We have published Volume No. 2 of The Secret Relationship Between Blacks and Jews. … I sent this book, and another one that is printed called Jews Selling Blacks , to Mr. Abraham Foxman of B'nai B'rith [sic], and to all the leaders of the major Jewish organizations. I sent it to President Obama, to Rahm Emanuel, to David Axelrod, to Timothy Geithner, to Larry Summers, to Ben Bernanke. हमने The Secret Relationship Between Blacks and Jewsके द्वितीय संस्करण को प्रकाशित कराया है - मैंने यह पुस्तक और इसके साथ एक और पुस्तक Jews Selling Blacks अब्राहम फाक्समैन सहित प्रमुख यहूदी संगठनों के नेताओं को भेजा है। मैंने इसे राष्ट्रपति ओबामा, राम इमैनुवल, डेविड एक्सेलोर्ड, टिमोथी गीथनर, लैरी समर्स और बेन बरनांके
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The God=Allah equation means that, however hostile political relations may be, a common “ children of Abraham ” bond does exist and its exploration can one day provide a basis for interfaith comity. Jewish-Christian dialogue has made great strides and Jewish-Christian-Muslim trialogue could as well. Before that can happen, however, Muslims must first recognize the validity of alternate approaches to the one God. That means leaving behind the supremacism, extremism, and violence of the current Islamist phase. गॉड और अल्लाह का यह समीकरण स्पष्ट करता है कि राजनीतिक स्तर पर कटुता के बाद भी “ अब्राहम की संतानों ” के मध्य कोई समान रिश्ता है और इसकी खोज से अंतर्धार्मिक संबंधों का आधार बनेगा. यहूदी ईसाई संवाद ने काफी सफलता प्राप्त की है इसी प्रकार यहूदी, ईसाई और मुस्लिम त्रिपक्षीय संवाद भी सफलता प्राप्त कर सकता है .
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Abraham D. Sofaer, a former U.S. district judge and legal adviser to the State Department, now a senior fellow at the Hoover Institution, argues in Taking On Iran: Strength, Diplomacy and the Iranian Threat (Hoover Institution, 2013) that since the fall of the shah during the Carter administration, Washington “has responded to Iranian aggression with ineffective sanctions and empty warnings and condemnations.” अमेरिका के पूर्व जिला जज और विदेश विभाग के कानूनी सलाहकार अब्राहम डी सोयफर जो कि अब हूवर इन्स्टीट्यूशन के वरिष्ठ फेलो हैं उन्होंने अपने अध्ययन Taking On Iran: Strength, Diplomacy and the Iranian Threat ( हूवर इंस्टीट्यूशन 2013) में तर्क दिया है कि कार्टर प्रशासन के समय में शाह के शासन के पतन के बाद से वाशिंगटन ने , “ ईरान की आक्रामकता का उत्तर अप्रभावी प्रतिबंधों और निरर्थक चेतावनी व निंदा से दिया है”
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Mr. Pipes forgets that Abraham, Moses, Jesus, and Muhammad were all prophets of Islam. Islam is the common heritage of the Judeo-Christian-Muslim community of America, and establishing the kingdom of God on earth is the joint responsibility of all three Abrahamic faiths. Islam was the din (faith, way of life) of both Jews and Christians, who later lost it through human innovations. Now the Muslims want to remind their Jewish and Christian brothers and sisters of their original din . These are the facts of history. श्रीमान पाइप्स भूल जाते हैं कि अब्राहम, मोजेज और मोहम्मद सभी इस्लाम के पैगम्बर थे। इस्लाम अमेरिका के यहूदी , ईसाई और मुस्लिम समुदाय की साझी विरासत है और ईश्वर के शासन को पृथ्वी पर स्थापित करना तीनों ही अब्राहमी मजहबों का संयुक्त दायित्व है। इस्लाम एक दीन ( आस्था जीवन शैली है) जो कि यहूदी और ईसाइयों का भी है जिन्हें कि बाद में इसे मानवीय अनुसंधानों के चलते खो दिया। अब मुसलमान यहूदी और ईसाई भाई बहनों को उनका मूल दीन स्मरण कराना चाहता है। यह ऐतिहासिक तथ्य हैं।
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Historical : Chronologically, Islam followed after Judaism and Christianity, but the Koran claims Islam actually preceded the other monotheisms. In Islamic doctrine ( Sura 3:67 ), Abraham was the first Muslim. Moses and Jesus introduced mistakes into the Word of God; Muhammad brought it down perfectly. Islam views Judaism and Christianity as flawed versions of itself, correct on essentials but wrong in important details. This outlook implies that all three faiths share the God of Abraham. ऐतिहासिक - काल गणना के क्रम से इस्लाम यहूदी और ईसाई धर्म के बाद आता है . लेकिन कुरान का दावा है कि इस्लाम अन्य एकेश्वरवादी धर्मों से पहले का है . इस्लामी सिद्धांत के अनुसार ( सुरा 3 :67 ) अब्राहम पहला मुसलमान था . मोसेज़ और जीसस ने गॉड शब्दों को गलत कर दिया . और मोहम्मद ने इसे दुरुस्त किया . इस्लाम यहूदी और ईसाईयत को अपना ही बिगड़ा हुआ स्वरुप मानता है . अनिवार्य तत्वों में तो ठीक है लेकिन कुछ महत्वपूर्ण विवरणों में गलत है . इस धारणा में यह बात अंतर्निहीत है कि तीनों ही धर्म अब्राहम के गॉड से समान रुप से जुड़े हुए हैं .
