Even while a new realpolitik of cooperation with the Americans seems to be asserting itself , there is a danger that the US-led military action against Afghanistan may lead to a revival of the tendencies that have often played havoc with India 's foreign policy in the past : habitual dissent , anti-Americanism , fastidious legalism and antediluvian ideologies . अफगानिस्तान के खिलफ अमेरिकी सैनिक कार्रवाई से वे प्रवृइत्तयां फिर उभर सकती हैं , जो भारतीय विदेश नीति के लिए अतीत में घातक रही हैं-स्वभावगत असहमति , अमेरिकावाद का विरोध और दकियानूसी सिद्धांत .
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Later the court altering its opinion had made it compulsory to seek opinion of at least four judges it will never send any of its recommendations to the president if it is dissented by two or more judges but he cannot be stopped from seeking opinions from four other judges of his choice. बाद मे अपना मत बदल्ते हुए न्यायालय ने कम से कम 4 जजॉ के साथ सलाह करना अनिवार्य कर दिया था वह कोई भी सलाह राष्ट्रपति को अग्रेषित नही करेगा यदि दो या ज्यादा जजो की सलाह इस्के विरूद्ध हो किंतु 4 जजॉ की स्लाह उसे अन्य जजॉ जिनसे वो चाहे सलाह लेने से नही रोकेगी
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All these press and broadcast activities stem from a perception that taking casualties and looking victimized helps one's standing in the war. Mr. Hajj's distortions, for example, were calculated to injure Israel's image, thereby manufacturing internal dissent, diminishing the country's international standing, and generating pressure on the government to stop its attacks on Lebanon. सी.एन.एन - एक अंतर्राष्ट्रीय कार्यक्रम में इसकी एक प्रस्तोता रोजमेरी चर्च की बात में अंतर्निहित था , जब उन्होंने एक इजरायली प्रवक्ता से पूछा , क्या इजरायल उन्हें आकाश में ही मार गिराने का प्रयास नही कर रहा .उनके पास ऐसा करने का क्षमता है .”
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Over time, regimes learned to protect themselves through overlapping intelligence services, reliance on family and tribal members, repression, and other mechanisms. Four decades of sclerotic, sterile stability followed. With only rare exceptions (Iraq in 2003, Gaza in 2007), did regimes get ousted; even more rarely (Sudan in 1985) did civilian dissent have a significant role. समय के साथ शासन को भी स्वयं को सुरक्षित करना आ गया और उन्होंने खुफिया सेवाओं की चुस्ती , परिवार और कबीलों पर निर्भरता तथा उत्पीडन सहित अन्य तरीकों का प्रयोग कर ऐसा किया। चार दशक तक एक स्थिरता रही जो मजबूरी की स्थिरता थी। इसके कुछ ही दुर्लभ अपवाद रहे ( 2003 में इराक, गाज़ा में 2007) जब शासन का तख्ता पलट हुआ यहाँ तक कि ( 1985 में सूडान में ) नागरिक विद्रोह की मह्त्वपूर्ण भूमिका है।
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MAX RIVERS Shutesbury, Massachusetts To the Editor: Daniel Pipes argues that the conflict in which America is now engaged is not-to use Samuel P. Huntington's term-a “clash of civilizations” between Islam and the West. Mr. Pipes takes a more optimistic view, seeing the conflict primarily as an internecine affair between radical and moderate Muslims. As he points out, Islamists are no less vicious in eradicating dissent among their coreligionists than in their enmity toward the West. Islamism, he suggests, is just another ideology, like Soviet Communism. Given adequate time, commitment, and resources, it too can be contained until its eventual demise. परंतु इस्लामी विश्व में आंतरिक विरोध की बात स्वीकार कर लेने से भी हट्टिंगटन की धारणा खंडित नहीं होती। यदि इस्लामी कट्टरपंथी जिस जुनून से अन्य मुसलमानों की विविधता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के साथ मार पीट कर रहे हैं वही यह सिद्ध करने के लिये पर्याप्त है कि उनकी सभ्यता और हमारी सभ्यता में संघर्ष है।
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But the dissent also stems from more profound differences in outlook. Polls unanimously point to a substantial leap in anti-Americanism. A massive Pew Global Attitudes opinion survey released last month, for instance, found increasingly negative views of the United States in over two-thirds of the 27 countries it surveyed. It's become tediously commonplace to hear how Americans “deserved what they got” on 9/11. परन्तु विरोधाभास का कारण व्यवहार में भयानक अन्तर भी है। जनमत सर्वेक्षण एक स्वर से अमेरिका विरोध में छलाँग की बात स्वीकार करते हैं। पिउग्लोबल द्वारा व्यवहार गत जनमत सर्वेक्षण में पाया गया कि 27 देशों में हुए जनमत सर्वेक्षण में दो तिहाई लोग अमेरिका के प्रति नकारात्मक धारणा रखते हैं। 111 सितम्बर की घटना के सम्बन्ध में यह थका देनी वाली सामान्य बात सुनने की हो गई है की ‘अमेरिका के लोग इसी के पात्र थे '।
