Iran's hardliners also favored a McCain victory (according to Iran's former Vice President Mohammad Ali Abtahi ) “because they benefit more from enmity with the U.S., which allows them to rally the Islamic world behind their policies and at the same time suppress dissent at home.” The Taliban took note of Obama's election promise to increase U.S. troops in Afghanistan, warning that, should he fulfill this plan, “jihad and resistance will be continued.” ईरान के कट्टरपंथियों ने भी मैक्केन की विजय का पक्ष लिया( ईरान के पूर्व उपराष्ट्रपति मोहम्मद अली अब्ताही के अनुसार) “ क्योंकि अमेरिका की शत्रुता से उन्हें अधिक लाभ होगा क्योंकि इससे वे समस्त इस्लामी विश्व को अपनी नीतियों के इर्द गिर्द खडा कर सकेंगे और उसी समय अपने देश में विरोधी स्वर को भी दबा सकेंगे”। तालिबान ने ओबामा के चुनाव के वादे पर भी ध्यान दिया कि वे अफगानिस्तान में अमेरिकी सेना को बढायेंगे और इस पर उनकी प्रतिक्रिया थी कि यदि ओबामा ने अपनी योजना को पूरा किया तो, “ जिहाद और प्रतिरोध जारी रहेगा”।
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In 2006, as voices increasingly present the “war on terror” as tantamount to a war on Islam or Muslims, it bears notice that several of the Founding Fathers publicly declared they had no enmity “against the laws, religion or tranquility” of Muslims. This antique treaty implicitly supports my argument that the United States is not fighting Islam the religion but radical Islam, a totalitarian ideology that did not even exist in 1796. Beyond shaping relations with Muslims, the statement that “the government of the United States of America is not in any sense founded on the Christian Religion” has for 210 years been used as a proof text by those who argue that, in the words of a 1995 article by Steven Morris, “The Founding Fathers Were Not Christians.” वर्ष 2006 में जब आतंकवाद के विरूद्ध युद्ध को इस्लाम या मुसलमानों के विरूद्ध युद्ध के समकक्ष माना गया तो यह बात ध्यान देने योग्य है कि राष्ट्र निर्माताओं में से अनेक ने इस बात की सार्वजनिक घोषणा की थी कि उन्हें मुसलमानों की शान्ति, धर्म और कानून के साथ कोई शत्रुता नहीं है. यह दुर्लभ सन्धि प्रत्यक्ष रूप से मेरे उस तर्क का समर्थन करती है कि अमेरिका इस्लाम धर्म से नहीं वरन् कट्टरपंथी इस्लाम के विरूद्ध युद्ध में लिप्त है. कट्टरपंथी इस्लाम अधिनायकवादी विचारधारा है जिसका अस्तित्व 1796 में नहीं था.
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Daniel Pipes states that some 100 to 150 million people worldwide embrace radical Islam, and that some 500 million other Muslims “concur with its rank anti-Americanism,” sympathizing more with Osama bin Laden and the Taliban than with the United States [“Who Is the Enemy?” Commentary , January, 2002, available at http://www.danielpipes.org/103/who-is-the-enemy ]. But having answered the question posed by his article's title, Mr. Pipes fails to ask its obvious corollary: what have we done to invite this enmity? He thus misses the most important thing we can do for moderate Muslims in their attempt to combat anti-Americanism: taking responsibility for the wrongs we have committed (and continue to commit) against Muslim and other third-world countries. For too long, we have seen them as pawns to be used in any way we see fit, without regard for their own well-being. After all, it was the U.S., in its struggle against the Soviet Union, that armed the fighters who would become the Taliban. डैनियल पाइप्स का तर्क है कि अमेरिका इस समय जिस संघर्ष में लिप्त है उसके लिये सैमुअल हट्टिंगटन के “सभ्यता का संघर्ष” शब्द प्रयोग नहीं करना चाहिये और यह इस्लाम और पश्चिम के मध्य संघर्ष नहीं है। श्रीमान पाइप्स एक अधिक आशावादी दृष्टिकोण अपनाते हैं और इस संघर्ष को क्रांतिकारी और नरमपंथी इस्लाम के मध्य का आपसी संघर्ष मानते हैं। जैसा कि वे संकेत करते हैं कि इस्लामवादी पश्चिम के विरुद्ध अपनी शत्रुता से कम क्रूर अपने सहधर्मी विरोधियों के प्रति नहीं हैं। उनके अनुसार इस्लामवाद सोवियत कम्युनिज्म की भाँति एक और विचारधारा है। पर्याप्त समय, निष्ठा और संसाधनों के बल पर इसे भी रोका जा सकता है जब तक कि यह स्वतः समाप्त न हो जाये।
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Cricket faced its first real crisis during the 18th century when major matches virtually ceased during the Seven Years War. This was largely due to shortage of players and lack of investment. But the game survived and the “”Hambledon Era“” proper began in the mid-1760s.Cricket faced another major crisis at the beginning of the 19th century when a cessation of major matches occurred during the culminating period of the Napoleonic Wars. Again, the causes were shortage of players and lack of investment. But, as in the 1760s, the game survived and a slow recovery began in 1815.MCC was itself the centre of controversy in the Regency period, largely on account of the enmity between Lord Frederick Beauclerk and George Osbaldeston. In 1817, their intrigues and jealousies exploded into a match-fixing scandal with the top player William Lambert being banned from playing at Lord's Cricket Ground for life. Gambling scandals in cricket have been going on since the 17th century.In the 1820s, cricket faced a major crisis of its own making as the campaign to allow roundarm bowling gathered pace. 19 वीं सदी में अंडर आर्म गेंदबाजी (underarm bowling) पहले राउंड आर्म गेंदबाजी (roundarm)में बदल गई और फ़िर ओवर आर्म गेंदबाजी (overarm bowling)में बदल गई.दोनों विकास विवादास्पद थे.काउंटी स्तर पर खेल के संगठन से काउंटी क्लबों का निर्माण शुरू हुआ. इसकी शुरुआत १८३९ में ससेक्स सी सी सी (Sussex CCC)से हुईजिसने अंत में १८९० में आधिकारिक गठन काउंटी चैम्पियनशिप (County Championship) बनाया.इस बीच ब्रिटिश साम्राज्य ने इस खेल के प्रसार में बहुत योगदान दिया. 19 वीं सदी के मध्य तक यह अच्छी तरह से भारत उत्तरी अमेरिका कैरिबियाई दक्षिण अफ्रीका ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में स्थापित हो गया था.1844 में पहली बार संयुक्त राज्य अमेरिका (United States) और कनाडा (Canada) के बीच अंतर्राष्ट्रीय क्रिकेट मैच हुआ. (हालांकि इनमें से किसी भी राष्ट्र को कभी भी टेस्ट खेलने वाले राष्ट्र के रूप में रेंक नहीं किया गया.)
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