The former belonged to the second half of the 8th century A.D . , and was the author of a book on astronomy and mathematical geography which Al-Biruni quotes , and also criticises for the wrong understanding of some concepts of Indian astronomy and incorrect rendering of some Sanskrit words . इनमें से पूर्वोक़्त 8वीं सदी ईसवी के उत्तरार्ध में हुआ था और उसने खगोलशास्त्र तथा गणित-भूगोल पर एक पुस्तक लिखी थी जिसके अल-बिरूनी ने उद्धरण दिए हैं और साथ ही भारतीय खगोलशास्त्र की कतिपय संकल्पनाओं को गलत समझने और संस्कृत के कुछ शब्दों को अशुद्ध रूप में लिप्यंतरित करने के लिए उसकी आलोचना भी की है .
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THE CHALUKYA AND RASHTRAKUTA CAVE-TEMPLES OF THE DECCAN The Chalukyas of Badami from the middle of the sixth century AD and the Rashtrakutas of Manyakheta who supplanted them effectively in the middle of the eighth century , together with the Eastern Chalukyas of Vengi have left a number of cave-temples in the region between the Tapti and the north Pennar rivers , extending from coast to coast . दक़्कन के चालुक़्य और राष्ट्रकूट गुफा मंदिर छठी शताब्दी ईसवी के मध्य से बादामी के चालुक़्यों और आठवीं शताब्दी के मध्य में उन्हें प्रभावी रूप से ध्वस्थ कर देने वाल राष्ट्रकूटों के साथ ही वेंगी के पूर्वी चालुक़्यों ने ताप्ती और उत्तरी पेन्नार नदियों के बीच के क्षेत्र में इस छोर से उस छोर तक अनेक गुफा मंदिर छोड़े
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Only about 700 A.D., when the rulers of a now-vast Arabian empire felt the need for a unifying political theology, did they cobble together the Islamic religion. The key figure in this enterprise appears to have been the brutal governor of Iraq, Hajjaj ibn Yusuf. No wonder, writes Spencer, that Islam is “such a profoundly political religion” with uniquely prominent martial and imperial qualities. No wonder it conflicts with modern mores. केवल 700 ईसवी के आसपास जब अब के विशाल अरब साम्राज्य के शासकों ने अनुभव किया कि उन्हें एकता के लिये एक राजनीतिक दर्शन की आवश्यकता है तो शायद वे इस्लाम मजहब के इर्द गिर्द एकत्र हुए। इस उद्यम में सबसे मह्त्वपूर्ण भूमिका इराक के क्रूर राज्यपाल हज्जाज इब्न युसुफ ने निभाई । स्पेंसर लिखते हैं कि इस बात में कोई आश्चर्य नहीं है कि इस्लाम “ एक शक्तिशाली राजनीतिक मजहब है” जिसमें कि प्रमुख रूप से योद्धा और साम्राज्यवादी विशेषतायें हैं। इस बात पर भी आश्चर्य नहीं है कि यह आधुनिकता से अधिक संघर्ष करता है।
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Since Goldziher's day, scholars have been actively pursuing his approach, deepening and developing it into an full-scale account of early Islamic history, one which disputes nearly every detail of Muhammad's life as conventionally understood - born in 570 A.D., first revelation in 610, flight to Medina in 622, death in 632. But this revisionist history has remained a virtual secret among specialists. For example, Patricia Crone and Michael Cook, authors of the synoptic Hagarism (Cambridge University Press, 1977), deliberately wrote obliquely, thereby hiding their message. Cover of Hagarism . गोल्दजिहर के दिनों से ही विद्वान उसी आधार पर कार्य करते आये हैं और इस्लाम के आरम्भिक दिनों के इतिहास में गहराई से प्रवेश करते हैं और उसके प्रत्येक पहलू का अध्ययन करते हैं जो कि मोहम्मद के जीवन से सम्बंधित प्रत्येक वर्णन पर विवाद उत्पन्न करता है जिसके बारे में परम्परागत तौर पर माना जाता है कि उनका जन्म 570 ईसवी में हुआ , 610 ईसवी में पहली बार उन्हें दैवीय संदेश मिला , 622 में मदीना का युद्ध हुआ और 632 में उनकी मृत्यु हो गयी। परंतु बार बार दुहराया जाने वाला यह इतिहास विशेषज्ञों के मध्य एक लगभग रह्स्य बना हुआ है। उदाहरण के लिये पैट्रिसिया क्रोन और माइकल कुक जिन्होंने कि एक शोधपत्र की भूमिका के रूप में Hagarism (Cambridge University Press, 1977) लिखा था जिसे कि जानबूझकर ऐसा लिखा गया था कि अपने संदेश को छुपाया जा सके।
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Since Goldziher's day, scholars have been actively pursuing his approach, deepening and developing it into an full-scale account of early Islamic history, one which disputes nearly every detail of Muhammad's life as conventionally understood - born in 570 A.D., first revelation in 610, flight to Medina in 622, death in 632. But this revisionist history has remained a virtual secret among specialists. For example, Patricia Crone and Michael Cook, authors of the synoptic Hagarism (Cambridge University Press, 1977), deliberately wrote obliquely, thereby hiding their message. Cover of Hagarism . गोल्दजिहर के दिनों से ही विद्वान उसी आधार पर कार्य करते आये हैं और इस्लाम के आरम्भिक दिनों के इतिहास में गहराई से प्रवेश करते हैं और उसके प्रत्येक पहलू का अध्ययन करते हैं जो कि मोहम्मद के जीवन से सम्बंधित प्रत्येक वर्णन पर विवाद उत्पन्न करता है जिसके बारे में परम्परागत तौर पर माना जाता है कि उनका जन्म 570 ईसवी में हुआ , 610 ईसवी में पहली बार उन्हें दैवीय संदेश मिला , 622 में मदीना का युद्ध हुआ और 632 में उनकी मृत्यु हो गयी। परंतु बार बार दुहराया जाने वाला यह इतिहास विशेषज्ञों के मध्य एक लगभग रह्स्य बना हुआ है। उदाहरण के लिये पैट्रिसिया क्रोन और माइकल कुक जिन्होंने कि एक शोधपत्र की भूमिका के रूप में Hagarism (Cambridge University Press, 1977) लिखा था जिसे कि जानबूझकर ऐसा लिखा गया था कि अपने संदेश को छुपाया जा सके।
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