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But Huntington's thesis is hardly disproved by the existence of internal dissent in the Islamic world. If anything, the zeal with which Islamic fundamentalists seek to stifle the expression of pluralism and individual liberty by other Muslims shows the chasm between their civilization and our own. Moreover, Islamism-unlike Communism in the countries where it was imposed-is a home-grown, grassroots phenomenon. Perhaps moderate Muslims are “weak, divided, intimidated, and generally ineffectual,” as Mr. Pipes writes, precisely because radical Islam more closely reflects the national aspirations and religious passions of the most energetic segment of Muslim society. वैसे इस्लामवाद जिन देशों में है वहाँ कम्युनिज्म की भाँति बाहर से नहीं थोपा गया है वरन अपने घर में विकसित हुआ है और जमीन से जुडा उभार है। जैसा कि श्रीमान पाइप्स का कहना है कि नरमपंथी मुसलमान शायद “ कमजोर, विभाजित , भयभीत और सामान्य रूप से अप्रभावी हैं” और ऐसा आम तौर पर इसलिये है कि क्रांतिकारी इस्लाम मुस्लिम समाज के अधिकतर ऊर्जावान वर्ग के राष्ट्रीय और मजहबी भाव को अभिव्यक्त करता है।
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Iran's hardliners also favored a McCain victory (according to Iran's former Vice President Mohammad Ali Abtahi ) “because they benefit more from enmity with the U.S., which allows them to rally the Islamic world behind their policies and at the same time suppress dissent at home.” The Taliban took note of Obama's election promise to increase U.S. troops in Afghanistan, warning that, should he fulfill this plan, “jihad and resistance will be continued.” ईरान के कट्टरपंथियों ने भी मैक्केन की विजय का पक्ष लिया( ईरान के पूर्व उपराष्ट्रपति मोहम्मद अली अब्ताही के अनुसार) “ क्योंकि अमेरिका की शत्रुता से उन्हें अधिक लाभ होगा क्योंकि इससे वे समस्त इस्लामी विश्व को अपनी नीतियों के इर्द गिर्द खडा कर सकेंगे और उसी समय अपने देश में विरोधी स्वर को भी दबा सकेंगे”। तालिबान ने ओबामा के चुनाव के वादे पर भी ध्यान दिया कि वे अफगानिस्तान में अमेरिकी सेना को बढायेंगे और इस पर उनकी प्रतिक्रिया थी कि यदि ओबामा ने अपनी योजना को पूरा किया तो, “ जिहाद और प्रतिरोध जारी रहेगा”।
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In a famed Supreme Court dissent in 1949 , the eminent justice Robert H. Jackson argued for the arrest of a neo-Nazi rabble-rouser in Chicago on the grounds that not doing so “will convert the constitutional Bill of Rights into a suicide pact.” The same imperative for self-protection applies also to international politics. Even if Hezbollah and Hamas promise a change in tactics, America - or for that matter, Israel and other Western states - should not accept them as legitimate political parties. Jan. 25, 2006 update : I published a brief article in USA Today on the day of Hamas's electoral success, arguing against the “pothole theory.” 1949 में सर्वोच्च न्यायालय के प्रसिद्ध जज रॉबर्ट एच जैक्सन ने शिकागो के एक नव नाज़ी को उत्तेजक भाषण के आरोप में गिरफ्तार करने की सिफारिश इस आधार पर की कि अन्यथा संविधान का बिल ऑफ राइट्स आत्मघाती समझौता सिद्ध होगा . अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में भी आत्मरक्षा का यही सिद्धांत लागू होता है यदि हिजबुल्लाह और हमास अपनी रणनीति में परिवर्तन का आश्वासन् देते हैं तो इस आधार पर अमेरिका , इजरायल तथा अन्य पश्चिमी देशों को इन्हें एक राजनीतिक दल की वैधानिकता नहीं देनी चाहिए.
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Military rule will continue . Soldiers did not seize power with Hosni Mubarak's departure two months ago; they did so in 1952. That's when the Free Officers overthrew the constitutional monarchy and took office. One senior military man followed another - from Naguib to Nasser to Sadat to Mubarak to Tantawi - in an unbroken succession over 59 years. With time, the military expanded its grip from the political realm to the economic , producing everything from television sets to olive oil and acquiring control over a sizable portion of Egypt's wealth. The soldiers have become far too accustomed to power and the good life to give up these perks. They will do whatever it takes, be it purging Mubarak, throwing his sons in jail, banning his old political party, changing the constitution, or repressing dissent , to keep power. तहरीर चौक की भावना वास्तविक और जीवंत है लेकिन सत्ता के विशाल कक्ष से कोसों दूर है। क्रांतिकारी विचार जैसे कि सरकार जनता की सेवा करे न कि इसके विपरीत हो , शासकों का चयन जनता के माध्यम से हो तथा व्यक्तियों में गौरव और अधिकार अंतर्निहित हो अंततः देश के बडे हिस्से में लोगों तक पहुँच गये हैं और विशेष रूप से युवा वर्ग तक। दीर्घकालिक स्वरूप में ये विचार चमत्कार कर सकते हैं। लेकिन अभी ये विद्रोही स्वर हैं जिन्हें कि कठोरता के साथ किसी क्रियात्मक भूमिका से पूरी तरह अलग रखा गया है।
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