Muslims should dispense with this discredited term and instead engage in some earnest introspection. Rather than blame the potential victim for fearing his would-be executioner, they would do better to ponder how Islamists have transformed their faith into an ideology celebrating murder ( Al-Qaeda : “You love life, we love death”) and develop strategies to redeem their religion by combating this morbid totalitarianism. Nov. 10, 2005 update : A report released in Brussels yesterday by the “ European Monitoring Center on Racism and Xenophobia ” (EUMC), an organization belonging to the European Union, found that there was virtually no anti-Muslim backlash in Europe in the period July 7-October 5, or just immediately following the London bombings. It's another indication that “Islamophobia” is exaggerated. चौथा - हिजबुत तहरीर द्वारा इस्लामोफोबिया रोको शब्द को तोड़ -मरोड़ कर स्वयं ही इस शब्द के साथ छल किया गया है जैसा कि संडे टाइम्स के लेख में वर्णन किया गया है कि देखने में तो इस अभियान का उद्देश्य लंदन बम कांड के बाद उभरे मुस्लिमविरोधी पूर्वाग्रह से लड़ना है लेकिन इसी पत्र ने लंदन के ब्रनेल विश्वविद्यालय के एंथनी ग्ली को उद्धृत किया है कि वास्तव में इसका उद्देश्य सेमेटिक विरोधी भावना , हिन्दूविरोधी भावना , सिक्ख विरोधी भावना , समलैंगिकता विरोधी भावना तथा महिला विरोधी भावना को फैलाना व पश्चिम के प्रभाव को रोकना है.
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Until his would-be murderous rampage, Mr. Taheri-azar, a philosophy and psychology major, had a seemingly normal existence and promising future. In high school , he had been student council president and a member of the National Honor Society. The Los Angeles Times writes that a number of UNC students found him “a serious student, shy but friendly.” One fellow student, Brian Copeland, “was impressed with his knowledge of classical Western thought,” adding, “He was kind and gentle, rather than aggressive and violent.” The university chancellor , James Moeser, called him a good student, if “totally a loner, introverted and into himself.” इस हत्यारी तोड़-फोड़ से पूर्व तहेरी अजार दर्शन और मनोविज्ञान का सामान्य और होनहार भविष्य वाला विद्यार्थी था . हाई स्कूल में वह विद्यार्थी संगठन का अध्यक्ष और नेशनल ऑनर सोसाइटी का सदस्य था .लॉस एंजेल्स टाईम्स ने लिखा कि बहुत से छात्रों ने उसे गंभीर, शर्मीला लेकिन मित्रवत पाया. उसके एक साथी विद्यार्थी ब्रायन कौपलैंड ने बताया कि वह उसके शास्त्रीय पश्चिमी विचार के ज्ञान से प्रभावित था तथा वह आक्रामक और मित्रवत होने के बजाए दयालु और सज्जन था . विश्वविद्यालय के कुलपति जेम्स मोयसर ने उसे बहुत अच्छा विद्यार्थी परन्तु एकांतप्रिय ,अंतर्मुखी और अपने में ही सीमित रहने वाला व्यक्ति बताया .”
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The military is not secular . From the furthest origins of the Free Officers in the 1930s to the recent re-affirmation of Shari'a (Islamic law) as “ the principal source of legislation ,” the Egyptian military leadership consistently has displayed an Islamist orientation. More specifically, the Free Officers emerged out of the military wing of the Muslim Brotherhood and through the decades has been in competition with the civilian wing. As analyst Cynthia Farahat writes in the Middle East Quarterly , their rivalry “should be understood not as a struggle between an autocratic, secular dictatorship and a would-be Islamist one but a struggle between two ideologically similar, if not identical, rival groups, hailing from the same source.” सेना सेक्युलर नहीं है : 1930 में स्वतंत्र अधिकारियों से लेकर वर्तमान में शरियत को कानून का प्रमुख स्रोत बताने तक मिस्र के सैन्य नेतृत्त्व ने लगातार इस्लामवादी झुकाव प्रदर्शित किया है। विशेष रूप से तो यह कि स्वतंत्र अधिकारी मुस्लिम ब्रदरहुड की सैन्य शाखा से निकल कर आये और दशकों तक नागरिक शाखा के साथ संघर्ष की स्थिति में रहे। जैसा कि विश्लेषक सिंथिया फरहत ने मिडिल ईस्ट क्वार्टली में लिखा है, उनकी प्रतिद्वंदिता , “ एक अधिनायकवादी , सेक्युलर तानाशाही और सम्भावित इस्लामवादी के मध्य संघर्ष के रूप में नहीं वरन दो विचारधारागत समान लोगों का संघर्ष माना जाना चाहिये जो कि यदि एक सामान्य नहीं तो प्रतिस्पर्धी गुट हैं जो एक समान स्रोत से आते हैं” ।
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Would-be peacemakers must direct their attention to increasing the size of this moderate cohort. Getting from 20 percent to, say, 60 percent would fundamentally shift the politics of the Middle East, displacing Israel from its exaggerated role and releasing the peoples of this blighted region to address their real challenges. Not Zionism but such, oh, minor problems as autocracy, brutality, cruelty, conspiracism, religious intolerance, apocalypticism, political extremism, misogyny, slavery, economic backwardness, brain drain, capital flight, corruption, and drought. Mr. Pipes is director of the Middle East Forum and Taube distinguished visiting fellow at the Hoover Institution of Stanford University. Related Topics: Arab-Israel conflict & diplomacy , Public opinion polls receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item शांति प्रयासों के लिये भविष्य में कार्य करने वाले लोगों को अपने नरम मुद्दों के आकार में वृद्धि करनी चाहिये। 20 प्रतिशत से आरम्भ करें तो 60 प्रतिशत लोग मध्य पूर्व की राजनीति को मूल रूप में पूरी तरह बदल सकते हैं और इजरायल को उसकी भारी भरकम भूमिका से निकाल कर इस रुग्ण क्षेत्र के लोगों को निकालकर उनकी वास्तविक चुनौतियों के लिये तैयार करें। इजरायलवाद के बजाय छोटी समस्याओं जैसे तानाशाही, कूरता, अत्याचार, षडयंत्रवाद, मजहबी असहिष्णुता, मसीहाई आगमन, राजनीतिक अतिवाद, महिलाओं से घृणा, दासता, आर्थिक पिछडापन, बौद्धिक पलायन, पूँजी का अपव्यय, भ्रष्टाचार और सूखा।
