The great temple at Thanjavur , appropriately called the Brihadisvara , or the Rajarajesvara after its builder Rajaraja I , conceived as a whole complex on a grand scale and completed by the founder , constitutes the most ambitious undertaking and achievement of the Tamilian architect . तंजावुर का महान मंदिर , जिसे बृहदीश्वर कहा जाना उपयुक़्त ही है , अपने निर्माता राजराजा प्रथम के नाम पर राजराजेश्वर भी कहलाता है.इसकी परिकल्पना विशाल स्तर पर एक संपूर्ण परिसर के रूप में की गई थी और इसका निर्माण उसके संस्थापक द्वारा ही पूरा करवा लिया गया था .
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The new Council conceived its duties not to be confined only to legislation but , as observed in the Montagu-Chelmsford Report -LRB- 1918 -RRB- , “ contrary to the intentions of Parliament , it began to assume the character of a miniature representative assembly , assembled for the purpose of enquiry into and redress of grievances . ” नयी कौंसिल के कर्तव्य विधान बनाने तक ही समिति नहीं रहे बल्कि , जैसा कि मांटेगु-चेम्सफोर्ड रिपोर्ट ( 1918 ) में कहा गया , ? संसद के आशयों के विपरीत , इसने शिकायातों की जांच करने और उन्हें दूर करने के प्रयोजनार्थ समवेत लघु प्रतिनिधि सभा का रूप धारण करना आरंभ कर दिया . ?
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It can advance only by breaking the archaic system of affiliation solidarity. “This is possible not through the replacement of traditional groups by newly conceived groups [such as political parties], but by the replacement of groups by individuals.” Individualism will make headway among Middle Easterners, however, only when “what they are for is more important than whom they are against.” यहाँ तक कि ये दोनों परिपाटियाँ मध्य - पूर्व के परिवारिक जीवन के प्रमुख लक्षणों की भी व्याख्या करती हैं। साल्जमान के अनुसार अपने पैतृक रिश्तेदारों को पड़ोसी से अधिक करने का अर्थ है ऐसी रणनीति विकसित करना कि उनके पुरूष वंश को संख्या से पछाड़ा जा सके। इसके अनेक परिणाम हैं -
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So from the very beginning , the Indian mind has adhered firmly to the conviction that the moral consequences of every action are as definite and inevitable as the succession of seasons The doctrine of predestination , which is apt to degenerate into fatalism , is in reality the connecting link between the working of the moral law and the natural law , as conceived by the Indian mind . इसलिए भारतीय मस्तिष्क ने प्रारंभ से दृढ़तापूर्वक इस सिद्धांत को माना कि प्रत्येक क्रिया के नैतिक परिणाम , उतने ही निश्चित , न टाले जा सकने योग़्य हैं , जितना कि एक मौसम के बाद दूसरे मौसम के आगमन के क्रम का निरंतर चलते रहना.भारतीय मस्तिष्क के अनुसार नियतिवाद का सिद्धांत वास्तव में नैतिक नियमों और प्राकृतिक नियमों के क्रियान्वित होने के बीच की एक कड़ी है , जो घातक बन सकती है .
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When the Taliban regime fell in December 2001, Al-Qaeda lost most of its training, communications and funding capabilities. Some Al-Qaeda personnel moved to northern Iraq - until coalition forces took over there; others remain active in Iran. Elsewhere, the organization lacks a secure base, leading some informed observers to conclude it no longer operates effectively; one U.S. intelligence official calls it “a wounded animal.” Burke of the Observer goes further: “Al-Qaeda, conceived of as a traditional terrorist group with cadres and a capability everywhere, simply does not exist.” दिसम्बर 2001 में तालिबान शासन के समाप्त होने के पश्चात अलकायदा ने अपने अपने अधिकतम प्रशिक्षण सम्प्रेपण और आर्थिक सहायता गँवा दी। जब तक गठबन्धन सेनाओं ने उत्तरी इराक को अपने नियन्त्रण में नहीं कर लिया कुछ अलकायदा सदस्य वहाँ चले गये अन्य ईरान में सक्रिय रहे। अन्य स्थानों पर इसका सुरक्षित आधार नहीं है और इसी आधार पर अनेक पर्यवेक्षकों का निष्कर्ष है कि यह अब प्रभावी ढ़ंग से कार्य नहीं कर पाता, एक अमेरिकी खुफिया विभाग के सदस्य ने इसे घायल जानवर की संज्ञा दी है। आब्जर्बर के बर्क इससे भी आगे जाकर मानते हैं सर्वत्र कैडर और क्षमता के रूप में कल्पित एक परम्परागत आतंकवादी गुट के के रूप में अलकायदा अब अस्तित्व में नहीं है ''।
