The Jordanian government, which enthusiastically annexed the West Bank in 1950 and abandoned its claims only under duress in 1988, shows signs of wanting to return. Dan Diker and Pinchas Inbari documented for the Middle East Quarterly in 2006 how the PA's “failure to assert control and become a politically viable entity has caused Amman to reconsider whether a hands-off strategy toward the West Bank is in its best interests.” Israeli officialdom has also showed itself open to this idea, occasionally calling for Jordanian troops to enter the West Bank . द्विराष्ट्रीय राज्य. दोनों जनसंख्याओं की परस्पर स्वाभाविक शत्रुता को देखते हुए संयुक्त इजरायल फिलीस्तीनी राज्य ( जिसे कि मुवम्मर अल कद्दाफी ने “ इजरास्तीन” कहा था) की कल्पना देखने से ही बेतुकी प्रतीत होती है।
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There is no chance that the assembled presidents, kings, and emirs (or the underlings representing them) will this week decide to close down the Arab enmity to Israel's existence. And if that is out of the question, then it is hard to see what they can decide that will amount to more than a historical footnote. इस बात की कोई सम्भावना नहीं है कि जो राष्ट्रपति, राजा या अमीर (या उनके प्रतिनिधि) इस सप्ताह एकत्र होंगे वे इजरायल के अस्तित्व को लेकर अरब शत्रुता को बंद करने के लिये कुछ निर्णय ले पायेंगे। यदि ऐसा सम्भव नहीं दिखता तो यह कल्पना कर पाना कठिन है कि वे क्या ऐसा निर्णय कर लेंगे कि वह एक ऐतिहासिक कसरत से अधिक कुछ हो।
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More broadly, balanced opposition means the Middle East lacks abstract principles by which to measure actions “against general criteria, irrespective of the affiliation of particular actors.” Instead, intense particularism requires a family member to support a closer relative against a farther one, regardless of who may be at fault. Tribesmen and subjects, not citizens, populate the region. That most Middle Easterners retain this us-versus-them mentality dooms universalism, the rule of law, and constitutionalism. Trapped by these ancient patterns, Salzman writes, Middle Eastern societies “perform poorly by most social, cultural, economic, and political criteria.” As the region fails to modernize, it falls steadily further behind. इसके साथ ही इजरायल को समाप्त करने के युद्ध और अधिक सामान्य रूप से इस्लाम की खूनी सीमायें और गैर मुसलमानों के प्रति व्यापक शत्रुता भी आती है ।
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If , further , in the group of the Brahmana there are two men who live at enmity with each other , and the seat of the one is by the side of the other , they make a barrier between the two seats by placing a board between them , or by spreading a piece of dress , or in some other way ; and if there is only a line drawn between them , they are considered as separated . इसके अलावा यदि ब्राह्मण के दल में ऐसे दो आदमी हैं ऋनमें आपस में शत्रुता है और एक का सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थान दूसरे की बाजू में है , तो वे बीच में एक तखऋ-ऊण्श्छ्ष्-ता खडऋआ करके या कपडऋआ बिछवाकर और या किसी और ढंग से आडऋ लेते हैं और यदि उन दोनों के बीच एक रेखा भी खींच दी जाए तो उनको अलर्गअलग मान लिया जाता है .
