At present, admittedly, it is hard to recall the positive side, at a moment when backwardness, resentment, extremism and violence prevail in so much of the Muslim world. But the present is not typical of Islam's long history; indeed, it may be the worst era in that entire history. वर्तमान स्थिति में तो यह स्वीकार करना होगा कि सकारात्मक पक्ष को वापस लाना कठिन है इस समय जबकि मुस्लिम जगत में पिछडापन , आक्रोश , कट्टरता और हिंसा का बोलबाला है । परंतु वर्तमान स्थिति इस्लाम के लम्बे इतिहास का परम्परागत स्वरूप नहीं है वैसे यह निश्चित रूप से समस्त इतिहास का सबसे बुरा कालखंड है।
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Nigerian Muslims generally have the most belligerent views on such issues as the state of Western-Muslim relations, the supposed immorality and arrogance of Westerners, and support for Mr. bin Laden and suicide terrorism. This extremism results, no doubt, from the violent state of Christian-Muslim relations in Nigeria. सामान्य रूप से नाइजीरिया के मुसलमान पश्चिम-मुस्लिम सम्बन्धों , पश्चिम की काल्पनिक अनैतिकता और घमण्डीपन तथा बिन लादेन और आतंकवाद जैसे मुद्दों पर सर्वाधिक आक्रामक और शत्रुवत् विचार रखते हैं. निश्चित रूप से इस अतिवाद का करण नाइजीरिया में ईसाई मुसलमानों का पारस्परिक हिंसक सम्बन्ध है.
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As his understanding grew, Mr. Bush spoke of the caliphate , “ Islamic extremism ” and “ Islamofacism .” What euphemistically he called the “war on terror” in 2001, by 2006 he referred to with the hard-hitting “ war with Islamic fascists .” Things were looking up. Perhaps official Washington did understand the threat, after all. जैसे-जैसे उनकी समझ बढ़ी, बुश ने खिलाफत , इस्लामी कट्टरपंथ और इस्लामोफासिज्म जैसे शब्दों का प्रयोग आरम्भ किया जिसे 2001 में वे ‘ आतंकवाद के विरूद्ध ' कहते थे, 2006 तक उन्होंने इसे इस्लामी फासिस्टों के विरूद्ध युद्ध जैसी कड़ी संज्ञा दी। सम्भवत: आधिकारिक वाशिंगटन ने अन्ततोगत्वा खतरे को समझा।
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Bush's confidence in democracy - that despite the street's history of extremism and conspiracy-mindedness, it can mature and become a force of moderation and stability - is about to be tested. This process did in fact occur in Iran; will it recur elsewhere? The answer will take decades to find out. धरातल पर कट्टरता और षड्यंत्रवादी मानसिकता के बाद भी लोकतंत्र में बुश का विश्वास परिस्थितियों को कितना परिपक्व बनाकर नरमपंथ और स्थिरता को बढ़ावा दे पाता है इसका परीक्षण होना शेष है । यह प्रक्रिया वास्तव में ईरान में घटित हुई अब क्या अन्य स्थानों में भी घटित होगी । इसका उत्तर प्राप्त करने दशकों लग जाएंगे ।
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The more important reason for selective debate concerns extremism. For example, I have argued that television programmers should “close their doors” to one person because his fringe views preclude a constructive discussion (he lauded Chinese mass-murderer Mao Tse-tung for achievements that “can hardly be overstated”). After advocating this course of action, how can I then be party to this person's appearing on television? जो लोग अमेरिका से घृणा करते हैं उनके साथ अमेरिकी टेलीविजन पर न आने के पीछे दो कारण हैं ( वैसे तो गैर-अमेरिकी और विशेषकर अलजजीरा जैसे टेलीविजन की बात कुछ और है )मेरे इस निर्णय के पीछे व्यक्तिगत कारण उतने महत्व का नहीं है जितने अन्य कारण . इस्लामवादी भोंपुओं और
