Lord Canning , the Viceroy , wrote in 1860 : ” It was long ago said by Sir John Malcolm that if we made all India into jillahs -LRB- that is districts in British India -RRB- it was not in the nature of things that our empire should last fifty years ; but that if we could keep up a number of native states without political power , but as royal instruments , we should exist in India as long as our naval supremacy was maintained . लार्ड कैनिंग नाम क वाइसराय ने 1860 में लिखा कि सर जान मलकाम ने बहुत पहले यह कहा था कि अगर हम हिंदुस्तान में सब जगह जिले बनाते हैं ( जैसा कि ब्रिटिश हिंदुस्तान में है ) तो तब बहुत मुमकिन है कि हमारी सल्तनत पचास साल भी रह सके , लेकिन अगर हम बड़े बड़े शाही रजवाड़ो की तरह उन्हें बगैर कोई ताकत दिये देशी रियासतें बनाते हैं तो हमारी हुकूमत जब तक बनी रह सकती है , जब तक हमारा समुद्री बेड़ा औरों के मुकाबले ताकतवर रहता है .
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I have never quite figured out what views define a neo-conservative, and whether I am one or not, but others long ago decided this matter for me. Journalists use “neo-conservative” to describe me, editors include my writings in a neo-conservative anthology , critics plumb my views for insight into neo-conservative thinking, and event hosts invite me to represent the neo-conservative viewpoint. एक नव परंपरावादी की सतर्कता मैं कभी यह ठीक से नहीं समझ सका कि कौन से विचार किसी को नवपरंपरावादी बना देते हैं और क्या मैं उस श्रेणी में आता हूं या नहीं.वैसे दूसरों ने काफी पहले से मुझे इस श्रेणी में रख रखा है . पत्रकार मेरा वर्णन करते हुए मेरे लिए नवपरंपरावादी शब्द का प्रयोग करते हैं, संपादक नवपरंपरावादी लेखों में मेरे लेख का इस्तेमाल करते हैं , समीक्षक नवपरंपरावादी चिंतन की गहराई समझने के लिए मेरे विचारों को आधार बनाते हैं तथा कार्यक्रमों के आयोजक मुझे नवपरंपरावादी विचारों के प्रतिनिधि के रुप में आमंत्रित करते हैं.
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I somewhat fit this triad, agreeing with the first and third prongs but not the second, where I lean libertarian. This ambiguity led me in 2005 to observe that I could never quite figure out whether or not I am a neoconservative - while noting that others long ago had apparently decided the matter for me. “Journalists use ‘neoconservative' to describe me, editors include my writings in a neoconservative anthology, critics plumb my views for insight into neoconservative thinking, and event hosts invite me to represent the neoconservative viewpoint.” कुछ हद तक तीनों में पहले तथा तीसरे से सहमत हूँ पर दूसरे से नहीं मैं थोड़ा स्वतन्त्र विचार रखता हूँ ।इस तरह की अस्पष्टता के कारण 2005 में मैंने महसूस किया कि इस निर्णय पर नहीं पहुँच पा रहा हूँ कि मै क्या आधुनिक परम्परावादियों की श्रेणी में आता हूँ या नहीं इससे पहले निर्णय ले चुके थे कि मैं आधुनिक परम्परावादी हूँ। पत्रकार मुझे आधुनिक परम्परावादी के रूप में प्रस्तुत करते थे । संपादक मेरे लेखों को आधुनिक परम्परावादी के श्रेणी में रखते थे और आलोचक आधुनिक परम्परावादी के विचार मेरे अन्दर ढूँढते थे ।यहाँ तक कि किसी भी गोष्ठी में मुझे इसी विचार पर रखने के लिए बुलाया जाता था।
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