Even 29 years after the ignominious surrender in Dacca , it has become conventional wisdom to blame the separation of East Pakistan and the creation of Bangladesh on an elaborate Indian conspiracy . ढाका में शर्मनाक आत्मसमर्पण के 29 साल बाद भी पाकिस्तानी मानस में यह धारणा कायम है कि भारत की बड़ी साजिश के चलते ही पूर्वी पाकिस्तान अलग हुआ और बांग्लदेश बना .
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This is why a spiritual reality like Tagore 's probably shall remain only one more eastern wonder to the western mind yet for a long long time to come . ” कारण यह है कि यह रवीन्द्रनाथ का एक आध्यात्मिक याथार्थ है- जो कि निरंतर शाश्वत बना रहेगा और संभवतया आने वाले वर्षों में भी पश्चिमी मानस में एकमात्र प्राच्य आश्चर्य बना रहेगा . ?
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He who dwells in the mind , and within the mind , whom the mind does not know , whose body the mind is , and who rules the mind within , he is Your Self , the ruler within , the immortal . वह जो मनुष्य में रहता है , और मानस के भीतर है , जिसे मन नहीं जानता , और जिसका शरीर सभी प्राणी है , जो भीतर के मन पर शासन करता है , वही तुम्हारी आत्मा है , और भीतर का शासक अनश्वर है .
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In these few are those used by Tulasidas in Ramcharitamansa, Soor had chosen Bruz language, Vidyapathi had chosen Maithili, and meerabhai the Rajasthani language. इनमें से कुछ में हिंदी के महान कवियों ने रचना की जैसे तुलसी ने रामचरित मानस को अवधी में लिखा और सूर ने अपनी रचनाओं के लिए बृज भाषा को चुना विद्यापति ने मैथिली में और मीराबाई ने राजस्थानी ।
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The influence of these poems remarkable for their brevity may have worked on his mind when he yielded to the requests of young ladies to inscribe something on their fans or autograph books . जापानी कविताओं की संक्षिप्तता के महत्वपूर्ण प्रभाव की गूंज उनके मानस में तब भी बनी रही जब कभी वे युवतियों के अनुरोध के अनुरूप उनके पंखों और हस्ताक्षर पुस्तिकाओं पर कुछ लिख रहे होते थे .
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Fortunately the letters he wrote home have survived , a vivid record of the first impressions of his youthful mind , with all the swagger of immature sophistication characteristic of that age . सौभाग्य से उन दिनों उनके द्वारा घर भेजे गए पत्र हमें सुरक्षित प्राप्त होते हैं- जिनसे उस उम्र की अधकचरी शोखियों के बावूजद उनके युवा मानस के आरंभिक अनुभवों की विविधता के दर्शन होते हैं .
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Few of these were used by great poets for there work, like tulsi wrote Ramcharit Manas in awadhi, sur choose brij language for his creations, Vidyapathi choose Maithili and mirabai the Rajasthani. इनमें से कुछ में हिंदी के महान कवियों ने रचना की जैसे तुलसी ने रामचरित मानस को अवधी में लिखा और सूर ने अपनी रचनाओं के लिए बृज भाषा को चुना विद्यापति ने मैथिली में और मीराबाई ने राजस्थानी ।
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Out of these from Hindi some great poets create their composition like Tulsi created Ramcharitra manas in avadhi and Sur had created his composition in vraj language, Vidhyapati in Maithili and Mirabai in Rajasthan. इनमें से कुछ में हिंदी के महान कवियों ने रचना की जैसे तुलसी ने रामचरित मानस को अवधी में लिखा और सूर ने अपनी रचनाओं के लिए बृज भाषा को चुना विद्यापति ने मैथिली में और मीराबाई ने राजस्थानी ।
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Though this was his first in troduction to death and the loss of this remarkable lady must have been deeply mourned by the family , the bereavement did not leave any marked impression on Rabi 's mind . हालांकि यह मृत्यु के साथ उसका पहला परिचय था और इस महत्वपूर्ण महिला के अवसान का गहरा दुख सारे परिवार ने अनुभव किया होगा लेकिन रवि के मानस पर इस अवसादपूर्ण आघात का कोई बहुत गहरा प्रभाव नहीं पड़ा .
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Some great Hindi poets created compositions in some of these languages. For example, Tulsi created 'Ramcharit Manas' in 'Awadhi' dialect, Surdas created his verses in 'Brij' dialect, Vidyapati chose 'Maithili' and Mirabai chose 'Rajasthani'. इनमें से कुछ में हिंदी के महान कवियों ने रचना की जैसे तुलसी ने रामचरित मानस को अवधी में लिखा और सूर ने अपनी रचनाओं के लिए बृज भाषा को चुना विद्यापति ने मैथिली में और मीराबाई ने राजस्थानी ।
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