These are in fact large sculptures,of architectural models carved out of sectioned masses of standing rocks , or out of entire boulders of the intractable granite gneiss rocks of Mahabalipuram . ये वास्तव में महाबलीपुरम की खड़ी शिलाओं के विभाजित पुंजों में से या कठोर ग्रेनाइट पट्टिताश्म की पूरी की पूरी शिलाओं में से तराशी गई विशाल मूर्तियों के वास्तुशिल्पीय नमूने हैं .
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Ustad Isa and Isa Muhammad Effendi of Persia - trained by Koca Mimar Sinan Agha of the Ottoman Empire and frequently credited with a key role in the architectural design. फारस के उस्ताद ईसा एवं ईसा मुहम्मद एफेंदी (दोनों ईरान से) जो कि ऑट्टोमन साम्राज्य के कोचा मिमार सिनान आगा द्वारा प्रशिक्षित किये गये थे इनका बार बार यहाँ के मूर अभिकल्पना में उल्लेख आता है।
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Either of them have become cul-de-sacs , so to say , that had taken far away from the main highroad of evolution laid by their precursors , the Rashtrakutas and before them the early Chalukyas and codified in the architectural canons . जैसा कि कहाक जाता है , वे दोनों बंद गली बन गए , जिसने , उनके पूर्वगामियों , राष्ट्रकूटों और उनके पूर्व आरंभिक चालुक़्यों द्वारा बनाए गए विकास के मुख़्य मार्ग से विचलित कर दूर कर दिया .
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The mandapa facade has a fully represented entablature , or prastara , which constitutes all the architectural parts coming over the beam and including it , as against what is seen in the Mahendra-style cave-temples . मंडप मुखाग्र में पूर्णरूZपेण निरूपित प्रस्तर हैं , जिसमें धरन के ऊपर उसके ( धरन ) सहित सारे वास्तुशिल्पीय अंग आ जाते हैं.यह उसके विपरीत है जैसा महेंद्र शैली के गुफा मंदिरों में दिखाई देता है .
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Another , important architectural feature is the torana which is essentially an arched festoon -LRB- occasionally straight as in the toranas of Sanchi -RRB- , mounted over two columns and marking a sacred or ceremonial entrance . अन्य महत्वपूर्ण वास्तुशिल्पी लक्षण है-तोरण , जो आवश्यक रूप से दो स्तंभों के ऊपर एक मेहराबदार ( कभी कभी सीधा भी जैसे सांची के तोरण हैं ) वंदनवार हैं और एक पवित्र या समारोहात्मक प्रवेश द्वार के सूचक हैं .
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Caves 11 and 12 of the seventh century AD , called Do-tal and Tin-tal , respectively , are perhaps the largest of this class of Buddhist excavation , remarkably original in their plans and storeys , containing interesting iconographic sculptures and architectural embellishments . गुफा संख़्या 11 और 12 सातवीं सदी की हैं और इन्हें क्रमश : ' दो तल ' और ' तीन तल ' के नाम से जाना जाता है.ये गुफाएं इस समूह की सबसे बड़ी संरचनाएं हैं.यह अपनी योजना तथा बहुमंजिलों के सदर्भ में पूर्ण मौलिक हैं .
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Musical pillars and icons are examples of architectural and sculptural genius which could create out of stone as well as metal , forms that are not only of visual beauty but also of musical value . हमारे सांगीतिक खंभे तथा मूर्तियां उस वास्तुशिल्पीय एवं मूर्तिकला संबंधी प्रतिभा के उदाहरण हैं जिसने पत्थर तथा धातु से निर्मित हमें ऐसे कीमती नमूने दिये हैं जो न केवल देखने में सुंदर हैं , बल्कि संगीत की दृष्टि से भी मूल्यवान हैं .
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This is likewise conceived as a two-storeyed structure with the lower storey solid and non-functional and serving only as a raised platform , despite the external markings of all the architectural features of an aditala , and the upper functional , containing Nandi inside . इसी तरह इसकी कल्पना दो मंजिली संरचना के रूप में की गई थी.जिसमें नीचे की मंजिल ठोस और अनुप्रयोज़्य और एक उठे हुए मंच के उद्देश्य से बनाई गई , तथापि उसमें आदितल के सारे वास्तुशिल्पीय लक्षणों के बाह्य चिह्न हैं .
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In their northern domain , the imperial rulers , with their capital at Vijayanagar or Hampi , inherited the architectural traditions as carried down till their times by the later Chalukyas , Kakatiyas and Hoysalas , and in their southern provinces the tradition as developed up to the times of the later Pandyas . विजयनगर या हम्पी में अपनी राजधानी सहित अपने साम्राज़्य के उत्तरी समय तक वहन की गई वास्तुशिल्पीय परंपरा और उनके दक्षिणी प्रांतों में परवर्ती पांड्यों तक विकसित हुई परंपरा को उत्तराधिकार में पाया था .
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This style was evolved by the British Indian Government 's building department , the Public Works Department , with the conscious object of providing comfort and the unconscious one of avoiding architectural beauty , and was known by the onomatopoeic name of the P.W.D . style . यह शैली , ब्रिटिश भारतीय सरकार के भवन विभाग सार्वजनिक निर्माण विभाग , द्वारा तैयार की गयी थी , चेतना में Zआराम देने के उद्देश्य से और अचेतन में वास्तुकला सौंदर्य से बचने के लिए और उसे पी . डब्यू . डी . शैली के ध्वनि अनुकरणात्मक नाम से जाना जाता था .
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