We think in narrative structures. हम कहानी की संरचना में सोचते हैं |
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In Islam Anthropomorphic structures' have followed the complete qualifications| इस्लाम के मानवतारोपी आकृति के प्रतिबन्ध का पूर्ण पालन किया है।
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Because of our structures. हमारी संरचनाओं के कारन.
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The plan of this Mahal is basically Islamic but every pavilion reflects Hindu architecture in its structures. महल की योजना मूलरूप से इस्लामी रूप में है परंतुप्रत्येक मण्डप अपने वास्तु घटकों में हिन्दू वास्तुकला को प्रकट करता है।
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European effect is very much visible in components of these structures, like German Gebal, Dutch style rooftops, Wood art in Swiss style, Roman arch with traditional Indian factors also can be seen. इनके वास्तु घटकों में यूरोपीय प्रभाव साफ दिखाई देता है जैसे जर्मन गेबल डच शैली की छतें स्विस शैली में काष्ठ कला रोमन मेहराब साथ ही परंपरागत भारतीय घटक भी दिखते हैं।
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You can nest boxes to create complex layout structures. When you create horizontal and vertical boxes, Glade asks you how many rows or columns to create initially, though rows and columns can easily be added or deleted later. आप डिब्बो को जटिल अभिन्यास (लेआऊट) संरचना बनाने के लिए नेस्ट कर सकते है । जब आप क्षैतिज लंबरूप डिब्बे बनाते है , तब ग्लेड आपको पुछता है कि कितने रो और कोलम बनाने है , जबकि रो और कोलम को बड़ी आसानी से बाद मे जोड़ा या घटाया जा सकता है ।
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Barraged with criticisms, the FBI dissimulated, pretending that the purpose of mosque-counting has nothing to do with preventing possible mosque-based terrorist actions but is intended to learn the “vulnerabilities” of those structures, the better to protect them from possible assault. आलोचना के प्रहारों के आगे एफ.बी.आई आडम्बरी हो गया और उसने बहाना बनाया कि मस्जिद की गिनती का उद्देश्य मस्जिद आधारित आतंकवाद की सम्भावना को रोकना नहीं है परन्तु इसका आशय तो तो उन संस्थानों की आतंकवाद के प्रति पीड़ित होने की सम्भावना के बारे में जानकर भविष्य के हमलों से बेहतर तरीके से उनकी रक्षा करना है।
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Further, let's focus on the statement, “when governments fail to provide for the basic needs of their people, then people become more susceptible to ideologies of violence and death,” for it contains two stunning errors. First, it assumes the socialist fiction that governments provide basic needs. No. Other than in a few commodity-rich states, governments protect and offer legal structures, while the market provides. Second, every study on the subject finds no connection between personal stress (poverty, lack of education, unemployment) and attraction to radical Islam. If anything, massive transfers of wealth to the Middle East since 1970 contributed to the rise of radical Islam. The administration is basing its policy on a falsehood. Tयह पंक्ति कट्टरपंथी इस्लाम के सिद्दांत की उपज है और यू एस कमांड एंड स्टाफ कालेज के लेफ्टिनेंट कर्नल जोसेफ सी मायर्स के अनुसार “ यह रणनीतिक रूप से गलत सूचना , स्वीकार न करने और धोखा देने के अभियान का अंग है” इसका विकास मुस्लिम ब्रदरहुड ने किया था। 2007 में राबर्ट स्पेंसर द्वारा इसकी विश्वसनीयता समाप्त की गयी जो सिद्धांत अच्छे जिहाद और बुरे जिहाद के मध्य भेद करता है और इस्लाम व आतंकवाद के मध्य सम्बंध से इंकार करता है।
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Although spawned as a totalitarian model, Islamism has shown much greater tactical adaptability than either Fascism or Communism. The latter two ideologies rarely managed to go beyond violence and coercion. But Islamism, led by figures such as Turkey's Premier Recep Tayyip Erdoğan (1954-) and his Justice and Development Party (AKP), has explored nonrevolutionary forms of Islamism. Since it was legitimately voted into office in 2002, the AKP gradually has undermined Turkish secularism with remarkable deftness by working within the country's established democratic structures, practicing good government, and not provoking the wrath of the military, long the guardian of Turkish secularism. हालाँकि इस्लामवाद को अधिनायकावादी माडल की पुनरावृत्ति ही माना जाता है परंतु इसने फासीवाद और कम्युनिज्म से कहीं अधिक समायोजन का प्रदर्शन किया है। पहले की दोनों विचारधारायें हिंसा और उत्पीडन से बाहर शायद ही जा सकीं । परंतु इस्लामवाद ने तुर्की के प्रधानमंत्री रिसेप तईप एरडोगन ( 1954) और उनकी एकेपी के नेतृत्व में इस्लामवाद का गैर क्रांतिकारी स्वरूप ढूँढ लिया है। 2002 में वैधानिक तरीके से सत्ता में आने के बाद एकेपी ने धीरे धीरे देश के स्थापित लोकतांत्रिक ढाँचे के भीतर अच्छे प्रशासन से , लम्बे समय से तुर्की में सेक्युलरिज्म की अभिभावक रही सेना को भडकाये बिना तुर्की के सेक्युलरिज्म को कमतर करने का काम किया है।
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