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However, rather than turn to anti-Islamist Muslims who reject the triumphalist goal of applying Islamic law in Europe, they promoted non-violent Islamists, hoping these would persuade coreligionists to express their hatred of the West in lawful ways. This effort featured Tariq Ramadan (b. 1962), a prominent Islamist intellectual. For example, London's Metropolitan Police partially funded a conference Ramadan addressed and Prime Minister Tony Blair appointed him to an official “ working group on tackling extremism .” 7 जुलाई को लन्दन में हुए बम विस्फोट में इस्लामवादियों के हाथों 52 लोगों की मृत्यु और 700 लोगों के घायल होने के उपरांत ब्रिटिश अधिकारी इस बात के लिये प्रेरित हुए कि भविष्य में ऐसी घटनाओं की पुनरावृत्ति रोकने के लिये मुसलमानों के साथ कार्य किया जाये।
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They assert as fact points that need thoughtful consideration: “A strong Muslim identity and strict adherence to traditional Muslim teachings are not in themselves problematic or incompatible with Britishness” (pdf 1, p. 9). One could fill a long and substantial seminar on this topic. The point that most of all interested me, however, in reading Young Muslims and Extremism is where it draws on MI5 information to make this astonishing statement: 3. आम तौर पर कट्टरपंथी युवकों की दो श्रेणियां हैं. एक श्रेणी में पढ़े लिखे स्नातक स्तर से नीचे तथा इंजीनियरिंग और सूचना प्रौघोगिकी में डिग्री प्राप्त नवयुवक हैं तो दूसरी श्रेणी में ऐसे नवयुवक हैं जिनकी शैक्षिक योग्यता न के बराबर है साथ ही आपराधिक पृष्ठभूमि भी है . पी डी एफ - 2 पेज - 9
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In light of these statements, Mr. Schanzer and I said we are now convinced that “Card does not condone extremism in the classroom.” I come away from this experience with two conclusions. First, Mr. Card made a mistake in taking the route of legal action, with all its nuisance and expense, for in the end he and we each did what could have done had he simply cooperated with us two years earlier. Exposing himself to the unforgiving demands of the court system turned out to be a bad idea. अपने इस अनुभव के आधार पर मैंने दो निष्कर्ष निकाले. पहला , श्री कार्ड ने तमाम असुविधाओं और खर्च को वहन करते हुए कानूनी रास्ता अपनाया यह उनकी भूल थी ,क्योंकि अंत में हम उसी रास्ते पर चले जहां दो वर्ष पूर्व थे .स्वयं को अदालत की ऐसी व्यवस्था के सामने खोल दिया जो माफ नहीं करती .
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Son Abdurahman , 21, reluctantly trained with Al Qaeda, was captured by coalition forces in November 2001 and agreed to work for the Central Intelligence Agency in Kabul, Guantánamo, and Bosnia. He returned to Canada in October 2003, where he denounced both extremism (“I want to be a good, strong, civilized, peaceful Muslim” ) and his family's terroristic ways. 21 वर्षीय पुत्र अब्दुर्रहमान अपनी इच्छा के विपरीत अल-कायदा द्वारा प्रशिक्षित किया गया और नवम्बर 2001 में गठबन्धन सेना द्वारा पकड़े जाने के बाद काबुल, ग्वान्टेनामो और बोस्निया में केन्द्रीय खुफिया एजेन्सी के लिये कार्य करने को राजी हो गया. अक्टूबर 2003 मे कनाडा वापस लौटने के बाद उसने अतिवाद और अपने परिवार के आतंकवादी रास्तों को अस्वीकार किया.
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By mid-2007, Bush had reverted to speaking about “the great struggle against extremism that is now playing out across the broader Middle East.” That is where things now stand, with U.S. government agencies being advised to refer to the enemy with such nebulous terms as “death cult,” “cult-like,” “sectarian cult,” and “violent cultists.” परंतु 2007 के मध्य में फिर से अपनी बात पर लौटे और “ पूरे वृहत्तर मध्य पूर्व में अतिवाद के विरुद्ध महान संघर्ष की बात की” । यहीं चीजें आकर ठहरी हैं और अमेरिका के सरकार की संस्थाओं को सलाह दी गयी है कि शत्रु को अस्पष्ट और व्यापक नाम जैसे “ मृत्युदाता सम्प्रदाय”, “ सम्प्रदाय जैसा”, “ अलगाववादी सम्प्रदाय” और “ हिंसक सम्प्रदायवादी” नामों से पुकारा जाये।
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