What an enviable god , this god of Tagore : the Great Friend , the Beloved , the Lotos flower , the unknown man playing a lute in the boat yonder on the river ! . .. . . .. . कैसा है वह स्पृहणीय प्रभु . . .. रवीन्द्रनाथ का प्रभु . . . एक महान सखा , एक प्रेयसी , एक कमल , एक अनजान आदमी जो नदी की धारा के साथ साथ नाव पर अपना इकतारा बजाता चला जा रहा है , यहां से वहां .
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What an enviable god , this god of Tagore : the Great Friend , the Beloved , the Lotos flower , the unknown man playing a lute in the boat yonder on the river ! . .. . . .. . कैसा है वह स्पृहणीय प्रभु . . .. रवीन्द्रनाथ का प्रभु . . . एक महान सखा , एक प्रेयसी , एक कमल , एक अनजान आदमी जो नदी की धारा के साथ साथ नाव पर अपना इकतारा बजाता चला जा रहा है , यहां से वहां .
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But the poet in him was too sensitive not to feel a misgiving that his days of peace , of a quiet and uninterrupted pursuit of his vocation as a poet and as a teacher of little children , of intimate whisperings with his God , were over . लेकिन उसके अंदर बैठा एक संवेदनशील कवि इस बात से अनभिज्ञ न था कि एक कवि के रूप में छोटे छोटे बच्चों के शिक्षण और अपने प्रभु को निवेदित उसकी आराधना की शांत और अबाधित जीवनचर्या के दिन अब शेष होने ही वाले हैं .
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Pramod Venkatesh Mahajan , 52 , Union minister for communications , information technology and parliamentary affairs spoke to Editor Prabhu Chawla about his new assignment , his politics and his relationship with the RSS , the prime minister and Union Home Minister Lal Krishna Advani . संचार , सूचना प्रऋद्योगिकी और संसदीय कार्य मंत्री 52 वर्षीय प्रमोद वेंकटेश महाजन ने नऋ ऋमेदारी , अपनी राजनीति , आरएसएस , प्रधानमंत्री तथा गृह मंत्री ललऋष्ण आडऋवाणी के साथ रिश्तों आदि पर संपादक प्रभु चावला से बात की .
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“ These are the words he said to the rabbi at that point , and they have never been forgotten : ” My Lord , I am not worthy that you should come under my roof . But only speak a word and my servant will be healed . ” “ और फिर तुम्हारे लड़के ने जो शब्द रब्बी से कहे वह यह हैं - ‘ मेरे प्रभु ! मैं इस लायक नहीं हूं कि आप मेरे घर पधारें । आप तो बस एक शब्द बोल दीजिए और उसी से मेरा नौकर अच्छा हो जाएगा । ' ये शब्द आज तक नहीं भुलाए जा सके हैं और न ही कभी भुलाए जा सकेंगे । ”
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On being questioned why of all the land available in Sasaram this particular one was singled out for God 's blessings , the sadhu with matted locks makes an unconvincing point : “ There was no proper place to conduct marriages , so this mandap was needed . ” यह पूछे जाने पर कि सासाराम में इतनी जगह उपलध होने के बावजूद प्रभु की कृपा के लिए इस खास भूखंड़ को ही क्यों चुना गया तो गुंथे हे केशों वाले इस साधु ने अनिश्चित-सा जवाब दिया , ' ' विवाह संपन्न कराने के लिए कोई उचित जगह न होने के कारण इस मंड़प की जरूरत थी . ' '
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Lord , how You led me through my small years away from falsehoods of castes , rituals and observances , letting me know them to be such , and steadily , as the years passed , illumining my intelligence and so speeding me on my quest . प्रभु , आभारी हूं , किस तरह तुमने मेरे बचपन में मुझें जार्तिभेद , कर्मकाणऋ-ऊण्श्छ्ष्-ड और पाखंडो से दूर रखा , उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-हें समझने का अवसर दिया , और धीर्रेधीरे जैसे वर्ष गुजरते रहे , मेरे भीतर &आन का प्रकाश फैलाया और मुझे लक्षऋ-ऊण्श्छ्ष्-य की ओर तेजी से अग्रसर कराया .
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Here , surely , is the person we have been longing for one sent before the chariot of the Lord to make His path straight And when we remember that this poet 's every word is eagerly caught up by waiting millions , may we not venture to assert that the new , the Christian India , is already at the door ? ” यहां भी , निश्चय ही , एक ऐसा व्यक्ति दिख रहा है हम अधीरता से जिसकी बाट जोह रहे थे ? - जिसे परम प्रभु के रथ के आने के पूर्व उसके पथ को संवारने के लिए भेजा गया है.और हमें यह भी याद रखना चाहिए कि कवि का प्रत्येक शब्द लाखों प्रतीक्षारत लोगों की आकांक्षा के अनुरूप संयोजित है.क्या अब भी हम इस बात की पुष्टि नहीं कर सकते कि एक नवीन , ? द क्रिश्चियन इंडिया ? हमारे द्वार पर पहले से ही खड़ा है .
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