I disagree, arguing that there is another route the continent might take , one of resistance to Islamification and a reassertion of traditional ways. Indigenous Europeans - who make up 95 percent of the population - can insist on their historic customs and mores. Were they to do so, nothing would be in their way and no one could stop them. पश्चिमी यूरोप में इस्लाम के कुछ विश्लेषकों का तर्क है कि यह महाद्वीप अपने यूरेबिया के भाग्य से नहीं बच सकता और पिछली आधी शताब्दी से जारी यह रूझान तब तक जारी रहेगा जब तक यह मुस्लिम बहुल नहीं बन जाता और यहाँ इस्लामी कानून (शरियत) का शासन नहीं हो जाता।
22.
Anoush Ehteshami ought not to have taken on the assignment of arguing “that Egypt will become a democracy within a year” because, in fact, he shares my skepticism about full political participation emerging there in so brief a time. His misgivings and circumspections number five: Anoush Ehteshami. _अनौस एहतेशामी को तो वास्तव में इस बात का समर्थन ही नहीं करना चाहिये था कि “ मिस्र एक वर्ष के भीतर ही लोकतांत्रिक हो जायेगा” क्योंकि सही मायने में तो वे भी मेरी उन आशंकाओं का समर्थन करते हैं कि इतने कम समय में पूर्ण राजनीतिक भागीदारी सम्भव नहीं है। उनकी आशंका के पाँच क्रम :
23.
These provocative statements undergird Bruckner's brilliant polemic arguing that European remorse for the sins of imperialism, fascism, and racism have gripped the continent to the point of stifling its creativity, destroying its self-confidence, and depleting its optimism. इन भडकाऊ वक्तव्यों से ब्रकनर अपने मेधावी तर्क को आगे ले जाते हैं कि यूरोप के लोग साम्राज्यवाद, फासीवाद और नस्लवाद के लिये प्रायश्चित कर रहे हैं और इसने इस महाद्वीप को इस प्रकार अपनी जकड में ले लिया है कि इसकी सृजनात्मकता पर विराम लगाकर इसके आत्मविश्वास को नष्ट करते हुए इसके आशावाद को घटा रहा है।
24.
What do Muslims believe regarding freedom of religious choice? A Koranic verse (2:256) answers: “There is no compulsion in religion” (Arabic: la ikrah fi'd-din ). That sounds clear-cut and the Islamic Center of Southern California insists it is, arguing that it shows how Islam anticipated the principles in the U.S. Constitution. The center sees the First Amendment (“Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof”) as based on concepts in the Koran's no-compulsion verse. इस मुहावरे को समाप्त कर दिया गया है - कुरान की बहुत सी आयतों को इससे अधिक महत्व देकर इसे समाप्त कर दिया गया . जैसे आयत 9 सुरा 73 - हे पैगंबर गैर -मतावलंबियों और ढोंगियों के विरुद्ध संघर्ष करो और उनके विरुद्ध कठोरता दिखाओ.
25.
After the execution of Hamas's other leader, Ahmed Yassin, last month, 60 prominent Palestinians urged restraint in a newspaper ad, arguing that violence would provoke strong Israeli responses that would obstruct aspirations to build an independent “Palestine.” Instead, the signatories called for “a peaceful, wise intifada.” पिछले महीने अहमद यासीन को मौत के घाट उतारे जाने के बाद फिलीस्तीन के 60 प्रमुख लोगों ने एक समाचार पत्र में विज्ञापन के माध्यम से लोगों से संयम बरतने की अपील करते हुये कहा कि हिंसा से इजरायल को बदले की कार्रवाई का मौका मिलेगा जो कि स्वतन्त्र फिलीस्तीन के स्वप्न को पूरा नहीं होने देगा. इसके अतिरिक्त अपील पर हस्ताक्षर करने वालों ने शान्तिपूर्ण, विवेकपूर्ण इन्तिफादा का अनुरोध किया.
26.
As Hamas, the Islamist terror group, surges in the polls with a prospect of joining the Palestinian Authority or even running it, governments worldwide must decide on their responses. An increasing number of voices are calling for Hamas to be recognized, arguing that the imperatives of governance would tame it, ending its arch-murderous vocation (it has killed around 600 Israelis ) and turning it into a responsible citizen. Even President Bush made this argument in early 2005: “There's a positive effect when you run for office. Maybe some will run for office and say, ‘Vote for me, I look forward to blowing up America.' ... I don't think so. I think people who generally run for office say, ‘Vote for me, I'm looking forward to fixing your potholes, or making sure you got bread on the table.'” इस बात के पक्ष में तर्क दिये गये थे कि हमास को केवल दिखाने भर के लिये नहीं वरन् वास्तविक ढंग से अपनी छवि सुधारनी चाहिये. फिलीस्तीनी चुनाव के सम्बन्ध में पूरक वाद-विवाद के लिये वेबलाग Thoughts on Hamas' Ascendence देखें. ]
27.