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Mr. Pipes is director of the Middle East Forum and Taube distinguished visiting fellow at the Hoover Institution of Stanford University. Jan. 6, 2011 update : At the request of Freiheit party organizers, I omitted the name of the hotel where the founding meeting took place. But Jochen-Martin Gutsch reveals this information in a Spiegel magazine article: The 52 men and women meeting in a conference room at the Hotel Maritim in Berlin's Tiergarten district were determined to remain undisturbed. No one else was privy to the location and time of the meeting, in a deliberate attempt to prevent protestors and journalists from showing up at the scene. The only outsider present was Daniel Pipes, an American author, critic of Islam and advisor to former New York Mayor Rudolph Giuliani, who happened to be in the city. The Hotel Maritim is on Stauffenbergstrasse, near the Memorial to the German Resistance. It is an historic point of reference that the 52 attendees would likely have drawn encouragement from. Like would-be Hitler assassin Claus von Stauffenberg, after whom the street is named, they too hope to protect Germany against what they perceive to be pending disaster. इस नये राजनीतिक दल का नारा है, “ राजनीतिक दल अधिक स्वतंत्रता और लोकतंत्र के लिये” यह स्पष्ट रूप से इस्लाम , इस्लामवाद, इस्लामी कानून और इस्लामीकरण के बारे में बोलता है। इस दल की अंतर्दृष्टि के दर्शन तब होते हैं जब यह कहता है, “ इस्लाम केवल एक मजहब नहीं है वरन एक राजनीतिक विचारधारा भी है जिसकी अपनी कानूनी व्यवस्था है” इस राजनीतिक दल की माँग है कि इमामों, मस्जिदों, इस्लामी विद्यालयों पर कडी नजर रखी जाये और इस्लामी संगठनों की समीक्षा की जाये ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि वे जर्मन कानून का पालन करें और शरिया के आधार पर किसी समानांतर विधिक संरचना की भर्त्सना की जाये। इसकी व्याख्या का समापन पूरी शक्ति से इस आधार पर किया गया, “ हम अपनी पूरी शक्ति से अपने देश के इस्लामीकरण का विरोध करते हैं”
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In an odd parallel, Islam claims to replace Christianity as the final revelation from God, and Communism claims to succeed capitalism as the final stage of economic evolution. The West infuriates both its would-be successors with its continued wealth and power. They respond by presenting the West with its most sustained opposition. Just as earlier in this century they led the attack on European imperialism, today the Soviet Union and Moslem members of the Organization of Petroleum Exporting Countries are mounting the main challenge to Western political and economic power. Both have revolutionary temperaments; claiming a monopoly on truth, why should either allow imperfect or evil ways to exist for another day? Each propagates its message with rhetorical shrillness, indoctrination, biased law courts and firing squads. Both tend not to tolerate dissent and regard nonbelievers with suspicion, emphasizing the deep gulf between themselves and outsiders. एक जटिल समानता है कि इस्लाम ईसाइयत के स्थान पर इस्लाम को ईश्वर के अंतिम सत्य के रूप में स्थापित करना चाहता है तो कम्युनिज्म पूँजीवाद के स्थान पर स्वयं को अंतिम आर्थिक विकास सिद्ध करना चाहता है। पश्चिम के दोनों ही सम्भावित उत्तराधिकारी इसके धन और शक्ति को लेकर इस पर कुपित हैं। इसकी प्रतिक्रिया में वे पश्चिम के विरुद्ध प्रतिरोध जारी रख रहे हैं। जिस प्रकार इस शताब्दी के आरम्भ में उन्होंने यूरोपियन साम्राज्यवाद के विरुद्ध आक्रमण का नेतृत्व किया , आज सोवियत संघ और पेट्रोलियम निर्यातक देशों के मुस्लिम सदस्य पश्चिमी देशों की आर्थिक और राजनीतिक शक्ति को चुनौती दे रहे हैं। दोनों का क्रांतिकारी स्वभाव है और दोनों ही सत्य पर एकाधिकार का दावा करते हैं और इसलिये अशुद्ध और दुष्ट मार्ग को अगले दिन के लिये क्यों अस्तित्व में रहने दिया जाये? दोनों ही बढ चढकर , पूरी तरह अपने सिद्धांत में पारंगत कर , पूर्वाग्रहजनित कानूनी न्यायालय और दूसरों पर गोली चलाने वाली टुकडी के सहारे अपनी विचारधारा का प्रचार करते हैं। दोनों ही विरोधी स्वर को सहन नहीं करते और विचारों में विश्वास न करने वालों को शंका की दृष्टि से देखते हैं जिससे कि उनमें और बाहरवालों में गहरी अविश्वास की खाई बन जाती है।
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