From that onwards till today every year Indians celebrates this light festival with enjoyment and delight. तब से आज तक भारतीय प्रति वर्ष यह प्रकाश-पर्व हर्ष व उल्लास से मनाते हैं।
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This festival celebrates twice in year, but in time period it is limited up to residents of Bihar and Eastern Uttar Pradesh. यह पर्व वर्षमें दो बार मनाया जाता है किन्तु काल क्रम मे अब यह बिहार पूर्वी उत्तर प्रदेश वासियों तक ही सीमित रह गया है।
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Each village there celebrates it with minor local variations people cook a savoury gruel known as Doon , on this day and eat it together . वहां के प्रत्येक गांव में इसके मनाने की परंपरा थोड़ी बहुत अंतर लिए है.इस दिन नमकीन हलवा ( दूं ) बनाकर खाया तथा बांटा जाता है .
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A second catchword is democracy : The Left rejects the distant and formalistic structure of a mature republic and instead celebrates grassroots, non-hegemonic democracy that offers a more direct voice. The democratic process, Sternberg explains, “ will proceed through meetings freed from the manipulative reins of law, procedure, precedent, and hierarchy.” These high-flying words, however, disguise a recipe for despotism ; those laws, procedures, precedents, and hierarchy serve a very real purpose. साम्राज्य यह सब ” आर्थिक उदारीकरण, सैन्यवाद, बहुराष्ट्रीय कम्पनियों, कारपोरेट मीडिया और निगरानी वाली तकनीकों के द्वारा सम्भव करता है। क्योंकि पूँजीवाद से लाखों लोगों की मृत्यु हुई है और गैर पूँजीवादी व्यवस्था समाप्त होगी इसलिये यह भी सामूहिक नरसंहार की दोषी है।
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Self-hatred : Significant elements in several Western countries - especially the United States, Great Britain, and Israel - believe their own governments to be repositories of evil, and see terrorism as just punishment for past sins. This “ we have met the enemy and he is us ” attitude replaces an effective response with appeasement, including a readiness to give up traditions and achievements . Osama bin Laden celebrates by name such leftists as Robert Fisk and William Blum . Self-hating Westerners have an out-sized importance due to their prominent role as shapers of opinion in universities, the media, religious institutions, and the arts. They serve as the Islamists' auxiliary mujahideen . आत्मघृणा वाले इन पश्चिमवासियों की जनमत निर्माण वाले विश्वविद्यालयों, मीडिया, धार्मिक संस्थानों और कला में महत्वपूर्ण भूमिका होने से काफी महत्व मिलता है. वे इस्लामवादियों के लिये अतिरिक्त मुजाहिदीन का कार्य करते हैं.
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Tarek ibn Ziyad Academy, Inver Grove Heights, Minn. : Islamic Relief Worldwide , an organization that allegedly has links to jihadism and terrorism, sponsored this charter school , which requires Arabic as a second language. The academy's name openly celebrates Islamic imperialism, as Tarek ibn Ziyad led Muslim troops in their conquest of Spain in 711 A.D. Local journalists report that “a visitor might well mistake Tarek ibn Ziyad [Academy] for an Islamic school” because of the women wearing hijabs, the carpeted prayer area, the school closing down for Islamic holidays, everyone keeping the Ramadan fast, the cafeteria serving halal food, classes breaking for prayer, almost all the children praying, and the constant use of “Brother” and “Sister” when adults at the school address each other. मीनेसोटा के इनवर ग्रोव हाइट्स की तारिक इब्न जियाद अकादमी- अरबी को द्वितीय भाषा के रूप में मान्य इस विद्यालय को इस्लामिक रिलीफ वर्ल्डवाइड ने प्रायोजित कर रखा है जिस संगठन के सम्बन्ध जिहादवाद और आतंकवाद से हैं। इस अकादमी का नाम खुले रूप में इस्लामी साम्राज्यवाद का उल्लास मनाता है क्योंकि तारिक इब्न जियाद ने 711 ई. में स्पेन में विजय के लिये मुस्लिम सेना का नेतृत्व किया था। स्थानीय पत्रकार की रिपोर्ट के अनुसार “ मुसलमानों के हिजाब धारण करने के कारण, प्रार्थना स्थल की कालीन, इस्लामी अवकाशों पर विद्यालय की बन्दी, सभी द्वारा रमजान का व्रत, हलाल भोजन , कक्षाओं के बीच में प्रार्थना, लगभग सभी विद्यार्थियों द्वारा प्रार्थना और वयस्कों द्वारा एक दूसरे को सम्बोधित करने पर भाई और बहन शब्द का प्रयोग” ।
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Then, rather than replace the empty pedestal on the court building roof, Zurmuhlen had the nine remaining statues shifted around to disguise the empty space, with Zoroaster replacing Muhammad at the westerly corner spot. Over a half-century later, that is where matters remain at the courthouse. Recalling these events of 1955 suggests several points. First, pressure by Muslims on the West to conform to Islamic customs predates the current Islamist era. Second, even when minimal numbers of Muslims lived in the West, such pressures could succeed. Finally, contrasting the parallel 1955 and 1997 episodes suggests that the earlier approach of ambassadors making polite representations - not high-handed demands backed up by angry mobs, much less terrorist plots - can be the more effective route. This conclusion confirms my more general point - and the premise of the Islamist Watch project - that Islamists working quietly within the system achieve more than ferocity and bellicosity. Ultimately, soft Islamism presents dangers as great as does violent Islamism. Mr. Pipes, director of the Middle East Forum, is suspending his column for several weeks. The front panel of Sound Vision's brochure. Nov. 2, 2011 update : Curiously, in light of CAIR's opposition to the Supreme Court's frieze of Muhammad, the Chicago-based Sound Vision Foundation celebrates the frieze in a brochure titled Prophet Muhammad Honored by U.S. Supreme Court as One of the Greatest Lawgivers of the World in 1935 . 1955 का यह मामला अनेक बिन्दुओं की ओर ध्यान दिलाता है। पहला, मुसलमानों का पश्चिम पर इस बात के लिये दबाव डालने की प्रवृत्ति कि वे इस्लामी चलन के अनुकूल चलें वर्तमान इस्लामवादी युग से पहले की है। दूसरा, यहाँ तक कि मामूली संख्या में भी मुसलमानों के रहते ऐसे दबाव सफल होते हैं। अंत में1955 और 1997 की समानांतर घटनाओं से अर्थ निकलता है कि पहली बार राजदूतों द्वारा विनम्र अनुरोध करना जिसके समर्थन में कठोर मांग, गुस्साई भीड, अपेक्षाकृत कम आतंकवादी षडयंत्र थे वह कहीं अधिक प्रभावी मार्ग था।
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