Those are a sampling of the many negative responses (found on the comments section of my Web site) to my column two weeks ago arguing that Islam is not evil. “Rather than rail on about Islam's alleged 'evil,' ” I wrote, we all need to pitch in and “help modernize this civilization.” By about a 5-to-1 margin, my readers disagree. Three main points emerge from their letters. .ये कुछ उदाहरण हैं उन नकारात्मक टिप्पणियों के जो कि (मेरी वेबसाइट के टिप्पणी भाग पर चिपके हैं) मेरे दो सप्ताह पूर्व लेख my column two weeks ago पर आये हैं जिसमें कि मैंने तर्क दिया था कि इस्लाम बुराई नहीं है। “ इस्लाम की तथाकथित बुराई पर जाने के स्थान पर” मैंने लिखा था कि हम सभी को इस सभ्यता को आधुनिक बनाने का प्रयास करना चाहिये। 5 के मुकाबले 1 के औसत से मेरे पाठक असहमत हैं। इन पत्रों के आधार पर तीन मुख्य बिन्दु उभरते हैं।
28.
War on terror : I inveighed against the euphemistic and inaccurate term, “war on terror,” arguing for the need to (1) identify the enemy correctly and (2) develop a clear set of goals to defeat it. I praised the improvements that culminated in Bush's statement of August 2006 that Americans are “at war with Islamic fascists,” but then I rued his more recent retreat from naming the enemy. आतंकवादके विरूद्ध युद्ध : मैं अति उत्साह तथा गलत परिपेक्ष्य में प्रयोग शब्द आतंकवाद पर लड़ाई की कड़ी आलोचना करता हूँ , हमेशा करता रहा हूँ पहले शत्रु ।को पहचानो तथा इससे स्पष्ट लक्ष्य निर्धारित करना चाहिए इन्हें हटाने के लिए मैं इस बात की प्रशंसा करता हूँ जो बुश के 2006 के बयान में आया है कि अमेरिकी इस्लामिक कट्टरपंथियों के साथ युद्ध कर रहा है किन्तु फिर मुझे बुश के वर्तमान में पुन: शत्रुओं के नाम लेने से निराशा हुई है।
29.
Is this wise public policy? The distinguished historian Conor Cruise O'Brien thinks not. When he served as the Irish minister of posts and telecommunications in 1976, he imposed a ban on interviews with Irish Republican Army terrorists and Sinn Fein members, arguing that it was necessary to prevent them from spreading their message. For the same reason, the Russian foreign ministry expressed its “strong indignation” after America's ABC television last week interviewed Chechen terrorist leader Shamil Basayev . प्रसिद्ध इतिहासकार कोनोर क्रूज ओब्रायन की दृष्टि में यह उचित नीति नहीं है . 1976 में जब वे आयरलैंड के डाक और संचार मंत्री थे तो उन्होंने आयरिश रिपब्लिकन आर्मी के आतंकवादियों और सिनफेन के सदस्यों के साक्षात्कार पर पूर्ण प्रतिबंध लगा दिया था , उनका तर्क था कि उनके संदेश को फैलने से रोकने के लिए ऐसा करना आवश्यक था .अभी पिछले सप्ताह अमेरिका के ए बी सी चैनल पर चेचन आतंकवादी नेता शामिल बसाएव का साक्षात्कार प्रसारित होने पर रुस के विदेश मंत्रालय ने भी ऐसी ही नाराज़गी जताई थी .
30.
In a famed Supreme Court dissent in 1949 , the eminent justice Robert H. Jackson argued for the arrest of a neo-Nazi rabble-rouser in Chicago on the grounds that not doing so “will convert the constitutional Bill of Rights into a suicide pact.” The same imperative for self-protection applies also to international politics. Even if Hezbollah and Hamas promise a change in tactics, America - or for that matter, Israel and other Western states - should not accept them as legitimate political parties. Jan. 25, 2006 update : I published a brief article in USA Today on the day of Hamas's electoral success, arguing against the “pothole theory.” 1949 में सर्वोच्च न्यायालय के प्रसिद्ध जज रॉबर्ट एच जैक्सन ने शिकागो के एक नव नाज़ी को उत्तेजक भाषण के आरोप में गिरफ्तार करने की सिफारिश इस आधार पर की कि अन्यथा संविधान का बिल ऑफ राइट्स आत्मघाती समझौता सिद्ध होगा . अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में भी आत्मरक्षा का यही सिद्धांत लागू होता है यदि हिजबुल्लाह और हमास अपनी रणनीति में परिवर्तन का आश्वासन् देते हैं तो इस आधार पर अमेरिका , इजरायल तथा अन्य पश्चिमी देशों को इन्हें एक राजनीतिक दल की वैधानिकता नहीं देनी चाहिए.
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