It is to be added that the stone inscriptions in these places bear the name of the region spelt ' Thondamandalam ' . यह भी उल्लेख करना होगा कि इन स्थानों पर मिले शिलालेखों में क्षेत्र का नाम तोंडमंडलम दिया गया है .
22.
This is testified by a Pallava inscription of the seventh centrury AD in one of the early cave-temples at Mahabalipuram . महाबलिपुरम के एक प्राचीन गुहा मंदिर में उत्कीर्ण पल्लवकालीन शिलालेख से इसकी पुष्टि होती हैं .
23.
Besides the relief sculpture they carry inscriptions of the seventh-eighth centuries and later . इन शिलापट्टों पर मूर्ति तो उकेरी ही जाती थी , साथ ही साथ सातवीं-आठवीं सदी एवं उसके बाद के अभिलेख भी अंकित मिलते हैं .
24.
Members belonging to different castes had their own streets , and we read of a simpiga-geri or tailors ' street in one of the inscriptions . भिन्न जातियों के अलग अलग मुहल्ले थे.एक अभिलेख से स्पष्ट होता है कि दर्जियों की एक गली ( सिंपिग गेरी ) थी .
25.
They may satisfy themselves by looking into the stone inscriptions in the temples in Tiruvahdayam , Tirumullaivayil and other shrines . वे शंका-समाधान के लिए तिरूवलिदयम , तिरूमुल्लेवामिल तथा अन्य मंदिरों में खुदे शिलालेखों को देख सकते हैं .
26.
Its front pavilion carries the inscription of Dantidurga -LRB- c . 752-756 -RRB- and is an accomplished piece of contemporary rock architecture . इसके अग्रमंडप में दंतिदुर्ग ( ईसवी सन् 752-756 ) का शिलालेख है और यह समकालीन वास्तुशिल्प या निष्णात कार्य है .
27.
We read in the inscriptions that he was God-fearing and that he donated gifts liberally to the Shaiva monks of the Kalamukha sect . अभिलेख यह भी बताते हैं कि वह धर्ममीरू था तथा उसने कालमुख सम्प्रदाय के शैव सन्यासियों को उदारतापूर्वक दान दिया .
28.
Maharaja Shravanth's 5th century copper tablet has an inscription mentioning 1 lakh shlokas of Mahabharat. महाराजा शरवन्थ के ५वीं शताब्दी के तांबे की स्लेट पर पाये गये अभिलेख में महाभारत को एक लाख श्लोकों की संहिता बताया गया है।
29.
In the inscriptions of the period , it is called a maha-agrahara , a great agrahara and the . Brahmins of that village are praised in high terms for their great scholarship . अभिलेखों में इसे महा-अग्रहार कहा गया है तथा यहां के ब्राह्मणों की विद्वता की भूरि-भूरि प्रशंसा की गयी है .
30.
From its inscriptions the temple is known to have been in existence from the twelfth century , though its foundations could have been much older . इसके शिलालेख से ज्ञात होता है कि यह मंदिर बारहवीं शताब्दी से अस्तित्व में हैं.तथापि इसकी नींव और भी प्राचीन हो सकती हैं .
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