First, Netanyahu's governing coalition should prove impervious to U.S. pressure. When he formed the government in March 2009, it included 69 parliamentarians out of the Knesset's 120 members, well over the 61 mum. Even if the U.S. government succeeded in splitting off the two parties least committed to Netanyahu's goals, Labor and Shas, he could replace them with right-wing and religious parties to retain a solid majority. पहला, अमेरिका के दबाव के आगे नेतन्याहू का गठबंधन नहीं टूटेगा । जब उन्होंने मार्च 2009 मे सरकार बनाई थी तो केंसेट के 120 सदस्यों में से 69 इसमें शामिल थे जो कि बहुमत के 61 के आँकडे से काफी अधिक है। यदि अमेरिका प्रशासन नेतन्याहू के लक्ष्य से अधिक सहमति न रखने वाले दो दलों लेबर और शास को फोड भी लेने में सफल हो जाये तो भी वे बहुमत के लिये इनके स्थान पर दक्षिणपंथी और मजहबी दलों को अपने साथ लाकर शक्तिशाली बहुमत प्राप्त कर लेंगे।
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The MCB seeks to create an environment in schools in which Muslim children do not make “inappropriate assumptions” that “to progress in society they will have to compromise or give up aspects of who they are, and their religious beliefs and values.” Toward this end, the MCB proposes a jaw-dropping list of changes that would fundamentally alter the nature of British schools, transforming them, in effect, into Saudi-like institutions. Some of its suggestions: एम सी बी के द्वारा विद्यालयों में ऐसा वातावरण बनाया जाता है कि “मुस्लिम छात्रों को यह अनुमान न लगाना पडे कि समाज में विकास करने के लिये उन्हें अपनी पह्चान के साथ समझौता करना पडे या फिर अपनी पहचान छोड्नी पडे या फिर अपनी मजहबी आस्था और मूल्य त्यागने पडें”। इस लक्ष्य की प्राप्ति के लिये एम सी बी ने स्कूलों के लिये उन परिवर्तनों का सुझाव दिया जो उन्हें पूरी तरह परिवर्तित कर सउदी संस्थाओं में परिवर्तित कर देंगे उनमें से कुछ सुझाव इस प्रकार हैं-
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Queried about his decision, Khan, lamely replied he ordered halal meat for the sake of (nonexistent) Muslim staff. Then he backtracked: “We will be ordering all types of meat” and went so far as to agree that religious beliefs should not be imposed on others. His retreat did not convince one former QCC staffer, who suspected that Khan “intended to serve only halal meat at the home but has had to think again because of the row.” अपने निर्णय के बारे में पूछे जाने पर खान ने उत्तर में कहा कि उसने हलाल माँस मुस्लिम स्टाफ के लिये मँगाने का निर्णय लिया था जो कि हैं ही नहीं। इसके बाद वह अपनी बात से पलट गया , “ हम सभी प्रकार के माँस मँगा रहे हैं” और इस बात से सहमति जताई कि मजहबी मान्यता को दूसरों पर थोपा नहीं जाना चाहिये। इस प्रकार अपनी बात पलटने से भी स्टाफ का एक सदस्य संतुष्ट नहीं हुआ और उसे खान पर संदेह है, “ उसका आशय आवास पर केवल हलाल माँस परोसने का था परंतु विवाद के चलते उसने इस पर पुनर्विचार किया” ।
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But Huntington's thesis is hardly disproved by the existence of internal dissent in the Islamic world. If anything, the zeal with which Islamic fundamentalists seek to stifle the expression of pluralism and individual liberty by other Muslims shows the chasm between their civilization and our own. Moreover, Islamism-unlike Communism in the countries where it was imposed-is a home-grown, grassroots phenomenon. Perhaps moderate Muslims are “weak, divided, intimidated, and generally ineffectual,” as Mr. Pipes writes, precisely because radical Islam more closely reflects the national aspirations and religious passions of the most energetic segment of Muslim society. वैसे इस्लामवाद जिन देशों में है वहाँ कम्युनिज्म की भाँति बाहर से नहीं थोपा गया है वरन अपने घर में विकसित हुआ है और जमीन से जुडा उभार है। जैसा कि श्रीमान पाइप्स का कहना है कि नरमपंथी मुसलमान शायद “ कमजोर, विभाजित , भयभीत और सामान्य रूप से अप्रभावी हैं” और ऐसा आम तौर पर इसलिये है कि क्रांतिकारी इस्लाम मुस्लिम समाज के अधिकतर ऊर्जावान वर्ग के राष्ट्रीय और मजहबी भाव को अभिव्यक्त करता है।
