत्पन्न होगा तथा वर्तमान में बहुत कुछ जो एकता बनी हुई है , वह भी नष्ट हो जाऐगी और देश की शांति और स्वतंत्रता खतरे में पड़ जायेगी .
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2010 : After Derek Fenton burned three pages of a Koran at a 9/11 memorial ceremony, his employer, New Jersey Transit, got Christie's approval to fire him. Christie vocally endorsed Fenton's termination, even though this meant protecting Islam at the expense of Fenton's constitutional right to free speech, declaring, “I don't have any problem with him being fired.” The American Civil Liberties Union successfully represented Fenton to get his job back . 2010: जब डेरेक फेंटोन ने 11 सितम्बर स्मारक समारोह में कुरान की तीन प्रतियाँ जलाईं तो उनके नियोक्ता को न्यू जर्सी में क्रिस्टी की अनुमति मिली कि नियोजन से निकाल दिया जाये। क्रिस्टी ने खुलकर फेंटन को निकाले जाने का समर्थन किया और कहा कि “ मुझे उसके निकाले जाने पर कोई समस्या नहीं है” भले ही इसका अर्थ फेंटन के अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार की कीमत पर इस्लाम की रक्षा करना था। द अमेरिकन सिविल लिबर्टीज यूनियन ने सफलतापूर्वक फेन्टन का प्रतिनिधित्व कर उसे उसकी नौकरी वापस दिलाई।
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This is obviously an anti-national attitude . Even from the narrow communal point of view it is difficult to see its wisdom , for communal advantages can only be given at the expense of another community , and when both seek the favours of the ruling power , there is little chance of obtaining even a superficial advantage . Bhaiji 's argument , repeatedly stated , is that the British Government is so strongly entrenched in India that it cannot be shaken by any popular movement and therefore it is folly to try to do so . अगर इस कथन पर सांप्रदायिकता की संकीर्ण दृषऋ-ऊण्श्छ्ष्-टि से भी देखा जाये , तब भी इसमें कोऋ भलाऋ नहीं दिखती कऋ-ऊण्श्छ्ष्-योंकि किसी एक संप्रदाय को कोऋ लाभ दूसरे संप्रदाय के हित की अनदेखी करके ही दिया जा सकता है और अगर दोनों ही संप्रदाय सरकार की मेहरबानी चाहें , तब इस बात की गुंजाइश कम ही रहती है कि दोनों संप्रदाय के लोगों को थोडऋआ-सा भी लाभ पहुंचेगा . भाऋजी अपनी ऋस दलील को बार बार दुहराते हैं , वह यह कि ब्रिटिश हुकूमत हिंदुसऋ-ऊण्श्छ्ष्-तान में इतनी मजबूती के साथ जमी हुऋ है कि जनता का कोऋ भी आंदोलन उसे डिगा नहीं सकता .
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