Note the evolution: As belief in racial differences and racial superiority wanes in polite society, some parties expand the meaning of racism to condemn political decisions such as worrying about too much immigration (even of poor whites), preferring one's own culture, fearing radical Islam, and implementing effective counterterrorist measures. This attempt to delegitimize political differences must be rejected. Racism refers only to racial issues, not to views on immigration, culture, religion, ideology, law enforcement, or military strategy. Related Topics: Immigration , Muslims in the West receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item नस्लवादी विरोध और नस्लीय श्रेष्ठता की भावना विनम्र समाज में क्षीण हो जाती है . कुछ राजनीतिक दल नस्लवाद के अर्थ को खींचकर उन राजनीतिक निर्णयों तक ले जाते हैं जो आप्रवासियों की बढ़ती आमद से चिंतित हो कर उठाये जाते हैं या अपनी संस्कृति के प्रति चिंतित हो कर उठाए जाते हैं या फिर कट्टरपंथी इस्लाम से भयभीत हो कर आतंकवाद प्रतिरोध के लिए उठाए जाते हैं. इस प्रकार राजनीतिक मतभेदों को अमान्य करने के प्रयासों को अस्वीकार किया जाना चाहिए . नस्लवाद केवल नस्ल से जुड़े मुद्दों को इंगित करता है न कि आप्रवासी , संस्कृति , धर्म , विचारधारा , कानून प्रवर्तन या सैन्य रणनीति को .
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The cover of Freiheit's “Basic Program.” For me, of chief interest was his oral summary of party policies plus the distribution of a 71-page Grundsatzprogramm (“Basic Program”) setting out party positions in detail. Stadtkewitz explained the need for a new German party on the grounds that “The established parties, unfortunately, are not ready to take a clear stand but instead abandon the people to their concerns.” The program neither minces words nor thinks small. Its opening sentence declares that “Western civilization, for centuries a world leader, faces an existential crisis.” The new party, whose slogan is “the party for more freedom and democracy,” speaks candidly about Islam, Islamism, Islamic law, and Islamization. Starting with the insight that “Islam is not just a religion but also a political ideology with its own legal system,” the party calls for scrutiny of imams, mosques, and Islamic schools, for a review of Islamic organizations to ensure their compliance with German laws, and condemns efforts to build a parallel legal structure based on the Shari'a. Its analysis forcefully concludes: “We oppose with all our force the Islamization of our country.” इस बात को याद दिलाने के लिये कि इस्लामवाद के इस युग में यूरोप में किस प्रकार स्वतंत्रता क्षीण हुई है यह बताना पर्याप्त है कि एक राजनीतिक दल जो इस्लामवाद का प्रतिरोध करता है और इजरायल का समर्थन करता है वह दिन के प्रकाश में अस्तित्व में आने का साहस नहीं कर पा रहा है। इसी कारण अन्य 50 से अधिक उपस्थित लोगों की भाँति मुझे भी इस कार्यक्रम की सूचना कार्यक्रम से कुछ ही पहले मिली। अनेक कारणों से कार्यक्रम के आयोजक छुपछिपाकर कर्य कर रहे थे। होटल प्रबंधन को भी यही जानकारी थी कि किसी कम्पनी का बोर्ड चुनाव है। यहाँ तक कि सुरक्षा कारणों से मैं भी होटल का नाम सार्वजनिक नहीं कर सकता।
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Apr. 12, 2007 update : In two-part essay titled “Is European Civil War Inevitable by 2025?” Paul Weston calls it inevitable that Europe will find itself engaged a civil war so bloody it would make “WWII look like a bun fight.” In part I , he makes this argument on the basis of demographic projections. In part II , he focuses on Islamic imperialism and predicts quite specifically when the European reaction will set it: “Somewhere between 2017 and 2030, during a period of heightened tension, Islamists in France, Holland or Britain will blow up one church, train or plane too many. Retaliation will begin and they, in turn will respond.” Apr. 16, 2007 update : In a major review of Philip Jenkins ' new book, God's Continent: Christianity, Islam, and Europe's Religious Crisis, Richard John Neuhaus writes skeptically of Jenkins' roseate views about the European future. Writing in the May 2007 issue of First Things (“ The Much Exaggerated Death of Europe ”), Neuhaus concludes the review with this anecdote: दुर्भाग्यवश ऐसे आशावाद का आधार काफी क्षीण है। यूरोप के लोग अभी भी अपनी ईसाई पहचान प्राप्त कर अधिक सन्तान उत्पन्न कर अपनी विरासत को सँभाले रख सकते हैं। वे गैर मुस्लिम आप्रवास को प्रोत्साहित कर अपने मध्य स्थित मुसलमानों को उनकी संस्कृति से दूर रख सकते हैं। परन्तु न तो ऐसे परिवर्तन हो रहे हैं और न ही उनकी सम्भावना दिखती है। इसके बजाय मुसलमान अपने पड़ोसियों से शिकायत रखते हैं और उनसे विपरीत महत्वाकांक्षायें रखते हैं। चिन्ता इस बात कि है कि प्रत्येक मुस्लिम पीढ़ी अपनी पुरानी पीढ़ी की अपेक्षा अधिक अलग-थलग पड़ती जा रही है। कनाडा के उपन्यासकार ह्यूज मैकलेनन ने टू सालीट्यूड्स में अपने देश में अंग्रेज फ्रेन्च विभाजन के माध्यम से इसी रूप को चित्रित किया था जिस पर अधिक चर्चा नहीं हुई। उदाहरण के लिये ऐसे ध्रुव पर ब्रिटिश मुसलमान अधिकांश संख्या में मुस्लिम पहचान और ब्रिटिशपने के मध्य संघर्ष देखते हैं तथा इस्लामी कानून की स्थापना चाहते हैं।
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