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The fundamental values of the United States-individual human rights, family, democracy, religious tolerance, social and economic justice, the free market-coincide, more or less, with those of Islam. The American people, by their own free choice, may prefer one day to transform themselves and be obedient to the will of God. It would be a turning point in the history of America. The entire world, especially the have-nots, would love America, and Uncle Sam would be greeted everywhere with open arms. संयुक्तराज्य अमेरिका के मूल्य व्यक्तिगत मानवाधिकार , परिवार, लोकतंत्र , मजहबी सहिष्णुता, सामाजिक और आर्थिक न्याय , मुक्त बाजार कहीं न कहीं इस्लाम के साथ मेल खाता है। अमेरिका के लोग अपनी स्वतंत्र इच्छा से एक दिन स्वयं को रूपांतरित करना पसंद करेंगे और ईश्वर की इच्छा के प्रति वफादार हो जायेंगे। यह अमेरिका के इतिहास में एक परिवर्तन का बिंदु होगा। समस्त विश्व विशेष रूप से वंचित लोग अमेरिका को प्रेम करने लगेंगे और अंकल सैम का सर्वत्र खुली बाँहों से स्वागत होगा।
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The fundamental values of the United States-individual human rights, family, democracy, religious tolerance, social and economic justice, the free market-coincide, more or less, with those of Islam. The American people, by their own free choice, may prefer one day to transform themselves and be obedient to the will of God. It would be a turning point in the history of America. The entire world, especially the have-nots, would love America, and Uncle Sam would be greeted everywhere with open arms. संयुक्तराज्य अमेरिका के मूल्य व्यक्तिगत मानवाधिकार , परिवार, लोकतंत्र , मजहबी सहिष्णुता, सामाजिक और आर्थिक न्याय , मुक्त बाजार कहीं न कहीं इस्लाम के साथ मेल खाता है। अमेरिका के लोग अपनी स्वतंत्र इच्छा से एक दिन स्वयं को रूपांतरित करना पसंद करेंगे और ईश्वर की इच्छा के प्रति वफादार हो जायेंगे। यह अमेरिका के इतिहास में एक परिवर्तन का बिंदु होगा। समस्त विश्व विशेष रूप से वंचित लोग अमेरिका को प्रेम करने लगेंगे और अंकल सैम का सर्वत्र खुली बाँहों से स्वागत होगा।
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From the outset, Mr. Pipes takes Islam to be a “militant” religion that, when established somewhere in this world, brings forth nothing but tyranny, oppression, and a closed theocratic state. This idea is a creation of his imagination and reflects his ignorance of Islam and its history. He makes a great hue and cry about the Islamic system of life without even offering a comparative study of capitalism, liberal democracy, and Islam, pinpointing the superiority of one over the other. That is the least that one should expect from a learned scholar. अपने आरम्भ से ही श्रीमान पाइप्स इस्लाम को एक “ उग्रवादी” मजहब मानकर चलते हैं जो कि जिस भी देश में स्थापित होता है उत्पीडन, तानाशाही और एक तंग मजहबी राज्य की स्थापना करता है। यह विचार उनकी काल्पनिक कृति है और इस्लाम व इसके इतिहास के प्रति उनकी अनभिज्ञता को प्रकट करता है। वे इस्लामी जीवन शैली को लेकर इतना शोर मचाते हैं और वह भी पूँजीवाद, उदार लोकतांत्रिक व्यवस्था के साथ इस्लाम की तुलना किये बिना इन्हें एक दूसरे से श्रेष्ठ सिद्ध करने का प्रयास करते हैं। किसी जानकार विद्वान से इसकी अपेक्षा शायद ही की जाती है।
