Arabs or Muslims, Ms. Almontaser says, are innocent of the terrorist attacks of September 11, 2001 : “I don't recognize the people who committed the attacks as either Arabs or Muslims.” Instead, she blames September 11 on Washington's foreign policies , saying they “can have been triggered by the way the USA breaks its promises with countries across the world, especially in the Middle East, and the fact that it has not been a fair mediator.” खलील जिब्रान से सम्बन्धित कुछ विशेष मामले इस आशंका को पुस्ट करते हैं जिसमें इसके प्रायोजक और उत्साहियों का स्थान भी है। इस विद्यालय की प्रमुख व्यक्तित्व और नामित प्रधानाचार्य दाबाह अलमोन्स्तर का अनेक अतिवादी विचारों का रिकार्ड रहा है जैसा कि विलियम ए.मेयर और बेलारो बिनोविज ने pipelinenews.org में दिखाया है ।
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The only path to the final defeat of imperialism and the building of socialism is revolutionary war.“”... “”Socialism is the violent overthrow of the bourgeoisie, the establishment of the dictatorship of the proletariat, and the eradication of the social system based on profit.“”... Revolutionary war will be complicated and protracted.... It includes mass struggle and clandestine struggle, peaceful and violent, political and economic, cultural and military, where all forms are developed in harmony with the armed struggle. Without mass struggle there can be no revolution. Without armed struggle there can be no victory इस मास मीडिया अक्सर आगे और आतंकवाद को हतोत्साहित करने के लिए संगठनों को आतंकवाद में स्व (के माध्यम से-संयम या विनियमन) शामिल सेंसर करेंगे.बहरहाल इस संगठनों आतंकवाद के जनसंचार माध्यमों में दिखाये जाने के लिए और अधिक अतिवादी कृत्यों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित कर सकते हैं.
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Related Topics: Democracy and Islam , Islam , Muslims in the West receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item अधिक प्रयोगिक और लक्ष्यपूर्ण होगा कुरान की इस्लामवादी व्याख्या को प्रतिबन्धित कर जिहाद और शरियत के खतरे को कम किया जाये और साथ ही इस्लामवाद और इस्लामवादियों का भी। उदाहरण मौजूद हैं। एक सउदी प्रायोजित कुरान को पुस्तकालयों से हटा दिया गया। प्रचारकों को कुरान की व्याख्या के कारण जेल जाना पड़ा। इस्लाम के अतिवादी संस्करण को आपराधिक सजा हुई है। संगठन अवैध घोषित हुए हैं। राजनेताओं ने इस्लामवादियों से देश छोड़ने को कहा है।
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“Islam” is surely nearly everyone's answer. As American Christians experiment with ever-milder versions of their faith, Muslims display a fervor for extreme interpretations of Islam. As Europe suffers the lowest population growth rates ever recorded, Muslim countries have some of the highest. But, argues Philip Jenkins recently in the Atlantic Monthly , Islam is the wrong answer. He shows how Christianity is the religion currently undergoing the most basic rethinking and the largest increase in adherents. He makes a good case for its militancy most affecting the next century. विश्व में कौन सा धर्म विचारधारागत और जननांकिकीय दृष्टि से तेजी से विस्तार कर रहा है ईसाइयत या इस्लाम है। निश्चय ही सबका एक ही उत्तर होगा इस्लाम। एक ओर जहाँ अमेरिकी ईसाई अपने धर्म के नरम संस्करण का पालन कर रहे हैं तो वहीं मुसलमान इस्लाम के अतिवादी स्वरूप की व्याख्या कर रहे हैं। यूरोप जहाँ अब तक का सबसे निम्नतम जनसंख्या दर का सामना कर रहा है तो वहीं मुस्लिम देश अब तक का सबसे अधिक।
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Islam itself - the centuries-old faith - is not the issue but one extremist variant of it is. Militant Islam derives from Islam but is a misanthropic, misogynist, triumphalist, millennarian, anti-modern, anti-Christian, anti-Semitic, terroristic, jihadistic and suicidal version of it. Fortunately, it appeals to only about 10% to 15% of Muslims, meaning that a substantial majority would prefer a more moderate version. सैकडों वर्ष पुराना मजहब इस्लाम मुद्दा नहीं है परंतु इसकी अतिवादी शाखा मुद्दा है। उग्रवादी इस्लाम यहीं से निकलता है परंतु यह शत्रुवत, नारी विरोधी , शत्रु की पराजय पर प्रसन्न होने वाला , सहस्राब्दी भावना वाला , आधुनिकता विरोधी , ईसाई विरोधी , सेमेटिक विरोधी , आतंकवादी भाव वाला , जिहादी मानसिकता वाला और इसका आत्मघाती स्वरूप है। सौभाग्य की बात यह है कि यह मुसलमानों का 10 से 15 प्रतिशत ही है , इसका अर्थ है कि बडी संख्या में बहुसंख्यक नरम संस्करण के पक्षधर हैं।
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But British Muslims return the favor with the most malign anti-Western attitudes found in Europe. Many more of them regard Westerners as violent, greedy, immoral, and arrogant than do their counterparts in France, Germany, and Spain. In addition, whether asked about their attitudes toward Jews, responsibility for September 11, or the place of women in Western societies, their views are notably more extreme. परन्तु ब्रिटेन के लोगों द्वारा मुसलमानों के साथ इस पक्षपात के बदले में यहाँ के मुसलमानों का व्यवहार पूरे यूरोप में सबसे अधिक पश्चिम विरोधी है. उनमें से बहुत से पश्चिम के लोगों को हिंसक, लालची, अनैतिक और घमण्डी मानते हैं जबकि वहीं फ्रांस, जर्मनी और स्पेन में मुसलमानों की पश्चिम विरोधी धारणा इतनी तीव्र नहीं है. इसके अलावा 11 सितम्बर के हमले के लिये यहूदियों के उत्तरदायित्व और पश्चिमी समाज में महिलाओं की स्थिति के सम्बन्ध में उनके विचार उल्लेखनीय रूप से अधिक अतिवादी है.
