The peri yazh might have been a large sized harp with a boat-shaped pattar -LRB- an analogue of the ambhana -RRB- or resonator closed with leather and having twenty-one stings . पेरी यड़ विशाल आकार की वीणा प्रतीत होती है , जिसमें नौकाकार पट्टा होता था ( अम्भाना की तरह ) अथवा चमड़े से ढकी एक स्वरपेटिका और इक्कीस तंत्रियां होती थीं .
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The present name of the instrument is probably not more than a century old , though it is likely that it is the same as the sar veena which is listed as an important instrument in the Ain-i-Akbari . इसका वर्तमान नाम एक शताब्दी से अधिक पुराना नहीं है , यद्यपि यह भी संभव है कि यही वाद्य सर वीणा रहा हो , आइन-ए-अकबरी में जिसको महत्वपूर्ण साजों में शुमार किया गया है .
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The first reference to mavari occurs about eleven centuries ago ; references to mukha veena occur in the literatures of south India from the twelfth century onwards and nagasvara from at least the fourteenth . मुख वीणा का उल्लेख वाद्य यंत्र दक्षिण भारतीय साहित्य में 12वीं शताब्दी के बाद से मिलना प्रारंभ होता है और नागस्वरम् का उल्लेख कम से कम 14वीं शताब्दी से मिलता है .
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The head of the veena is the gourd , the hollow of the ambhana is the stomach , the act of playing is the tongue , the strings are it tendons , the music its speech , and as the human body is covered with skin so is the veena . तुंबा वीणा का सिर है , अम्भाना का खोखला हिस्सा उदर है , वादन उसकी जीभ है , तार उसके स्नायु हैं , संगीत उसकी वाणी है और जैसे मानव देह चर्म से ढकी है ऐसे ही वीणा भी .
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The head of the veena is the gourd , the hollow of the ambhana is the stomach , the act of playing is the tongue , the strings are it tendons , the music its speech , and as the human body is covered with skin so is the veena . तुंबा वीणा का सिर है , अम्भाना का खोखला हिस्सा उदर है , वादन उसकी जीभ है , तार उसके स्नायु हैं , संगीत उसकी वाणी है और जैसे मानव देह चर्म से ढकी है ऐसे ही वीणा भी .
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This was why our ancients called the human voice the gatra veena -LRB- the body veena -RRB- or the daivi veena -LRB- the God-given veena -RRB- and all other veenas as the daravi veena -LRB- veena of wood -RRB- . इसीलिए हमारे प्राचीन विद्वानों ने मानव-कंठध्वनि को गात्र वीणा ( शरीर वीणा ) या दैवी वीणा ( ईश्वर-प्रदत्त वीणा ) तथा अन्य सभी वीणाओं को दारवि वीणा ( लकड़ी की वीणा ) कहा था .
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This was why our ancients called the human voice the gatra veena -LRB- the body veena -RRB- or the daivi veena -LRB- the God-given veena -RRB- and all other veenas as the daravi veena -LRB- veena of wood -RRB- . इसीलिए हमारे प्राचीन विद्वानों ने मानव-कंठध्वनि को गात्र वीणा ( शरीर वीणा ) या दैवी वीणा ( ईश्वर-प्रदत्त वीणा ) तथा अन्य सभी वीणाओं को दारवि वीणा ( लकड़ी की वीणा ) कहा था .
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This was why our ancients called the human voice the gatra veena -LRB- the body veena -RRB- or the daivi veena -LRB- the God-given veena -RRB- and all other veenas as the daravi veena -LRB- veena of wood -RRB- . इसीलिए हमारे प्राचीन विद्वानों ने मानव-कंठध्वनि को गात्र वीणा ( शरीर वीणा ) या दैवी वीणा ( ईश्वर-प्रदत्त वीणा ) तथा अन्य सभी वीणाओं को दारवि वीणा ( लकड़ी की वीणा ) कहा था .
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This was why our ancients called the human voice the gatra veena -LRB- the body veena -RRB- or the daivi veena -LRB- the God-given veena -RRB- and all other veenas as the daravi veena -LRB- veena of wood -RRB- . इसीलिए हमारे प्राचीन विद्वानों ने मानव-कंठध्वनि को गात्र वीणा ( शरीर वीणा ) या दैवी वीणा ( ईश्वर-प्रदत्त वीणा ) तथा अन्य सभी वीणाओं को दारवि वीणा ( लकड़ी की वीणा ) कहा था .
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This was why our ancients called the human voice the gatra veena -LRB- the body veena -RRB- or the daivi veena -LRB- the God-given veena -RRB- and all other veenas as the daravi veena -LRB- veena of wood -RRB- . इसीलिए हमारे प्राचीन विद्वानों ने मानव-कंठध्वनि को गात्र वीणा ( शरीर वीणा ) या दैवी वीणा ( ईश्वर-प्रदत्त वीणा ) तथा अन्य सभी वीणाओं को दारवि वीणा ( लकड़ी की वीणा ) कहा था .
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