.Garden of Taj Mahal - Fountain, Bricks, Pathway of Marble stones, geometric bricks, small pathways are available. these indiacates that it is formed by artist Ali Mardan as similar as Shalimar Garden of Kashmir बाग के खाके एवं उसके वास्तु लक्षण् जैसे कि फव्वारे ईंटें संगमर्मर के पैदल पथ एवं ज्यामितीय ईंट-जडि़त क्यारियाँ जो काश्मीर के शालीमार बाग से एकरूप हैं जताते हैं कि इन दोनों का ही वास्तुकार एक ही हो सकता है अली मर्दान।
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The gardens quari and its types,like fountain,bricks,marbles plain walkable ways,and its show of bricks,which is famous in kashmir at shilmar garden they say the architect of the both can be one person,ali merdan बाग के खाके एवं उसके वास्तु लक्षण् जैसे कि फव्वारे ईंटें संगमर्मर के पैदल पथ एवं ज्यामितीय ईंट-जडि़त क्यारियाँ जो काश्मीर के शालीमार बाग से एकरूप हैं जताते हैं कि इन दोनों का ही वास्तुकार एक ही हो सकता है अली मर्दान।
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. The features of this garden like fountains, marble footpaths, geometrical brickwork, is just like Shalimar garden of Kashmir. Therefore it is said that both the gardens are built by the same architect - Ali Mardana. बाग के खाके एवं उसके वास्तु लक्षण् जैसे कि फव्वारे ईंटें संगमर्मर के पैदल पथ एवं ज्यामितीय ईंट-जडि़त क्यारियाँ जो काश्मीर के शालीमार बाग से एकरूप हैं जताते हैं कि इन दोनों का ही वास्तुकार एक ही हो सकता है अली मर्दान।
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It marked a definite break and made the designers and the architect-sculptors think in terms of the new material and urged them to put forth their best , both in terms of number and quality that would reflect the aim and genius of the Vijayanagar epoch . यह एक निश्चित विचलन का सूचक था और इसने अभिकल्पकों और वास्तु और मूर्तिशिल्पकारों को नई सामग्री के संदर्भ में विचार करने के लिए विवश कर दिया और उन्हें संख़्या और गुण की दृष्टि से अपनी ऐसी श्रेष्ठतम कृति को प्रस्तुत करने के लिए उन्हें विवश किया , जो विजयनगर युग के लक्ष्यों और प्रतिभा को प्रतिबिंबित करे .
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Since even the simplest architectural and art terms of the European classical origin , often employed in the description of Indian temples , are inadequate and not always apt , the barest use of Indian technical terms of common Sanskrit origin for the most important parts , as used in the Vastu and Silpa manuals , has been made . कारण स्थापत्य तथा कला के सरलतम पारिभाषिक शब्दों को भी जब भारतीय मंदिरों की व्याख़्या के संदर्भ में , योरोपीय शास्त्रीय शब्दावली में प्रस्तुत किया जाता है तो उनसे बात नहीं बनती.इस पुस्तक में इसीलिए संस्कृत मूल के सर्वज्ञात शब्दों को ही उपयोग में लाया गया है जिनका वास्तु तथा शिल्प ग्रंथों में बड़ी मात्रा में प्रयोग किया गया है .
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