We have already mentioned that the idol of Multan was of wood , e.g . the lingo , which Rama erected when he had finished the war with the demons was of sand , which he had heaped up with his own hand . But then it became pertified all at once , since the astrologically correct moment for the erecting of the monument fell before the moment when the workmen had finished the cutting of the stone monujnent which Rama originally had ordered . उदाहरण के लिए , राम ने राक्षसों से युद्ध करने के बाद जो लिंग स्थापित किया था वह रेत का था जिसे उन्होंने अपने हाथों से रेत का ढेर बनाकर खड़ा किया था लेकिन वह तुरंत ही पथ्रा गया क़्योंकि ज़्योतिषविद्या के अनुसार उस स्मारक की स्थापना के लिए जो उपयुक़्त क्षण निश्चित था वह उस समय के पहले बीच चुका था जब शिल्पियों ने उस प्रस्तर-स्मारक का निर्माण किया था जिसकी राम ने पहले आज्ञा दी थी .
22.
The megalithic cult was popular and worship and veneration of funerary monuments are frequently described , particularly the nadukal or stone erection -LRB- menheir or megalith -RRB- with offerings in-eluding toddy and animal sacrifice , keeping lamps lighted , and oblations of large quantities of boiled rice in heaps -LRB- perumchoru or pavadai -RRB- . महापाषाणी मत तथा बडऋए बडऋए प्रसऋ-ऊण्श्छ्ष्-तर खंडऋओं तथा मृतकों को दफनाने के बाद उनकी सऋ-ऊण्श्छ्ष्-मृति में खडऋए किए गए वृहदकाय सऋ-ऊण्श्छ्ष्-तंभों की पूजा का उलऋ-ऊण्श्छ्ष्-लेख अनेक बार , अनेक सऋ-ऊण्श्छ्ष्-थलों पर हुआ है . ' नाडुकल ' ह्यमेनहीर अथवा महापाषाणहृ सऋ-ऊण्श्छ्ष्-तंभो की पूजा प्रचलित थी , उनको ताडऋई तथा पशुओं की बलि से प्रसनऋ-ऊण्श्छ्ष्-न किया जाता था , दीपदान होता था और ढेर क ढेर उबले हुए चावल ह्यपेरमचोरू अथवा पवाडीहृ उनको नैवेद्य के रूप में अर्पित किए जाते थे .
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