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March 12, 2004 update : B'nai Brith Canada reports in its annual “audit” of anti-Semitic incidents that a “small minority” of angry young Arabs and Muslims are behind a rising number of incidents, reports the Montreal Gazette today . B'nai Brith's League for Human Rights took the unprecedented step of naming Arabs and Muslims generally as perpetrators of incidents. “We've been able to identify 30 probable Arab perpetrators of anti-Semitic incidents in Canada in 2003,” said Stephen Scheinberg, a Concordia University history professor who is the League's national chairperson. स्थिति की खतरनाक प्रकृति और विशेष रुप से यहूदी समुदाय के लिए इत्पन्न हुई है क्योंकि बहुत से देशों ने देखा है कि सेमेटिक विरोधी आक्रमण अधिकतर युवा अरब मुसलमानों द्वारा किए जा रहे हैं या अतिवादी दक्षिणपंथियों द्वारा और राजनीतिक दायरे में यह इजरायली राजनीति की आलोचना पर आधारित है जो कुछ अवसरों पर सेमेटिक विरोध को लक्षित करती है । यूरोपिय संघ के 15 राज्यों में से 4 राज्य अपनी अधिक गहरी समस्या से जूझ रहे हैं ।
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Sanes argues that there are not two but three “super-systems” with global aspirations, systems that shape much of the planet's politics. One, of course, is militant Islam, with its dour message of extremism, intolerance, resentment, cruelty, aggression and totalitarian control. Then there is the American model of (what I term) individualistic liberalism - with its emphasis on the individualistic and even hedonistic “pursuit of happiness,” plus its emphasis on free markets and limited government. These two outliers define the debate. सेन्स का तर्क है की विश्व की आकांक्षाओं के साथ तीन सुपर पद्धति है जो कि राजनीति को आकार देती है। एक तो निश्चितरूप से उग्रवादी इस्लाम है जिसका अतिवाद, असहिष्णुता , विरोध, क्रूरता, आक्रामकता और अतिवादी नियन्त्रण के साथ कट्टरता का सन्देश है। उसके बाद अमेरिका की परिपाटी वैयक्तिक उदारवाद है जो व्यक्तिवाद और खुशी को जीवन का अन्तिम लक्ष्य मानते हुए मुक्त बाजार और सीमित सरकार पर जोर देता है। यही दो पद्धतियाँ पूरी बहस को दिशा देती है।
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But that is too severe. It was a humble beginning that can grow into something large and strong. Jasser points out to me that “The beginnings of every great movement in our great nation's history of freedom began in a small way.” He notes also that American Muslims, being predominantly first-generation immigrants, are still getting grounded. With time, he expects, “the vast majority of American Muslims will listen to the message of our rally and find complete agreement with its statement of faith.” परन्तु ऐसी टिप्पणी अतिवादी होगी. यह एक विनम्र प्रयास था जो आगे चलकर कुछ विस्तृत और सशक्त हो सकता है. जासेर ने मेरी ओर संकेत करते हुये कहा, “ हमारे देश के स्वतन्त्र इतिहास के महान क्षण का आरम्भ बहुत छोटे तरीके से होता है.” उन्हें यह भी लगा कि अमेरिकी मुसलमान जो कि प्राय: प्रथम पीढ़ी के आप्रवासी हैं अभी भी खुलकर नहीं आ रहे हैं परन्तु उनकी अपेक्षा है कि बहुसंख्यक अमेरिकी मुसलमान रैली के इस सन्देश को सुनेगा और आस्था के इस वक्तव्य से पूरी तरह सहमति व्यक्त करेगा.
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Greg Lumelsky and Allen Weingarten both chide me for what Mr. Lumelsky calls an “unsubstantiated and dubious” distinction between Islam the religion and militant Islam the ideology. Again, I return to the analogy of earlier totalitarians. In World War II, the aim of the U.S. war effort was to change the way Germany, Italy, and Japan were ruled, ousting the fascist leaders and bringing in leaders with whom America could coexist. In the cold war, the goal was once again to oust the Soviet leadership and pave the way for Russians with whom we could coexist. The same applies today with militant Islam: the ultimate goal is to weaken or even destroy this movement and bring in decent leaders, as has already been done in Afghanistan. The Nazis and Communists were the enemy, not the German or the Russian peoples; likewise, the enemy today is militant Islam, not the whole Muslim world. परंतु नरमपंथी मुसलमान भी इजरायलवाद के नाम पर नरमपंथी नहीं हैं उनकी इजरायल के प्रति घृणा वैश्विक है। वे उस जनसंहारक भावना से अलग नहीं हैं जिसे कि श्रीमान पाइप्स ने युसुफ अल करादावी के लिये व्यक्त किया है कि अतिवादी शेख ने अल जजीरा टेलीविजन पर घोषणा की कि “ अंतिम न्याय के दिन मुसलमान यहूदियों से लडेंगे और उन्हें मार देंगे”
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