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It is a curious fact, by the way, that Messrs. Lumelsky and Weingarten concur with the Islamists on the key point that militant Islam equals Islam, dismissing other approaches to the religion as inauthentic, insignificant, or otherwise irrelevant. I disagree, on the simple grounds that most Muslims reject militant Islam. George Jochnowitz makes the valid observation that nearly all Muslims subscribe to anti-Zionism and anti-Semitism, and that true moderation requires that these be tamed, if not eliminated. I agree and note that, as so often in the past, attitudes toward Jews serve as a vital touchstone of moderation and decency. In this respect, moderate Muslims have nearly as far to travel as do their Islamist coreligionists. Related Topics: Radical Islam , War on terror receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. सेमेटिक विरोध और उसकी संतान इजरायल विरोध अत्यंत शक्तिशाली है कि यह सभी सीमायें पार कर जाता है। नस्ली और मजहबी शत्रुता तो अत्यंत ही विनाशक है परंतु सेमेटिक विरोध तो विशेष रूप से खतरनाक है। यदि नरमनपंथी इस्लाम को राजनीतिक शक्ति बनना है तो इसे क्रांतिकारी इजरायलवाद विरोध से अलग करना होगा जिसके सम्बन्ध में यह शांत और नपुंसक है।
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When members of New Jersey's Senate Judiciary Committee asked Mohammed appropriately tough questions about his enthusiasm for Islam's archaic law code, the Shari'a, Christie ridiculed the lawmakers: “Shari'a law has nothing to do with this [appointment of Mohammed] at all. It's crazy. It's crazy. … So, this Shari'a law business is crap. It's just crazy. And I'm tired of dealing with the crazies. I mean, you know, it's just unnecessary to be accusing this guy of things just because of his religious background.” Delighted by this outburst, the Council on American-Islamic Relations (CAIR) thanked and applauded Christie. जब न्यू जर्सी की सीनेट न्यायलपालिका समिति ने मोहम्मद से इस्लामी विधि शरियत के प्रति उत्साह को लेकर कुछ कठिन प्रश्न किये तो क्रिस्टी ने विधिनिर्माताओं की खिल्ली उडाई और कहा, “ मोहम्मद की नियुक्ति से शरियत का कोई लेना देना नहीं है यह मूर्खता है .... यह शरियत का व्यवसाय कचरा है यह मूर्खता है और मैं इन मूर्खों से परेशान हो चुका हूँ । इस व्यक्ति को कुछ चीजों के लिये आरोपित करना केवल उसके मजहबी पृष्टभूमि के लिये अनावश्यक है”। इस आक्रोश से काउंसिल आन अमेरिकन इस्लामिक रिलेशंस ने क्रिस्टी को धन्यवाद दिया और तालियाँ पीट कर उनका स्वागत किया।
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Consider the chilling words of Wadih Hage, one of the Islamic terrorists who bombed American embassies in Africa in 1998, killing 224 people and wounding 4,600 others. At his sentencing to life imprisonment in federal court in New York on October 18, Hage, a naturalized American citizen and former personal secretary to Osama bin Laden, remarked (as paraphrased by the Washington Post ): “On this soil . . . he and his fellow fundamentalist Muslims had been free to plan for an even more perfect nation; a theocratic state run by Allah's law, such as Afghanistan's Taliban regime.” 1998 में अफ्रीका में अमेरिकी दूतावास पर आक्रमण कर 224 लोगों की हत्या और 4,600 लोगों को घायल करने वाले इस्लामी आतंकवादी वादिह हाज के कँपा देने वाले शब्दों पर ध्यान दीजिये । 18 अक्टूबर को न्यूयार्क के संघीय न्यायालय में आजीवन कारावास की सजा पाने पर हाज जो कि अमेरिका का नैसर्गिक नागरिक था और ओसामा बिन लादेन का पूर्व व्यक्तिगत सचिव था उसने जो कुछ कहा उसे वाशिंगटन पोस्ट ने इस प्रकार प्रकाशित किया “ इस धरती पर वह और उसके साथी कट्टरपंथी मुसलमान इस बात के लिये स्वतंत्र हैं कि वे और अधिक सुयोग्य शासन की स्थापना करें , एक मजहबी राज्य जो कि अल्लाह के कानून द्वारा संचालित हो जैसा कि अफगानिस्तान में तालिबान का शासन है” ।
मजहबी sentences in Hindi. What are the example sentences for मजहबी? मजहबी English meaning, translation, pronunciation, synonyms and example sentences are provided by Hindlish.com.
