The first Charter of 1601 , granted by Queen Elizabeth , conferred upon the Com-pany not only the power to make reasonable laws but also the authority to execute and administer them and impose pains and penalties for disobedience . महारानी एलिजाबेथ द्वारा 1601 में स्वीकृत प्रथम चार्टर द्वारा कंपनी को न केवल उपर्युक्त विधियां बनाने की शक्ति प्रदान की गई थी बल्कि उसे उन विधियों को निष्पादित और प्रशासित करने तथा उनकी अवज्ञा करने वालों को दंडित करने का प्राधिकार भी दिया गया था .
32.
In Narasimha Rao v . Andhra Pradesh -LRB- AIR 1970 SC 422 -RRB- , however , the Supreme Court declared part of the Act unconstitutional expressing the view that Parliament could impose a residential qualification in the whole State and not a part of it . नरसिम्हा राव बनाम आंध्र प्रदेश ( ए आई आर 1970 एस सी 422 ) के मामले में उच्चतम न्यायालय ने इस अधिनियम के एक भाग को यह विचार प्रकट करते हुए असंवैधानिक करार दे दिया कि संसद समूचे राज्य में , न कि उसके एक भाग में , निवास संबंधी योग्यता आरोपित कर सकती है .
33.
The said authority has the power to forfeit the property and to impose fines in lieu of forfeiture in certain cases and , in the case of allegations against certain trusts , to enquire into the source of investment in properties in such trusts and to forfeit such properties as well . इस प्राधिकारी का संपत्ति जब्त करने और कतिपय मामलों में उसके स्थान पर जुर्माना करने Zतथा किन्हीं न्यासों के विरुद्ध आरोप लगाए जाने की Zस्थिति में , इन न्यासों की संZपत्तियों में निवेश के स्त्रोतों की जांच करने और ऐसी संपत्तियों को भी जब्त करने की शक्ति है .
34.
They did not attempt like Akbar a blending of their culture with that of India and a social contact on equal terms , but tried to impose from above -LRB- keeping themselves socially aloof -RRB- as much Western education and culture on the people of India as they thought was good for them . अकबर के समान उन्होनें भारत की संस्कृति के साथ अपनी संस्कृति के साथ अपनी संस्कृति का मेल करने तथा बराबरी के सामाजिक संबंध बनाने का नहीं , बल्कि ऊपरसे भरत पर जितनी भी पश्चिमी शिक्षा और संस्कृति उनके हित में समझते थे , उन्होने अपने को अलग रखते हुए लादने का प्रयत्न किया .
35.
As we have shown , the Delhi Sultanate was not an Islamic state , and even if it had been one , it had no right to impose the Jizya because the latter was meant by the rulers of the early Islamic state to be the price of exemption from compulsory military service which no longer existed . जैसाकि हमने दर्शाया है कि दिल्ली सल्तनत एक इस्लामी राज़्य नहीं था , और यदि वह रहा भी हो , तो उसे त्रिज़्या कर लगाने का कोई अधिकार नहीं था.क़्योकिं प्रारंभिक इस्लामी राज़्य के शासको ने त्रिज़्या अनिवार्य सैनिक सेवा से छूट प्राप्त करने की कीमत के रूप में लगाया था , जो अग लागू नहीं था .
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It was monstrous that any individual or group of individuals , deriving no authority from the Indian people and not responsible to them in any way , should impose their will upon them and thrust the hundreds of millions of India , without any reference to them or their representatives , into a mighty war which was none of their seeking . यह सरासर गलत बात थी कि कोई आदमी या कुछ लोग , जिन्हें हिंदुस्तान की जनता से कोई अधिकार नहीं मिला हो और जो उसके प्रति किसी भी तरह जवाबदेह नहीं हों , अपनी इच्छा को उस पर लादें और हिंदुस्तान के लोगों को , उनसे या उनके नुमाइंदों से पूछे बिना , एक ऐसी लड़ाई में झोंक दें जो वे कभी नहीं चाहते .
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Immigrant rights prevail: Immigrants should be able to relocate freely, impose their cultures on and offer only ambiguous loyalty to their new countries of residence. Long-established peoples in a region should accept “multiculturalism” with a smile. आप्रवासियों के अधिकार का वर्चस्व है: आप्रवासियों को स्वतंत्रता पूर्वक दूसरे स्थान पर बसने का अधिकार होना चाहिये , वे दूसरों पर अपनी संस्कृति थोप सकें और अपने नये निवास करने वाले देशों के प्रति अस्पष्ट निष्ठा घोषित करें। लम्बे समय से देश में निवास करने वाले लोगों को बहुसंस्कृतिवाद को हँसते हुए स्वीकार करना चाहिये।
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Don't try to impose a settlement . Not since the failed Vance-Gromyko discussions in 1977 has the U.S. government proposed an internationalized format for resolving the Arab-Israeli dispute. More typical was James Baker's famously irritated statement in 1990; he gave out the White House phone number and told the Israelis, “When you're serious about peace, call us.” कोई समझौता थोपने का प्रयास न हो - 1977 में वान्स - ग्रामोंयको वार्ता असफल होने के उपरान्त अमेरिकी सरकार ने अरब-इजरायल विवाद के समाधान के लिये कोई अन्तर्राष्ट्रीय मानक नहीं तय किया इस सम्बन्ध में 1990 में जेम्स बेकर का प्रसिद्ध वक्तव्य है जब उन्होंने व्हाइट हाउस का दूरभाष देकर इजरायल से कहा था कि जब आप शान्ति के लिए गम्भीर हों तो हमें फोन करें।
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Since he always spent more than he should , he naturally had to impose new taxes ; and after a time the people of Bombay began to feel the unfairness of being taxed heavily and yet having no say in the way the money was to be spent There was such strong feeling against Mr Crawford that in 1871 , senior citizens of Bombay came together to protest against his extravagant autocracy . सदैव उचित सीमा से कही अधिक व्यय करने के कारण , स्वाभाविक है कि उन्हें नये कर लगाने पड़े और कुछ ही समय में बंबई के लोग भारी कराधान भूगतने के बावजूद धन के व्यय में कोई अधिकार न होने के अन्याय को महसूस करने लगे.1871 में श्री क्राफर्ड के Zविरूद्ध लोगों की इतनी सख़्त भावनाएं थीं कि बंबई के वरिष्ठ नागरिकों नेZ मिलकर उनके Zफिजूलखर्ची एकतंत्र का विरोध
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An appellate court reversed this ruling in July 2010, on the grounds that the husband's “conduct in engaging in nonconsensual sexual intercourse was unquestionably knowing, regardless of his view that his religion permitted him to act as he did.” In Newt Gingrich's more astringent analysis, the trial judge was “unwilling to impose American law on somebody who's clearly abusing somebody.” जुलाई 2010 में अपील न्यायालय ने इस निर्णय को उलट दिया और आधार यह दिया कि बिना सहमति के यौन सम्बंध में पति का लिप्त होना अनुचित था भले ही उसे लगा हो कि मजहब के अनुसार उसे ऐसा करने की अनुमति थी। न्यूट गिंग्रिच की व्याख्या के अनुसार परीक्षण न्यायाधीश , “ उस व्यक्ति पर अमेरिकी कानून लागू नहीं करना चाहता था जो कि किसी व्यक्ति का अपमान कर रहा था”
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