A similar bas-relief miniature of an ekatala vimana of a hexagonal section from base to apex is depicted inside the front sikhara arch -LRB- torana mukhapatti -RRB- of the apsidal Nakula-Sahadeva ratha . आधार से शिखर तक छह खंडों वाले एकतल विमान की एक ऐसी ही लघु नक़्काशी अर्धगोलाकार नकुल सहदेव रथ की शिखर मेहराब ( तोरण ) मुखपट्टी के भीतर की और चित्रित की गई है .
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Their conflicts between themselves and within themselves as characters living and growing are delineated with great insight and sympathy and not a little irony . पात्रों के रूप में उनके अपने अंत : संघर्ष और बाह्य संघर्ष-साथ रहते और आगे बढ़ते , गहरी अंतर्दृष्टि और सहानुभूति से चित्रित किए गए हैं , मात्र विडंबना के निर्वाह के लिए नहीं .
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The poet describes himself as a beggar girl who was on her begging round when the Prince stopped before her and stretching his hand , said , “ Give me something . ” कवि ने , एक स्थान पर स्वयं को एक भिखारिन के रूप में चित्रित किया है.एक दिन जब वह भीख मांगने निकलती है , एक राजकुमार उसके सामने आकर ऋकता है और अपने हाथ पसार कर कहता है , ऋमुझे कुछ दो .
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According to Digambar Jain Muni Nirbhaysagarji , the idol is rare because the two Jain tirthankars , though born in the same city , Kashi -LRB- present day Varanasi -RRB- , are rarely depicted together . दिगंबर जैन मुनि निर्भयसागर जी के मुताबिक , यह मूर्ति विलक्षण है क्योंकि दोनों जैन तीर्थंकर-जिनका जन्म एक ही शहर काशी में हा था-बमुश्किल ही कभी एक साथ चित्रित किए गए .
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In Siyamangalam the two outer dvampalas are , however , depicted as warriors inside separate niches at either end of the mandapa facade , while the two flanking the shrine entrance are of the usual form . सियामंगलम में दो बाहरी द्वारपाल यद्यपि मंडप मुखाग्र् के दोनों और अलग ताकों में योद्धाओं के समान चित्रित किए गए हैं , जबकि मंदिर कक्ष के प्रवेश के अलग बगल के द्वारपाल सामान्य रूप में हैं .
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The elements are dramatically characterised ; fire and water are feminine inquisitive and emotional , the other three masculine , earth stolid and opportunist , air an idealist , and ether vague . इसमें पांच तत्व बड़े नाटकीय रूप में चित्रित हैं- इनमें वायु और जल स्त्रीवाची हैं- जिज्ञासु और भावुक , अन्य तीन पुरुषवाची हैं- पथ्वी निर्विकार और अवसरवादी है , वायु आदर्शवादी और आकाश- अस्पष्ट .
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The 2006 movie V for Vendetta portrays a future Britain in which the Koran is banned. फ्रान्स में एक गुमनाम लेखक ने लिबर्टी वोक्स के वेबसाइट पर इस्लाम को प्रतिबन्धित करने की इच्छा जताई और ऐसा ही अमेरिका में वार्नर ह्यूस्टन ने । 2006 में वी फार वेन्डेटा फिल्म में चित्रित किया गया कि भविष्य में इंगलैण्ड में कुरान पर प्रतिबन्ध होगा।
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In one class of such pictures , known as the raga mala miniatures which personify ragas and raginis as well as in their literary symbolization , the been is invariably a companion of , ragini Todi , a lady with the zither whose music enchants deer . बीन को रागिनी तोड़ी के साथ चित्रित किया गया है , वह वीणा बनाती है जिसका संगीत हिरनों को मोहित कर लेता है , ” ठ सकी छरहरी देह केसर और कपूर की गंध में रची बसी है , वह जूही के फूलों की तरह चमकती हुयी श्वेतांगी है .
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These stories are of various kinds and in varying techniques , mainly suggestive and impressionist , dealing with different aspects of Bengali life and depicting varied types of characters from many classes and walks of life . ये कहानियां विविध प्रकार की हैं और नानाविध शैलियों में लिखी गई हैं- और प्रमुखतया सांकेतिक और प्रभाववादी हैं- ये बंगाल जीवन के बहुविध रूपों तथा विभिन्न श्रेणी और स्तरों के लोगों के बहुविध पात्रों को चित्रित करती हैं .
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But the most live and convincing character in the play is not this lovely and saintly but somewhat shadowy maiden , but her chief enemy , the leader of the Hindu orthodoxy , in whose proud personality is symbolised the strength and obstinacy of his religion . लेकिन इस नाटक में सुदर सात्विक और रहस्यमयी युवती ही जीवन या प्रभावशाली नहीं है अपितु इसका प्रमुख प्रतिपक्षी हिंदू कट्टरवाद का एक अगुआ है- जिसके अंहकारपूर्ण व्यक्तित्व में उसका धर्म , बल , आतंक और दंभ चित्रित हैं .
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