31. (10) पुष्पिका एवं (11) पुष्पचूला में अनेक स्त्री पुरुषों की धार्मिक साधना, स्वर्गसुखों और महावीर की वंदना के लिये आगमन का वर्णन है। 32. इसमें सुन्दर और उत्तरकाण्डों के ही कुछ अंश बचे हैं और उत्तरकाण्ड का भी अन्तिम अंश न होने के कारण पुष्पिका नहीं रह गयी है। 33. इसमें सुन्दर और उत्तरकाण्डों के ही कुछ अंश बचे हैं और उत्तरकाण्ड का भी अन्तिम अंश न होने के कारण पुष्पिका नहीं रह गयी है। 34. आगे के पन्ने उपलब्ध नहीं है. इस तरह से केवल पुष्पिका पृष्ठ ही नहींबल्कि राम, बलिराम, बुद्ध और कलकी अवतार के भी चित्र उपलब्ध नहीं है. 35. विस्तार से तो इन सब पर आगे चलकर इसी पुष्पिका में अथवा आवश्यकता महसूस हुई तो अगली पुष्पिका में विवेचन-व्याख्या सत्प्रमाणों सहित जानने-देखने को मिलेगा । 36. विस्तार से तो इन सब पर आगे चलकर इसी पुष्पिका में अथवा आवश्यकता महसूस हुई तो अगली पुष्पिका में विवेचन-व्याख्या सत्प्रमाणों सहित जानने-देखने को मिलेगा । 37. इनमें से एक पांडुलिपि के किष्किंधा कांड की पुष्पिका पर तत्कालीन नेपाल नरेश गांगेय देव और लिपिकार तीरमुक्ति निवासी कायस्थ पंडित गोपति का नाम अंकित है। 38. पोथी में पुष्पिका पृष्ठ न होने पर भी यह कहा जा सकता है कि चित्रोंके आधार पर इस पोथी का काल १५वीं शदी का मध्यकाल होना चाहिए. 39. साहित्य दर्पण के प्रथम परिच्छेद की पुष्पिका में उन्होंने जो विवरण दिया है उसके आधार पर उनके पिता का नाम चंद्रशेखर और पितामह का नाम नारायणदास था। 40. साहित्य दर्पण के प्रथम परिच्छेद की पुष्पिका में उन्होंने जो विवरण दिया है उसके आधार पर उनके पिता का नाम चंद्रशेखर और पितामह का नाम नारायणदास था।
