With that many small scale industries are also living the small Indian village and Indian cities to provide livelihood to many citizens. इसके साथ ही कई लघु स्तर के उद्योग भी हैं जोकि छोटे भारतीय गाँव और भारतीय नगरों के कई नागरिकों को जीविका प्रदान करते हैं।
22.
Trading is permitted to him only in case of dire necessity , when he has no other means of sustenance . उसके लिए व्यापार की अनुमति केवल उसी स्थिति में होती है जब उसके लिए वह सर्वथा आवश्यक हो जाए और उसकी जीविका का अन्य कोई साधन उसके पास न रहे .
23.
A man may be very industrious, and yet not spend his time well. There is no more fatal blunderer than he who consumes the greater part of life getting his living. एक मनुष्य बहुत ही परिश्रमी हो कर भी हो सकता है अपने समय को सही तरीके से नहीं बिता रहा हो। इससे अधिक दुखद भूल करने वाला कोई नहीं हो सकता जो अपने जीवन का अधिकांश समय जीविका कमाने में व्यय कर दे।
24.
The Muslim middle-classes had , at least in northern India , depended mainly on zamindari or jagirdari and state services for their livelihood , throughout the seven and a half centuries since the establishment of the Delhi Sultanate , to the present day . मुसलमान मध्यम श्रेणी के लोग कम उत्तर भारत में जीविका के लिए मुख़्यता जमींदारी या भागीदारी तथा राज़्य सेवाओं , पर , दिल्ली सल्तनत की स्थापना की स्थापना से आज के समय तक पूरे साढ़े सात शताब्दियों तक निर्भर करते रहे .
25.
And by issuing guidelines to the State in the form of Directive Principles to so orient its policies as to provide to all citizens , inter alia adequate means of livelihood , just and humane conditions of work and a decent standard of life . इसके पीछे उद्देश्य यह था कि स्वतंत्रता , समानता आदि के मूल अधिकारों की गारंटी करके तथा निदेशक तत्वों के रूप में राज्य को ये दिशानिर्देश जारी करके कि वह अपनी नीतियों को इस प्रकार ढाले कि सभी नागरिकों को , अन्य बातों के साथ-साथ , जीविका के पर्याप्त साधन , काम की न्यायसंगत तथा मानवोचित दशाएं और एक समुचित जीवन-स्तर उपलब्ध कराया जा सके , व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता में सुधार लाया जाया .
26.
And by issuing guidelines to the State in the form of Directive Principles to so orient its policies as to provide to all citizens , inter alia adequate means of livelihood , just and humane conditions of work and a decent standard of life . इसके पीछे उद्देश्य यह था कि स्वतंत्रता , समानता आदि के मूल अधिकारों की गारंटी करके तथा निदेशक तत्वों के रूप में राज्य को ये दिशानिर्देश जारी करके कि वह अपनी नीतियों को इस प्रकार ढाले कि सभी नागरिकों को , अन्य बातों के साथ-साथ , जीविका के पर्याप्त साधन , काम की न्यायसंगत तथा मानवोचित दशाएं और एक समुचित जीवन-स्तर उपलब्ध कराया जा सके , व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता में सुधार लाया जाया .
27.
He gains his sustenance either by the fee he obtains for teaching Brahmans and Kshatriyas , not as a payment , but as a present , or by presents which he receives from someone because he performs for him the sacrifices to the fire , or by asking a gift from the kings and nobles , there being no importunate pressing on his part , and no unwillingness on the part of the giver . उसकी जीविका या तो उस दक्षिणा से पूरी होती है जो उसे ब्राह्मणों और क्षत्रियों को पढ़ाने से प्राप्त होती है-यह दक्षिणा उसका पारिश्रमिक नहीं वरन उपहार होता है-या फिर उसका निर्वाह उन उपहारों से हो जाता है जो उसे किसी यज्ञादि करने के लिए या राजाओं और सामंतों से उपहार मांगने पर प्राप्त होते हैं बशर्ते कि इस संबंध में न उसका कोई विशेष आग्रह हो और न ही देने वाला अनिच्छा से दे .
