For this purpose they would , to some extent , enter the arena of conflict by asking questions of a witness or the lawyers by suggesting a line of attack and defence which they consider is legal , just and proper . इसके लिए वे साक्षी से प्रश्न पूछकर और वकीलों को आक्रमण या प्रतिरक्षा का ऐसा तरीका सुझाकर जिसे वे वैध , न्यायपूर्ण और उचित समझते हैं , कुछ सीमा तक , विवाद के क्षेत्र में प्रवेश कर जाते हैं .
22.
Comets have been mistakenly interpreted by humans as harbingers of doom. Although no humans were there to witness the giant comet of 65 million years ago, in this case it really did portend disaster. मनुष्यों ने गलती से धूमकेतुओं को कयामत का सूचक माना है। हालांकि साढ़े छह करोड़ वर्ष पहले के भीमकाय धूमकेतु के कोई मानव साक्षी नहीं थे, लेकिन इस मामले में इसने वाकई में आपदा का पूर्वाभास दिया था।
23.
The older man drinks , refills the gourd and hands it back saying : ' Today I give you my daughter , if I change let this gourd , this bamboo and peacock-feathers witness against me . उसे पीकर ससुर साहब तूंबे को पुनः शराब से भरते हैं और अपने होने वाले दामाद को देते हुए कहते हैं , ' आज मैं अपनी बेटी तुम्हें देता हूं.अगर कभी मैं अपना वचन तोडूं तो यह तूंबा , यह बांस और ये मोर पंख साक्षी होंगे .
24.
Only in case the justice of the deposition of a witness is perfectly Number of witnesses established and certam before the judge , he may admit it , and decide the question alone on the basis of the deposition of this sole witness . न्यायाधीश मुकद्दमा तभी स्वीकार करता है जबकि किसी गवाह के अभिसाक्ष्य की यथार्थता पूर्णत : सिद्ध और सुनिश्चित हो जाए और तब वह केवल साक्षी के अभिसाक्ष्य के आधार पर उस प्रश्न पर निर्णय देता है .
25.
Study of Bengali language , its structure and sound system , its folk reserves and literary usages were an old hobby of his and his explorations in this field bear ample evidence of his remarkable critical insights . बंग्ला भाषा का अध्ययन , उसकी रचना और शब्दों के उच्चारण का तरीका , उसके लोक साहित्य संसार और साहित्यिक प्रयोग का उनका पुराना शौक था और इस क्षेत्र में अन्वेषण उनकी अनोखी अंतर्दृष्टि के पर्याप्त साक्षी देते थे .
26.
Staying in the house where the stones had been mute witnesses of scenes of revelry and intrigue redolent of the Arabian Nights , his fancy , free to wander , conjured up pictures of those days . एक ऐसे घर में रहते हुए जहां के एक एक पत्थर अरेबियन नाइट्स वाली रंगरेलियों और गुप्त प्रेम की खुशबू के मूल साक्षी थे , उनकी कल्पना यहां से वहां विचरण करने को निर्बंध थी और जो उन दिनों के ऐंद्रजालिक तस्वीरों का संकेत देती थी .
27.
Under the aegis of the saint , Virupaksha I celebrated his coronation in the new capital on 18 April 1336 in the presence of God Virupaksha , undertaking to rule the kingdom as the agent of the deity , in token of which he adopted the royal sign manual Sri Virupaksha that continued as such ever since . संत के संरक्षण में विरूपाक्ष प्रथम ने नई राजधानी में 18 अप्रैल , 1336 को अपने राज़्याभिषेक का उत्सव मनाया और भगवान विरूपाक्ष की साक्षी में उनके प्रतिनिधि के रूप में राज़्य पर शासन करने की प्रतिज्ञा ली , जिसके प्रतीक के रूप श्री विरूपाक्ष की हस्त्य मुद्रा अंगीकार की जो उसी रूप में जारी रही .
28.
One can say that the phrase ' justice delayed is justice denied ' -LRB- which is the state of affairs today -RRB- was not applicable to the administration of justice in the Mughal period even from the testimony of foreign travellers and contemporary Indian historians , because in that period , cases were decided quickly and executions were . carried out without delay chronic delays in execution of sentence and decrees are found today and if possible on the spot . यह कहा जा सकता है कि न्याय में विलंब करना न्याय से वंचित करना है , वाक्यांश ह्यआज की तरहहृ मुगल काल की न्याय व्यवस्था पर लागू नहीं होता था क्योंकि उस समय , विदेशी यात्रियों और तत्कालीन भारतीय इतिहासकारों की साक्षी के अनुसार भी , मुकदमों का फैसला शीघ्रतापूर्वक होता था और दिए गए दंड का निर्धारण अविलंब और यदि संभव हो तो उसी समय होता र्थाआज तो दंड और डिऋई के निष्पादन में बहुत लंबा समय नहीं लगता था .
29.
A Koranic passage (4:135) then follows to establish that this is not just CAIR's viewpoint: “Oh you who believe, stand up firmly for justice, as witnesses to God, even if it be against yourselves, or your parents, or your kin, and whether it be against rich or poor; for God can best protect both. Do not follow any passion, lest you not be just. And if you distort or decline to do justice, verily God is well-acquainted with all that you do.” फिर इस बात को स्थापित करने के लिए की यह केवल सीएआईआर का दृष्टिकोण नहीं है कुरान के अंश ( 4 : 135 ) को उद्धृत किया गया है .” तुम जो आस्थावान हो , न्याय के लिए उठो . ईश्वर को साक्षी मानकर चाहे यह तुम्हारे , तुम्हारे परिजनों ,तुम्हारी संतान या गरीब या अमीर के विरुद्ध हो , न्याय के लिए उठो..ईश्वर उनकी. बेहतर रक्षा कर सकता है जबतक न्यायी नहीं हो तबतक किसी भावना का अनुसरण मत करो . यदि तुम न्याय को तोड़ों मरोड़ोगे या उसकी अवहेलना करोगे तो समझो ईश्वर तुम्हारे सभी कार्यों के बारे में जानता है .”
30.
Freiheit's chairman, René Stadtkewitz, is flanked by other party leaders at the founding event. As a reminder of how freedoms have eroded in Europe in this age of Islamist terror, a political party that resists Islamization and supports Israel cannot come into existence in broad daylight. So, like the other 50-plus attendees, I learned of the event's time and location only shortly before it took place. For good measure, the organizers operated undercover; the hotel management only knew of a board election for an innocuously named company. Even now, for security reasons, I cannot mention the hotel's name. Much of the time was taken up with the legalisms required to register a political party in Germany: attendance was taken, votes counted, organizational procedures explained, steps enumerated to contest Berlin elections in September 2011, and officers elected, including the chairman, René Stadtkewitz, 45. Of East German background, he is a member of the Berlin parliament who belonged to the ruling conservative Christian Democratic Union party until his expulsion a month ago for publicly hosting the Dutch politician Geert Wilders . जर्मनी के एक नये राजनीतिक दल Die Freiheit ( स्वतन्त्रता) ने बर्लिन में 28 अक्टूबर को अपनी आरम्भिक बैठक की। मैं उस समय शहर में था इसलिये इस नेतृत्व ने मुझे भी एकमात्र दल के गैर सदस्य के रूप में आमंत्रित किया ताकि मैं इसका साक्षी बन सकूँ और इसकी स्थापना बैठक के बारे में लोगों को बता सकूँ।
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