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Mr. Pipes disputes the notion that our enemy is Islam by pointing out that there is “Islamist enmity toward Muslims.” But this makes no sense. Did the Nazis' persecution of some of their fellow Germans or the Soviets' oppression of some of their fellow Russians make those regimes any less our enemies? श्रीमान पाइप्स इस धारणा से असहमति व्यक्त करते हैं कि इस्लाम शत्रु है और इसके लिये उनका तर्क है कि “ इस्लामवादी भी मुसलमानों से शत्रुता रखते हैं” । परंतु इसका कोई तुक नहीं बनता। क्या नाजियों द्वारा कुछ साथी जर्मन का उत्पीडन या फिर सोवियत द्वारा कुछ साथी रूसियों का उत्पीडन करने से उनका शासन कहीं कम शत्रु रह जाता है।
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It is on the basis of such distortions that my critics built their case. Confusion : I strenuously draw a distinction between the religion of Islam and the ideology of militant Islam; “militant Islam is the problem. moderate Islam is the solution” has virtually become my mantra. But these are novel and complex ideas. As a result, my enmity toward militant Islam sometimes gets misunderstood as hostility toward Islam itself. सन्दर्भ से परे यह मुसलमानों के प्रति शत्रुता का भाव प्रदर्शित करता है, परन्तु मेरे विरोधियों ने ‘भूरी चमड़ी वाले लोगों' ‘विचित्र भोजन वाले ' उद्धरण तत्कालीन यूरोपीय दृष्टिकोण का है यह नहीं समझा और उसे मेरा भाव मान लिया। उन्होंने इसकी व्याख्या करते समय इस तथ्य की अवहेलना की।
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In other words, the import of hostilities under way is not what has been destroyed in Lebanon nor what the U.N. Security Council resolves; it is what the Israeli public learns, or fails to learn. Related Topics: Arab-Israel conflict & diplomacy , Israel & Zionism , Lebanon receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item दूसरे शब्दों में चल रही शत्रुता का निर्यात इस पर निर्भर नहीं करता कि लेबनान में क्या नष्ट होता है या संयुक्त राष्ट्र सुरक्षा परिषद क्या प्रस्ताव करती है वरन् इस पर निर्भर करती है कि इजरायल की जनता क्या सीखती है और क्या नहीं.
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Under the Representation of the People Act , 1951 , if a person has been convicted , among other things , for promoting enmity between different groups or convicted for the offence of bribery or has been punished for preaching and practising social crimes such as untouchability , dowry and sati , then he is disqualified from being chosen as a member . लोक प्रतिनिधित्व Zअधिनियम , 1951 के अधीन यदि कोई व्यक़्ति अन्य बातों के साथ साथ विभिन्न संप्रदायों के बीच शत्रुता को बढ़ावा देने के लिए कारण दोषसिद्ध किया गया हो या घूस के अपराध के लिए दोषसिद्ध किया गया हो , या अस्पृश्यता का प्रचार करने और उसका पालन करने के कारण दंडित किया गया हो तो वह सदस्य के रूप में चुने जाने से अनर्ह होता है .
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The results have been close to disastrous from Turkey's viewpoint. The country has experienced new hostilities with Moscow, Tehran and Baghdad, lost both overland trade routes to the Persian Gulf and trade with Syria, suffered terrorism on Turkish soil (in Reyhanli) and - perhaps most ominous - witnessed tensions surge between its stridently Sunni government and the country's heterodox Muslim populations. तुर्की के दृष्टिकोण से यह विनाशकारी रहा। तुर्की को मोस्को, तेहरान और बगदाद से शत्रुता लेनी पडी तथा फारस की खाडी और सीरिया दोनों से ही भूमि से ऊपर के व्यापारिक मार्ग खोने पडे , तुर्की की धरती पर आतंकवाद ( रेहानली) का सामना करना पडा और देश में सुन्नी सरकार और परम्परागत मुस्लिम जनसंख्या के मध्य तनाव बढ गया।
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The report of the National Commission on Terrorist Attacks Upon the United States has other good value. It paints an accurate picture of Islamist views, describing these as a “hostility toward us and our values [that] is limitless.” Equally useful is the description of the Islamist goal being “to rid the world of religious and political pluralism.” अमेरिका पर हुए आतंकवादी हमलों पर राष्ट्रीय आयोग की रिपोर्ट के कुछ और मूल्य भी हैं.इस रिपोर्ट में इस्लामवादी विचारों का सटीक चित्रण करते हुए कहा ..” हमें और हमारे मूल्यों के प्रति असीम शत्रुता की बात कही जा रही है .” इसी प्रकार इस्लामवादी उद्देश्यों का वर्णन भी काफी लाभदायक है, विश्व की धार्मिक और राजनीतिक बहुलता को नष्ट करना.”
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