28.
The League , which had for many years existed as a shadow party , the only substantial element in it being its life President , Mr Moham-mad AH Jinnah , now took full advantage of the reaction against the Congress , caused partly by its new communal tendency but mainly by its project of abolishing the baneful system of zamindari -LRB- landlordism -RRB- on which the Muslim middle-class in some provinces depended for their livelihood . लींग जो अनेक वर्षो तक शैडो पार्ट्री के रूप में अस्तित्व में रही , जिसका महत्वपूर्ण तत्व यह था कि मि0 मुहम्मद अली जिन्ना उसके आजीवन अध्यक्ष थे , ने बाद में कांग्रेस के विरूद्ध Zप्रतिक्रिया का पूरा लाभ उठाया , तो आंशिक रूप से उनकी नयी सांप्रदायिक प्रवृति के कारण था किंतु मुख़्य रूप से घातक जमींदारी प्रथा को समाप्त करने के कारण हुआ , जिस पर कुछ प्रांतों में मध्यम श्रेणी के मुसलमान अपनी जीविका के निल निर्भर थे .
29.
Perversely, UNRWA feted its 60th anniversary in 2009, as though this were something to be proud of. Worse: those alive in 1948 are dying off and in about fifty years not a single real refugee will remain alive, whereas (extrapolating from an authoritative estimate in Refugee Survey Quarterly by Mike Dumper ) their fake refugee descendants will number about 20 million. Unchecked, that population will grow like Topsy until the end of time. ऐसा इसलिये है कि संयुक्त राष्ट्र संघ सहायता और कार्य एजेंसी ( फिलीस्तीनी शरणार्थियों के लिये बना संगठन ) द्वारा सेवित आधिकारिक शरणार्थियों की संख्या 50 लाख है , इनमें से केवल 1 प्रतिशत वास्तविक शरणार्थी हैं जो कि इस एजेंसी की परिभाषा में उपयुक्त बैठते हैं “ जून 1946 से मई 1948 के मध्य जिनका सामान्य निवास स्थान फिलीस्तीन था , जिन्होंने 1948 के अरब इजरायल संघर्ष के चलते अपने घर और अपनी जीविका दोनों की खो दिये हैं” । अन्य 99 प्रतिशत उन शरणार्थियों के वंशज हैं और जिन्हें मैं नकली शरणार्थी कहता हूँ ।
30.
UNRWA seemingly defines its wards with great specificity: “Palestine refugees are people whose normal place of residence was Palestine between June 1946 and May 1948, who lost both their homes and means of livelihood as a result of the 1948 Arab-Israeli conflict.” The ranks of these refugees (who initially included some Jews) have, of course, much diminished over the past 64 years. Accepting UNRWA's (exaggerated) number of 750,000 original Palestine refugees, only a fraction of that number, about 150,000 persons, remain alive. फिलीस्तीनी शरणार्थियों के लिये संयुक्त राष्ट्र संघ की सहायता और कार्य एजेंसी या यूएनआरड्ब्ल्यूए अत्यंत स्पष्ट शब्दों में अपने को परिभाषित करता है, “ फिलीस्तीनी शरणार्थी वे लोग हैं जून 1946 से मई 1948 मध्य तक फिलीस्तीन जिनका निवास स्थान था और 1948 के अरब इजरायल संघर्ष के चलते जिनकी जीविका और घरबार नष्ट हो गये”। इन शरणार्थियों की श्रेणी ( आरम्भ में जिनमें कुछ यहूदी भी थे) पिछले 64 वर्षों में काफी घट गयी है। यदि यूएनआरडब्ल्यूए की ( अतिरंजित) संख्या को स्वीकार भी कर लें तो मौलिक फिलीस्तीनी शरणार्थियों की संख्या जो कि 750,000 थी उनमें से कुछ ही अंश अब जीवित है 150,000।
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