Piety : Obama himself says that while living in Indonesia, a Muslim country, he “didn't practice [Islam],” implicitly acknowledging a Muslim identity. Indonesians differ in their memories of him. One, Rony Amir, describes Obama as “previously quite religious in Islam.” Obama's having been born and raised a Muslim and having left the faith to become a Christian make him neither more nor less qualified to become president of the United States. But if he was born and raised a Muslim and is now hiding that fact, this points to a major deceit, a fundamental misrepresentation about himself that has profound implications about his character and his suitability as president. धार्मिक निष्ठा- ओबामा ने स्वयं कहा है कि एक मुस्लिम बहुल देश इण्डोनेशिया में रहते हुए उसने “ इस्लाम का पालन नहीं किया” ।इसका अर्थ है कि अंतर्निहित रूप में उन्होंने मुस्लिम पहचान को स्वीकार किया है। इण्डोनेशिया के लोग अपनी स्मृतियों में इससे भिन्न विचार रखते हैं। एक रोनी अमीर ने विस्तार से बताया कि, “ पहले ओबामा इस्लाम में काफी धार्मिक था”।
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At stake is whether the Ergenekon/Balyoz offensives will succeed in transforming the military from an Atatürkist to a Gülenist institution; or whether the AKP's blatant deceit and over-reaching will spur secularists to find their voice and their confidence. Ultimately the issue concerns whether Shari'a (Islamic law) rules Turkey or the country returns to secularism. Turkey's Islamic importance suggests that the outcome of this crisis has consequences for Muslims everywhere. AKP domination of the military means Islamists control the umma 's most powerful secular institution, proving that, for the moment, they are unstoppable. But if the military retains its independence, Atatürk's vision will remain alive in Turkey and offer Muslims worldwide an alternative to the Islamist juggernaut. War Academies Commander Gen. Bilgin Balanlı, under arrest. अब यहाँ पर दाँव पर यह है कि एरगेनेकोन या बाल्योज सफल होता है और सेना को अतातुर्कवादी से गुलेनवादी के रूप में बदल देता है या फिर एकेपी के इस धोखे या बढने से सेक्युलरवादी अपनी आवाज सामने रख सकेंगे और उनमें आत्मविश्वास आयेगा। अंत में तो मुद्दा यही मह्त्व का है कि क्या तुर्की पर शरियत का शासन होगा या देश में सेक्युलरिज्म वापस लौटेगा।
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After decades of repression and deceit, Libyans now face the challenge of discarding that foul legacy. They must struggle to free themselves of paranoia, depravity, and contortion. As Andrew Solomon of the New Yorker summed up the problem, Libyans “may recover from the Qaddafis' embezzlement and brutality, but the falseness of life in the Great Socialist People's Libyan Arab Jamahiriya will take a long time to fade.” Related Topics: History , Libya receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item दशकों के उत्पीडन और धोखेबाजी के बाद लीबियावासियों के पास इस गलत विरासत को अस्वीकार करने की चुनौती है। उन्हें मानसिक असुन्तलन, असमानता और तोडी मरोडी स्थिति से स्वयं को मुक्त करने के लिये संघर्ष करना होगा। जैसा कि न्यूयार्क के एंड्रयू सोलोमन ने समस्या को संक्षेप में इस प्रकार व्यक्त किया है, “ लीबियावासी कद्दाफी के अत्याचार और धोखे से तो बाहर आ जायेंगे लेकिन Great Socialist People's Libyan Arab Jamahiriya में जीवन की निरर्थकता से बाहर आने में काफी लम्बा समय लगेगा” ।
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