In 1933, a graduate of OXford University, Choudhari Rehmat Ali, suggested the name Pakstan(which later became Pakistan) for the provinces of Punjab, Sindh, Kashmir and Balochistan. सन् 1933 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के छात्र चौधरी रहमत अली ने पंजाब सिन्ध कश्मीर तथा बलोचिस्तान के लोगों के लिए पाक्स्तान (जो बाद में पाकिस्तान बना) शब्द का सृजन किया ।
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Once again he prepared to leave for abroad on receipt of an invitation from Oxford University to deliver the Hibbert Lectures , but the voyage had to be abandoned as he fell ill on arrival in Madras . रवीन्द्रनाथ एक बार फिर ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से हिब्बर्ट व्याख्यान देने के आमंत्रण को स्वीकार कर वहां जाने की तैयारी करने लगे , लेकिन वह यात्रा उन्हें रद्द करनी पड़ी क्योंकि मद्रास पहुंचते ही वह बीमार पड़ गए .
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“ The mischief is , ” as he put it , ” that as soon as the idea of a University enters our mind , the idea of a Cambridge University , Oxford University , and a host of other European Universities , rushes in at the same time and fills the whole space . जैसा कि रवीन्द्रनाथ कहते हैं , ? विडंबना यह है कि जब भी हम किसी विश्वविद्यालय के बारे में सोचते हैं , कैंब्रिज , ऑक्सफोर्ड और कई अन्यान्य यूरोपीय विश्वविद्यालयों के विचार हमारे दिमाग पर पूरी तरह छा जाते हैं .
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“ The mischief is , ” as he put it , ” that as soon as the idea of a University enters our mind , the idea of a Cambridge University , Oxford University , and a host of other European Universities , rushes in at the same time and fills the whole space . जैसा कि रवीन्द्रनाथ कहते हैं , ? विडंबना यह है कि जब भी हम किसी विश्वविद्यालय के बारे में सोचते हैं , कैंब्रिज , ऑक्सफोर्ड और कई अन्यान्य यूरोपीय विश्वविद्यालयों के विचार हमारे दिमाग पर पूरी तरह छा जाते हैं .
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It is a racism that is not just directed at those with darker skins, from the former colonial territories, but at the newer categories of the displaced, the dispossessed, and the uprooted, who are beating at Western Europe's doors, the Europe that helped displace them in the first place. It is a racism, that is, that cannot be color-coded, directed as it is at poor whites as well, and is therefore passed off as xenophobia, a “natural” fear of strangers. Oxford - इसका सिद्धांत है कि प्रत्येक नस्ल में कुछ अलग विशेषतायें , योग्यताएं या लक्षण होते हैं . इससे ही दूसरी नस्ल के प्रति भेदभाव या विरोध होता है .
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He so enjoyed the delicacy and sweetness of the Persian language that he once wrote to a friend suggesting that Persian be included in the syllabus of Oxford University and made part of the education of an English gentleman . उन्होनें परशियन भाषा की कोमलता और माधुर्य को ऐसा आनंद उठाया कि एक बार एक दोस्त को लिखे गये पत्र में उन्होनें यह सुझाव दिया कि परशियन को आक़्सफार्ड यनिवर्सिटी के पाठयक्रम में सम्म्लित कर लिया जाना चाहिए और उसे अंग्रेजो की शिक्षा का एक अंग बना देना चाहिए .
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Three days after the Oxford University 's special Convocation on 7 August -LRB- a significant date on which eight years earlier his grandson Nitindra had died in Germany and on which he himself would pass away a year later -RRB- Tagore gave a public address on the cultural significance of the Ramayana and paid a tribute to the memory of the great poet Tulsidas whose Hindi rendering of the Indian epic has been called the Bible of the Hindi-speaking world . 7 अगस्त को आक्सफोर्ड विश्वविद्यालय का विशेष समाव
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Oxford : “The belief that there are characteristics, abilities, or qualities specific to each race. Discrimination against or antagonism towards other races.” Thus understood, the term racist cannot be ascribed to me, as I neither believe that race defines capabilities nor that certain races have greater capabilities than others. Also, my writings and talks never touch on issues of race. मुस्लिमविरोधी नस्लवाद ? यह अलंकार मुझे काफी परेशान करता है . इस्लाम एक ऐसा धर्म है जिसमें सभी नस्लों और वर्णों के लोग उसके समर्थक हैं, ऐसे में नस्ल का विषय पूरे चित्र में कहां आता है . शब्दकोश भी इस बात से सहमत हैं कि नस्लवाद का संबंध नस्ल से है धर्म से नहीं.
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Polling results find that Mr. Allawi's single-mindedness matches the mood of the Iraqi public. A June survey by Oxford Research International, for example, found that while Iraqis seek democracy in the long term (meaning in about five years), in the short term, they “want a strong man to sort out security, take control of the country, and keep the nation together.” The poll has two important implications: Legitimacy derives primarily from control of Iraq and the body politic realistically understands that democracy will emerge only with time and by replacing a receding autocracy. वैसे तो राष्ट्रपति बुश का “स्वतंत्र और लोकतांत्रिक ” इराक का आह्वान उचित है लेकिन इराक की राजनीतिक व्यवस्था को दो महीने में पटरी पर नहीं लाया जा सकता .याचिका कर्ता के अनुसार सुरक्षा एक कारण है जबकि लोकतंत्रीकरण दूसरा.
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Academics have long challenged the facile vilification of appeasement. Already in 1961, A.J.P. Taylor of Oxford justified Neville Chamberlain's efforts, while Christopher Layne of Texas A&M currently argues that Chamberlain “did the best that he could with the cards he was dealt.” Daniel Treisman , a political scientist at UCLA, finds the common presumption against appeasement to be “far too strong,” while his University of Florida colleague Ralph B.A. Dimuccio calls it “simplistic.” अकादमिकों ने लम्बे समय से तुष्टीकरण को व्यापक रूप से बुरे ढंग से चित्रित करने को चुनौती दी है। 1961 में पहले ही आक्सफोर्ड के ए जे पी टेलर ने नेविले चेम्बरलेन के प्रयासों को न्यायसंगत सिद्ध किया , जबकि टेक्सास ए एंड एम के क्रिस्टोफर लेन ने कहा कि चेम्बरलेन ने “ अपनी परिस्थितियों के अनुसार ठीक ही किया” ।यू सी एल ए के राजनीतिक विश्लेषक डैनियल ट्रीसमैन का मानना है कि तुष्टीकरण के विरुद्ध पूर्वानुमान का भाव अत्यंत सशक्त है, जबकि फ्लोरिडा विश्वविद्यालय के सहयोगी राल्फ बी ए डिमूसियो ने इसे “साधारणीकरण” कहा है।
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