41. 30. “हिन्दी व्याकरण का काल विभाजन : एक दृष्टि”, पृ.46 ; प्रकाशन विवरण हेतु देखें सन्दर्भ 31. 42. भारतीय काल विभाजन की परम्परा में यह ह्रासोन्मुखता का प्रतीक है और काल विभाजन का आधार धार्मिक है। 43. भारतीय काल विभाजन की परम्परा में यह ह्रासोन्मुखता का प्रतीक है और काल विभाजन का आधार धार्मिक है। 44. एक दृष्टि से इतनी दूरी तक का अध्ययन या कि काल विभाजन अवांछनीय कहा जा सकता है । 45. इस काल विभाजन में साहित्य की समस्त प्रवृत्तियों को आत्मसात करने का एक प्रयत्न आप देख सकते हैं। 46. भारतीय इतिहास के काल विभाजन को अस्वीकार कर वे इतिहास कि निरंतरता को समाप्त कर देते हैं. 47. वास्तव में हिंदी पत्रकारिता का तार्किक और वैज्ञानिक आधार पर काल विभाजन करना कुछ कठिन कार्य है । 48. भारतीय काल विभाजन की परम्परा में यह ह्रासोन्मुखता का प्रतीक है और काल विभाजन का आधार धार्मिक है। 49. भारतीय काल विभाजन की परम्परा में यह ह्रासोन्मुखता का प्रतीक है और काल विभाजन का आधार धार्मिक है। 50. आज़ादी से पहले और आज़ादी के बाद में काल विभाजन कर इसका मूल्यांकन समय-समय पर होता रहा है।
