As I walk into the second food court Nagawara Ramarao Narayana Murthy , chairman of Infosys and notorious as a poor eater , takes care to explain , ” Good food is an integral part of development . मैं दूसरे भोजनालय में फंचा तो इन्फोसिस के अध्यक्ष नागवारा रामराव नारायणमूर्ति , जो कम खाने के लिए प्रसिद्ध हैं , बताने लगते हैं , ' ' अच्छा भोजन विकास का अभिन्न अंग है .
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But , even though the Preamble is now taken to be an inviolable part of the Constitution , it also remains a fact that it is neither a source of any power nor a limitation thereon . किंतु , भले ही उद्देशिका को अब संविधान का एक अभिन्न अंग माना जाता है , फिर भी यह भी अपनी जगह सत्य है कि यह न तो किसी शक्ति का कोई स्त्रोत है और न ही उसको किसी प्रकार सीमित करता है .
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Thus , it is clear that these constitutional directives were not intended to be merely moral precepts but were to be treated as positive mandates and part and parcel of the human rights provisions of the Constitution . ” अत : यह स्पष्ट है कि ये संवैधानिक निदेश कोरे नैतिक उपदेश नहीं हैं बल्कि निश्चयात्मक समादेश हैं तथा संविधान के मानव अधिकारों संबंधी उपबंधों के अभिन्न अंग माने जाते हैं .
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When someone sees the same people every day , as had happened with him at the seminary , they wind up becoming a part of that person ' s life . And then they want the person to change . जब भी कोई व्यक्ति उन्हीं - उन्हीं लोगों को हर रोज देखता है , जैसा कि गुरुकुल में रोज होता था , तो वे हमारे व्यक्तिगत जीवन का अभिन्न अंग बन जाते हैं और तब वे अपने अनुसार आप में बदलाव लाना चाहते हैं ।
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Biological control basically involves either the conservation of a predator-parasite , which is already present in the ecosystem , or artificially introducing some predator or parasive from outside which was never before an integral member of the community . जैव नियंत्रण के अंतर्गत पारितंत्र पहले से ही उपस्थित परभक्षी-परजीवी का संरक्षण किया जाता है अथवा किसी परभक्षी या परजीवी को बाहर से प्रवेश कराया जाता है जो पहले समुदाय का कभी भी अभिन्न अंग नहीं था .
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The fundamental change was that , on the one hand , the Aryan mind gave a philosophical depth to the idea of unity which had already begun to shimmer through the Rig Veda and , on the other hand , it made the old Indian traditions which it had taken mostly from the Dravidians an integral part of its religion . आधारभूत परिवर्तन यह था कि एक और आर्यो के मस्तिष्क ने एकता के विचार को दार्शनिक गहरायी दी , जिसकी ऋग़्वेद में पहलें ही झलक मिलनी प्रारंभ हो गयी थीं , और दूसरी और उसने प्राचीन भारतीय परंपराओं को , जो द्रविड़ो से प्राप्त की थीं , धर्म का अभिन्न अंग बना लिया .
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While there can be no denying the fact that ancient Indian polity was predominantly monarchical , there were many instances of elective kingship and in any case ; certain democratic institutions and practices were often in-built in the monarchical system . यद्यपि इस बात से इंकार नहीं किया जा सकता कि प्राचीन भारतीय राजनीतिक व्यवसथा मुख़्यतया राजतंत्रवादी हुआ करती थी , फिर भी ऐसे अनेक उदाहरण मिलते हैं जहां राजा का चुनाव होता था.जो भी हो , कुछ लोकतंत्रात्मक संस्थाएं एवं प्रथाएं प्राय : हमारी राजतंत्रीय शासन प्रणाली का सदा अभिन्न अंग रहीं .
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Despite Defence and External Affairs Minister Jaswant Singh 's assertion that Kashmir was an integral part of India , the view in the Valley is that the Pakistani leader has been invited because India has failed to bring any semblance of peace either through its security apparatus or through the cease-fire move . विदेश और रक्षा मंत्री जसवंत सिंह के इस बात पर जोर देने के बावजूद , कि कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है , घाटी में यह नजरिया है कि पाकिस्तानी नेता को इसी वजह से आमंत्रित किया जा रहा है कि भारत न तो अपने सुरक्षा तंत्र की मदद से शांति स्थापित कर सका और न संघर्ष विराम के जरिए .
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For an over-the-top recent example, The Onion humor website published a cartoon under the heading, “ No One Murdered Because of This Image .” It shows Moses, Jesus, Ganesha, and Buddha in the clouds, engaged in what the caption delicately understates as “a lascivious sex act of considerable depravity.” As the Onion mock-reportingly but accurately goes on, “Though some members of the Jewish, Christian, Hindu, and Buddhist faiths were reportedly offended by the image, sources confirmed that upon seeing it, they simply shook their heads, rolled their eyes, and continued on with their day.” I asked for the cartoons to be published again and again to establish that Islamists must not chip away at the freedom to mock and insult by hiding behind bogus claims of incitement. Name an instance, Ms Musaji, when biting remarks about Muhammad, the Koran, or Islam have led to riots and murders by non-Muslims against Muslims? मेरा तर्क है कि मजहब की पवित्रता पर प्रहार उस मजहब की आस्था को निशाना बनाये जाने से पूरी तरह अलग है। मजहब की पवित्रता एक संरक्षित भाषण है जो कि विचारों के बाजार में लेनदेन का एक अंग है और इसमें सभी सुंदर भी नहीं है। अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अर्थ अपमान और आपत्तिजनक होने की स्वतंत्रता भी है। जबतक इसमें भडकाने या ऐसी सूचना प्रसारित करने का तत्व शामिल नहीं होता जिसके आधार पर आपराधिक कार्रवाई हो तब तक आपत्तिजनक होना हमारी विरासत का अभिन्न अंग है।
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