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Historical : Chronologically, Islam followed after Judaism and Christianity, but the Koran claims Islam actually preceded the other monotheisms. In Islamic doctrine ( Sura 3:67 ), Abraham was the first Muslim. Moses and Jesus introduced mistakes into the Word of God; Muhammad brought it down perfectly. Islam views Judaism and Christianity as flawed versions of itself, correct on essentials but wrong in important details. This outlook implies that all three faiths share the God of Abraham. ऐतिहासिक - काल गणना के क्रम से इस्लाम यहूदी और ईसाई धर्म के बाद आता है . लेकिन कुरान का दावा है कि इस्लाम अन्य एकेश्वरवादी धर्मों से पहले का है . इस्लामी सिद्धांत के अनुसार ( सुरा 3 :67 ) अब्राहम पहला मुसलमान था . मोसेज़ और जीसस ने गॉड शब्दों को गलत कर दिया . और मोहम्मद ने इसे दुरुस्त किया . इस्लाम यहूदी और ईसाईयत को अपना ही बिगड़ा हुआ स्वरुप मानता है . अनिवार्य तत्वों में तो ठीक है लेकिन कुछ महत्वपूर्ण विवरणों में गलत है . इस धारणा में यह बात अंतर्निहीत है कि तीनों ही धर्म अब्राहम के गॉड से समान रुप से जुड़े हुए हैं .
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Finally, a transcript of the Abraham Center meeting reveals Abbas telling his audience precisely what it wanted to hear: that he condemns violence, recognizes historic Jewish connections to the land Israel controls, accepts Israeli security concerns, and promises to remove incitement from Palestinian Authority media and school materials. On the delicate issue of the Holocaust - a subject on which Abbas himself wrote a Ph.D. “ dissertation ” in the U.S.S.R. in which he accused Zionists of inflating the number of murdered Jews for political purposes - Abbas acknowledged that Jews had suffered and he rejected Holocaust denial. अंततोगत्वा, अब्राहम सेंटर की बैठक की पांडुलिपि से पता चलता है कि अब्बास ने संक्षेप में अपने श्रोताओं के समक्ष वही कहा जो वह सुनना चाहते थे कि वह हिंसा की निन्दा करते हैं , इजरायल का जिस भूमि पर नियंत्रण है उस भूमि के साथ ऐतिहासिक यहूदी सम्बन्धों को वे स्वीकार करते हैं , इजरायल की सुरक्षा चिंता को स्वीकार करते हैं और इस बात का आश्वासन देते हैं कि फिलीस्तीनी अथारिटी मीडिया और विद्यालय की सामग्री से भडकाऊ चीज़ें हटा देंगे। यहूदी नरसंहार के नाजुक विषय पर जिस विषय पर अब्बास ने स्वयं पी-एच.डी की है और सोवियत संघ में शोध प्रबन्ध में उन्होंने इजरायलवादियों पर इस बात का आरोप लगाया है कि उन्होंने राजनीतिक कारणों से मारे गये यहूदियों की संख्या को बढा चढा कर प्रस्तुत किया। अब्बास ने इस बैठक में स्वीकार किया कि यहूदियों ने कष्ट झेला है और उन्होंने नरसंहार को अस्वीकार करने को अस्वीकार किया।
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Building on this Christian base, revisionists postulate a radically new account of early Islam. Noting that coins and inscriptions from the seventh century mention neither Muhammad, the Koran, nor Islam, they conclude that the new religion did not appear until about 70 years after Muhammad's supposed death. Spencer finds that “the first decades of the Arab conquest show the conquerors holding not to Islam as we know it but to a vague creed [Hagarism, focused on Abraham and Ishmael] with ties to some form of Christianity and Judaism.” In very brief: “the Muhammad of Islamic tradition did not exist, or if he did, he was substantially different from how that tradition portrays him” - namely an Anti-Trinitarian Christian rebel leader in Arabia. इस ईसाई आधार पर निर्मित होने के कारण अभ्यासवादी आरम्भिक इस्लाम के एकदम नये क्रांतिकारी स्वरूप को सामने ला रहे हैं। इस बात का ध्यान रखते हुए कि सातवीं शताब्दी के सिक्के और अभिलेख कहीं भी मोहम्मद, कुरान या इस्लाम का उल्लेख नहीं करते वे इस बात के साथ समाप्त करते हैं कि नये मजहब का उदय मोहम्मद की कल्पना की गयी मृत्यु से 70 वर्ष से पूर्व नहीं होगा। स्पेंसर ने पाया है कि “पहले दशक की अरब विजय प्रदर्शित करती है कि विजेता इस्लाम को साथ लेकर नहीं चल रहे थे जैसा कि हम इसे जानते हैं वरन यह विस्तृत सम्प्रदाय था ( हगारी जो कि अब्राहम और इस्माइल पर ध्यान केंद्रित रखते थे) और कुछ अंशों में ईसाइयत और यहूदियत के साथ इनके सम्पर्क थे” । अत्यंत संक्षेप में: “ इस्लामी परम्परा के मोहम्मद का कोई अस्तित्व नहीं है और यदि वह है भी तो वह पूरी तरह उससे भिन्न है जैसा कि परम्परा में उसे प्रस्तुत किया गया है” जो कि अरब का ईसाई त्रिशक्ति विरोधी नेता था।
अब्राहम sentences in Hindi. What are the example sentences for अब्राहम? अब्राहम English meaning, translation, pronunciation, synonyms and example sentences are provided by Hindlish.com.
