The idea of the multiplicity of gods was reconciled with the Vedic concept of unity with the help of the theory of symbol and incarnation . प्रतीक और अवतार के सिद्धांत की सहायता से , देवताओं की विविधता के विचार का एकता की वैदिक अवधारणा के साथ सामंजस्य स्थापित किया गया .
22.
According to Bhagwatgita, Vedas, Upanishadas, all God, Godesses are only one incarnation of that Supreme Power who Himself is Brahma in incarnation) अद्वैत वेदान्त भगवद गीता वेद उपनिषद् आदि के मुताबिक सभी देवी-देवता एक ही परमेश्वर के विभिन्न रूप हैं (ईश्वर स्वयं ही ब्रह्म का रूप है)।
23.
This is the reverse of the Boudh beliefs: People of the Boudh community don not believe that Buddha is divine or incarnation, but they believe in his preachings. ये बौद्धों के विश्वास से एकदम उल्टा है: बौद्ध लोग गौतम बुद्ध को कोई अवतार या देवता नहीं मानते लेकिन उनके उपदेशों को सत्य मानते हैं।
24.
The sixth book which is the central portion of the work gives an account of the sports and exploits of a youthful Krishna whom it regards as an incarnation of Vishnu . 12 . छठे भाग में जो इस ग्रंथ का मूल है युवा कृष्ण की क्रीड़ा तथा अन्य कृत्यों का वर्णन है जिन्हें इसमें विष्णु का अवतार दिखाया गया है .
25.
As per Hindu science God Ram is incarnation of Vishnu. The subject of this incarnation is to guide humankind on earth for idol life. हिन्दू शास्त्रों के अनुसार भगवान राम विष्णु के अवतार थे. इस अवतार का उद्देश्य मृत्युलोक में मानवजाति को आदर्श जीवन के लिये मार्गदर्शन देना था।
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As per Hindu science God Ram is incarnation of Vishnu. The subject of this incarnation is to guide humankind on earth for idol life. हिन्दू शास्त्रों के अनुसार भगवान राम विष्णु के अवतार थे. इस अवतार का उद्देश्य मृत्युलोक में मानवजाति को आदर्श जीवन के लिये मार्गदर्शन देना था।
27.
According to Hindu Shastras, Lord Rama was incarnation of Vishnu. Goal of this incarnation was to give guidance for ideal life in Mrityuloka. हिन्दू शास्त्रों के अनुसार भगवान राम विष्णु के अवतार थे. इस अवतार का उद्देश्य मृत्युलोक में मानवजाति को आदर्श जीवन के लिये मार्गदर्शन देना था।
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According to Hindu Shastras, Lord Rama was incarnation of Vishnu. Goal of this incarnation was to give guidance for ideal life in Mrityuloka. हिन्दू शास्त्रों के अनुसार भगवान राम विष्णु के अवतार थे. इस अवतार का उद्देश्य मृत्युलोक में मानवजाति को आदर्श जीवन के लिये मार्गदर्शन देना था।
29.
This is the exact opposite of what the followers of Budhha believes: the followers of Buddha do not believe Gautham to be an incarnation or god but they do believe that his advices are true. ये बौद्धों के विश्वास से एकदम उल्टा है: बौद्ध लोग गौतम बुद्ध को कोई अवतार या देवता नहीं मानते लेकिन उनके उपदेशों को सत्य मानते हैं।
30.
In this process of development the form of description of Multi-gods and absolute Brahma slowly inspired the peoples to human incarnation or endowed with quality devotion. विकास की इसी प्रक्रिया में बहुदेववाद और निर्गुण ब्रह्म की स्वरूपात्मक व्याख्या से धीरे-धीरे मानस अवतारवाद या सगुण भक्ति की ओर प्रेरित हुआ।
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