He has used the language in his poems so legibly and with at most simplicity that its reader would feel the vivaciousness of the lines. उन्होंने अपने गीतों की रचना शैली और भाषा में अनोखी लय और सरलता भरी है साथ ही प्रतीकों और बिंबों का ऐसा सुंदर और स्वाभाविक प्रयोग किया है जो पाठक के मन में चित्र सा खींच देता है।
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In his songs language there is a innocence,along with it there is bimbo beautiful way which brings the pictures of imaginations in the readers mind उन्होंने अपने गीतों की रचना शैली और भाषा में अनोखी लय और सरलता भरी है साथ ही प्रतीकों और बिंबों का ऐसा सुंदर और स्वाभाविक प्रयोग किया है जो पाठक के मन में चित्र सा खींच देता है।
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The Herki Kayang is faster in tempo and is danced to a romantic song ; usually this is performed by young men and women only due to its fast speed . हेरकी कायङ द्रुत गति का नृतऋ-ऊण्श्छ्ष्-य है.इसमें किसी प्रेर्मीप्रेमिका का गीत गाया जाता है . लय एवं गति में तीव्रता होने के कारण प्रायः इस नृतऋद्दय में युवक युवतियां ही भाग लेती है .
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The Herki Kayang is faster in tempo and is danced to a romantic song ; usually this is performed by young men and women only due to its fast speed . हेरकी कायङ द्रुत गति का नृतऋ-ऊण्श्छ्ष्-य है.इसमें किसी प्रेर्मीप्रेमिका का गीत गाया जाता है . लय एवं गति में तीव्रता होने के कारण प्रायः इस नृतऋद्दय में युवक युवतियां ही भाग लेती है .
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He composed his songs brought unique in style and language, and easily filled, as well as symbols and images of the beautiful and natural it is used to pull the reader in mind, gives the picture a bit उन्होंने अपने गीतों की रचना शैली और भाषा में अनोखी लय और सरलता भरी है साथ ही प्रतीकों और बिंबों का ऐसा सुंदर और स्वाभाविक प्रयोग किया है जो पाठक के मन में चित्र सा खींच देता है।
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It is possible that the author wanted consciously to capture in Bengali prose the artless beauty of rhythm and expression he had unconsciously achieved in his English translations of Gitanjali . यह संभव है कि लेखक ने जानबूझकर बंग्ला गद्य की लय एवं अभिव्यक्ति के अनगढ़ सौंदर्य को बांधने का सायास प्रयास किया था जैसा कि ? गीतांजलि ? के अंग्रेजी अनुवाद के समय अनायास ही प्राप्त हो गया था .
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In the former , where they are called dandiya , two beautiful lacquered sticks of about thirty centimeters in length are held , generally one in each hand , and struck together to the rhythm of the dance called the dandiya ras . ये लगभग 30 सेंटीमीटर लंबी , चमकीली दो खूबसूरत डंडियां होती हैं , जो दोनों हाथों में एक एक पकड़ ली जाती हैं और डांडिया रास नामक नृत्य की लय के साथ आपस में बजाकर इनसे संगति का काम लिया जाता है .
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As though the ageing poet had suddenly recovered his prime of life , he was seized with passion to explore new ground , to strike music out of prose , to exploit the rhythmic possibilities of this pedestrain , utilitarian medium . तभी ऐसा लगा कि वयोवृद्ध कवि अपनी युवावस्था में वापस चले गए हों , और उसी उत्साह से दुबारा नई नई दिशाओं की खोज करने में प्रेरित हुए एवं गद्य में संगीत के उपादान ढूंढने में जुट गए , इस साधारण , सीधे-सादे उपयोगी माध्यम में ही लय की सृष्टि की संभावना की खोज करने लगे .
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In another long poem , perhaps the most metaphysical and in some respects the most magnificent in the wholelsheaf , Hindu mythology is linked to the speculations of modern physics in a cosmic allegory ' of the creation and dissolution of universe upon , universe . एक दूसरी लंबी कविता , जो अपने स्वर में वस्तुतया अधिभौतिक है औ एक तरह से इसका सारा प्रकरण ही बड़ा उदात्त है जिसमें हिंदू मिथकों को आधुनिक पदार्थ विज्ञान की संभावना के साथ जोड़कर एक के बाद दूसरे विश्व की सृष्टि और संहार-निर्माण और लय के अंतर के खगोलीय रूपक में रखा गया है .
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Those who love language as the embodiment of culture , of airy thought caught in the network of words and phrases , of ideas crystallized , of fine shades of meaning , of the music and rhythm that accompany it , of the fascinating history and associations of its words , of the picture of life in all its phases , those to whom a language is dear because of all this and more , wondered at this vulgar argument and kept away from it . . . . जो भाषा से , जबान से यह समझकर प्रेम करते हैं कि वह संस्कृति का , शब्दों और छोटे छोटे वाक़्यों के ताने-बाने में गुंथी हुई कल्पनाओं का , सूक्ष्म अर्थ छवि का , संगीत और लय का , मनोहरी इतिहास और शब्दों के साहचर्य का , जीवन के समस्त पक्षों के चित्र का प्रतीक होती है और जिन्हें भाषा बहुत-से अन्य कारणों से भी प्रिय है , उन्हें इस भद्दी बहस पर ताज़्जुब था और वे इससे दूर रहे .
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