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The establishment of Freiheit prompts two observations: First, while it fits into a pattern of emerging European parties that focus on Islam as central to their mission, it differs from the others in its broader outlook. Whereas Wilder's PVV blames nearly every societal problem on Islam, Freiheit, in addition to opposing “with all our force the Islamization of our country,” has many other issues on its agenda. Second, Germany is conspicuously behind most European countries with a large Muslim population in not having spawned a party that stands up against Islamization. That's not for a lack of trying; previous attempts petered out. Late 2010 might be an auspicious moment to launch such a party, given the massive controversy in Germany over the Thilo Sarrazin book ruing the immigration of Muslims, followed by Chancellor Angela Merkel announcing that multiculturalism has “utterly failed.” A change in mood appears underway. The Freiheit party has been conceived as a mainstream, earnest, and constructive effort to deal with an exceedingly complex and long-term problem. If it succeeds, it could change the politics in Europe's most influential country. मेरे लिये या अन्य लोगों के लिये रुचि का विषय यह था कि राजनीतिक दल की नीतियों का मौखिक रूप से सारांश प्रस्तुत किया जाये और साथ ही 71 पेज का मूल कार्यक्रम जिसके आधार पर विस्तार से दल की स्थिति का आकलन किया जा सके। “ दुर्भाग्य से स्थापित राजनीतिक दल लोगों की चिंताओं का समाधान करने के स्थान पर उन्हें ऐसे ही छोड दे रहे है” इन शब्दों से स्पष्ट है कि इस दल ने न तो कुछ भी छिपाया है और न ही इसकी सोच छोटी है। इसके आरम्भिक शब्दों में कहा गया है, “ शताब्दियों से विश्व का नेतृत्व करने वाली पश्चिमी सभ्यता आज अपने अस्तित्व के लिये खतरा अनुभव कर रही है”।
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It's startling to realize that $4.5 million a year produced a mere 55,000 monthly copies of Hi and (according to alexa.com) a website that ranks about 900,000 th from the top, suggesting it gets about 100 hits a day. The magazine has been an embarrassment and a waste of money. (When did the war on terror become the war on wrinkles?) But even had Hi been better conceived and executed, it - and to a lesser degree, such American government efforts as Radio Sawa and Al-Hurra Television - is misconceived. Like generals fighting the last war, diplomats recall the successes of Radio Liberty and Radio Free Europe in providing precious information to Soviet bloc peoples and thereby helping to bring about the demise of the Soviet Union and its satellites. Doing what they know worked once, they largely adopted the same informational model for Hi , Sawa, and Al-Hurra. यह सुखद रहा कि अमेरिका राज्य विभाग में जन कूटनीति के विक्रेता केरेन ह्यूजेज ने जनता के कर से वित्तपोषित होने वाली पत्रिका Hi International के माध्यम से अरब तथा अन्य विदेशी भाषा-भाषी लोगों तक पहुंचने के प्रयास को स्थगित कर दिया है .यह जानकर बड़ा आश्चर्य हुआ कि 4.5 मिलियन डॉलर के सालाना खर्च वाली Hi पत्रिका की महीने में 55 हजार प्रतियां छपती हैं तथा Alexa.com ने इसे ऊपर से 900,000 की रैंकिंग दी है और प्रति दिन 100 लोग इस वेबसाईट को देखते हैं. यह पत्रिका एक उलझन और धन का अपव्यय है . लेकिन Hi पत्रिका को बेहतर तरीके से चलाया जाता तो कुछ हद तक अमेरिका प्रशासन रेडियो सावा और अल हुरा टेलीविजन को भी ठीक ढ़ंग से चला सकता था .युद्ध लड़ने वाले जनरल कूटनीति के अपने पिछले अनुभव को सुनाते हैं कि किस प्रकार रेडियो लिबर्टी और रेडियो फ्री यूरोप के माध्यम से सोवियत लोगों को महत्वपूर्ण सूचनाएं उपलब्ध कराई जाती थीं जिससे उनकी सेटेलाईट को प्रभाव किया जा सका . ऐसा करते हुए उन्होंने Hi पत्रिका और सावा तथा अल -हुरा के लिए भी सूचनायें उपलब्ध कराने का वही तरीका ढूंढा है. लेकिन ध्यान देने की बात यह है कि मुसलमानों और विशेष रुप से इस्लामवादियों के पास उपयुक्त सूचनाओं का अभाव नहीं है और वे पश्चिम की सूचनाओं पर उतना निर्भर नहीं करते जितना सोवियत के लोग करते थे . इसके विपरीत बहुत से ऐसे संकेत हैं जो साफ करते हैं कि मुसलमान अपने सहधर्मियों की रिपोर्ट पर अधिक विश्वास करते हैं बजाए उनके जो गैर-मुसलमानों द्वारा बनाई गई हैं.
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