Hussein noted that Iran's weapons capabilities had increased dramatically while Iraq's weapons “had been eliminated by the UN sanctions,” and that eventually Iraq would have to reconstitute its weapons to deal with that threat if it could not reach a security agreement with the United States. Related Topics: Iraq , Middle East patterns , US policy receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item सद्दाम द्वारा देर से उठाया गया पारदर्शिता का यह दाँव उल्टा पड़ा और जैसा कि रिपोर्ट के लेखक ने कहा है एक कूटनीति और प्रचार का संयुक्त प्रभाव. इसका साथ कुछ स्मारकीय भूलों ने दिया. 2003 के युद्ध में पकड़े गये ईराकी अधिकारी अनेक महीनों तक कहते रहे कि सम्भव है कि ईराक के पास अब भी जनसंहारक हथियार की क्षमता हो जिन्हें कहीं अन्यत्र छुपा कर रखा गया हो. यह कोई आश्चर्य नहीं है कि इस लम्बे समय तक चले नाटक में गठबन्धन खुफिया एजेन्सियों ने अन्तिम और अप्रत्याशित पेंच छोड़ दिया. न तो उन एजेन्सियों ने और न ही पश्चिमी राजनेताओं ने झूठ बोला. यह सद्दाम का ओढ़ा हुआ चेहरा था जिसने अन्त तक सबको भ्रमित किया और खतरे में डाला. यहाँ तक कि स्वयं उसे भी.
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Further, many other areas of Islam have parallels to this debate. Muslims can decide afresh what jihad signifies, what rights women have, what role government should play, what forms of interest on money should be banned, plus much else. How they resolve these great issues affects the whole world. Finally, although Muslims alone will make these decisions, Westerners can influence their direction. Repressive elements (such as the Saudi regime) can be set back by a reduced dependence on oil. More liberal Muslims (such as the Atatürkists) can be marginalized by letting an Islamist-led Turkey enter the European Union. What non-Muslims do also has potentially a great impact on whether “no compulsion in religion” translates into religious tolerance or permits (as in the case of Salman Rushdie) a license to kill. Koran 2.256 in Arabic. किसी भी गैर - जानकार व्यक्ति को कुरान की व्याख्या के समय सावधान रहना चाहिए क्योंकि यह बहुत अस्थिर विषयनिष्ठ है. जब एलेन रेनौल्डस लिखते हैं कि कुरान की गैर- बाध्यता वाली आयत का अर्थ धार्मिक सहिष्णुता है तो उनका आशय ठीक होते हुए भी वे पाठकों को भ्रमित करते हैं . इसी प्रकार इस्लाम के कई अन्य क्षेत्र भी इस बहस के समानांतर हैं . मुसलमानों को नए सिरे से फैसला करना है कि जिहाद का मतलब क्या है. महिलाओं का क्या अधिकार है , सरकार की क्या भूमिका है , किस प्रकार का धन या ब्याज प्रतिबंधित होना चाहिए और भी बहुत कुछ . देखना है कि वे इन मुद्दों को कैसे सुलझाते हैं जो पूरे विश्व को प्रभावित करते हैं . यद्यपि इन सबके बारे में फैसला मुसलमानों को ही करना है फिर भी पश्चिम उनकी दिशा को प्रभावित अवश्य कर सकता है . जैसे इस्लामी शक्तियों की निर्भरता तेल पर कम कर दी जाए . इस्लामवादियों के नेतृत्व वाले तुर्की के यूरोपियन संघ में प्रवेश से उदारवादी मुसलमान अलग -थलग पड़ सकते हैं .
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