He had always been deeply interested in problems affecting the welfare of the people and of such problems none seamed more deserving of his attention than the prevailing system of education which , instead of developing , stunted the mind of the growing generation . रवीन्द्रनाथ उन समस्याओं से बड़ी गहराई से जूझते रहे थे जो लोगों के कल्याण से संबद्ध हों.इन समस्याओं में सबसे अधिक जिस समस्या ने उनका ध्यान आकर्षित किया- वह थी शिक्षा ; जिसने किशोर पीढ़ी के मानसिक विकास को अवरुद्ध कर उसे कुंद बना डाला था .
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Further, the religious-national nexus extends well beyond Muslim countries. Argentinean law , Jeff Jacoby of the Boston Globe points out, “mandates government support for the Roman Catholic faith. Queen Elizabeth II is the supreme governor of the Church of England . In the Himalayan kingdom of Bhutan , the constitution proclaims Buddhism the nation's 'spiritual heritage.' … 'The prevailing religion in Greece,' declares Section II of the Greek Constitution , 'is that of the Eastern Orthodox Church of Christ'.” यह मुद्दा वार्तालाप का हिस्सा नहीं है, और यह सिर्फ इजराइल की अंदरूनी बहस के केलिए हो सकता है ''यासर आबेद रब्बू फिलीस्तीनी मुक्ति संगठन के महासचिव -
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It was agreed that prices for supplies to the government were to be fixed on an FOR -LRB- Free on Rail -RRB- basis at the levels prevailing in September 1939 , and were to be reviewed every six months for allowing only for actual cost variations . यह भी तय हुआ था कि सरकार को की जाने वाली सप्लाई के लिए मूल्य निर्धारण , सितंबर 1939 के मूल्य स्तर पर तथा निर्दिष्ट स्थान पर सप्लाई ( एफ.ओ.आर . ) के आधार पर किया जायेगा तथा इन मूल्यों की प्रत्येक छठे महीने समीक्षा की जायेगी जिससे लागत में समय समय पर होने वाले अंतर को समाप्त किया जा Zसके .
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As a conspiracy trial under the legal system prevailing in British India had to be preceded by a preliminary enquiry by a special magistrate , it had a very delayed start due to the massive documents seized by the police in indiscriminate searches and seizures throughout India . ब्रिटिश भारत की प्रतिष्ठित न्याय व्यवस्था के अंतर्गत षड्यंत्र मुकदमे से पहले विशेष न्यायाधीश द्वारा आरंभिक जांच की जानी जरूरी थी , इसलिए भारत भर में अंधाधुंध तलाशियों और गिरफ्तारियों में जब्त किए गये भारी दस्तावेजों के चलते मुकदमा शुरू होने में बहुत ज़्यादा वक़्त लगा .
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Apart from this, the Governor is a constitutional head who aids the cabinet ministers.But his post is fairly more secure than that of the cabinet.He is not merely a “”presiding person like the President, who has a power but can be influenced by the conditions prevailing. A governor has the power and the influence, which makes his post an attractive as well as active work. इसके अलावा राज्यपाल एक संवैधानिक प्रमुख है जो अपने कर्तव्य मंत्रिपरिषद की सलाह सहायता से करता है परंतु उसकी संवैधानिक स्थिति उसकी मंत्रिपरिषद की तुलना मे बहुत सुरक्षित है वह राष्ट्रपति के समान असहाय नहीं है राष्ट्रपति के पास मात्र विवेकाधीन शक्ति ही है जिसके अलावा वह सदैव प्रभाव का ही प्रयोग करता है किंतु संविधान राजयपाल को प्रभाव तथा शक्ति दोनों देता है उसका पद उतना ही शोभात्मक है उतना ही कार्यातमक भी है
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To forward this wrong-headed idea, an organization called the Conflicts Forum was founded in December 2004. It has the immodest goal of not just changing policy toward radical Islamic terrorist groups, but changing how Westerners see radical Islam itself. Conflicts Forum wants to challenge “the prevailing western orthodoxy that perceives Islamism as an ideology that is hostile to the agenda for global democracy and good governance.” इस गलत विचार को आगे बढ़ाने के लिये दिसम्बर 2004 में Conflicts Forum की स्थापना हुई. इसका उद्देश्य न केवल कट्टरपंथी इस्लामी आतंकवादी गुटों के प्रति योजना मे परिवर्तन कराना है वरन् कट्टरपंथी इस्लाम के प्रति पश्चिम के दृष्टिकोण में परिवर्तन कराना है. Conflicts forum पश्चिम में पनप रहे इस परम्परागत विचार को चुनौती देना चाहता है कि इस्लामवाद एक ऐसी विचारधारा है जो वैश्विक लोकतन्त्र और अच्छे प्रशासन की शत्रु है.
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Proponents of Islamic economics make two basic claims: that the prevailing capitalist order has failed and that Islam offers the remedy. To assess the latter assertion, Kuran devotes intense attention to understand the actual functioning of Islamic economics, focusing on its three main claims: that it has abolished interest on money, achieved economic equality, and established a superior business ethic. On all three counts, he finds it a total failure. इस्लामी अर्थशास्त्र की वकालत करने वाले मूल रूप में दो दावे करते हैं कि वर्तमान पूँजीवादी व्यवस्था असफल हो गई है और इस्लाम एक विकल्प प्रस्तुत करता है। बाद की बात का मूल्यांकन करने के लिए कुरान ने इस्लामी अर्थशास्त्र की वास्तविक कार्य पद्धति को समझने की चेष्टा की है और उसके तीन दावों पर विशेष ध्यान दिया है कि इसने धन पर ब्याज समाप्त कर दिया है , आर्थिक समानता को प्राप्त कर लिया है तथा उच्चस्तरीय व्यावसायिक नैतिकता को स्थापित किया है। उन्होंने पाया है कि इन तीनों क्षेत्रों में यह असफल रहा है।
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Should the fissiparous tendency hold, the Islamist movement is doomed, like fascism and communism, to be no more than a civilizational threat inflicting immense damage but never prevailing. This possible limit on Islamist power, which became visible only in 2013, offers grounds for optimism but not for complacency. Even if things look brighter than a year ago, trends can quickly turn around again. The long and difficult job of defeating Islamism remains ahead. Related Topics: Radical Islam receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item यदि टुकडों टुकडों में विभाजित होने की प्रवृत्ति रहती है तो इस्लामवाद आंदोलन का पतन निश्चित है जैसा कि फासीवाद और कम्युनिज्म के साथ हुआ जो कि सभ्यता के लिये खतरा रहे और उसे काफी क्षति भी पहुँचाई पर कभी भी नियंत्रण नहीं कर सके। 2013 में इस्लामवादी शक्ति की सीमाओं की जो सम्भावना दिखी है वह आशा तो उत्पन्न करती है परंतु लापरवाह होने की आवश्यकता नहीं दर्शाती । यदि स्थितियाँ पिछले वर्ष की तुलना में अधिक उज्ज्वल हैं तो यह रुझान तत्काल बदल भी सकता है। इस्लामवाद को पराजित करने का लम्बा और कठिन कार्य हमारे समक्ष है।
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For Islam to encourage political participation implies a giant shift in approach, especially toward the Sharia, its law code. Elaborated about a millennium ago in quasi-tribal circumstances and operating within a vastly different ethos from today's, the code contains a range of features deeply unacceptable to a modern sensibility, including the anti-democratic ideas of the will of God prevailing over that of the people, military jihad as a legitimate means to expand rule by Muslims, the superiority of Muslims over non-Muslims, and of males over females. इस्लाम में राजनीतिक सहभागिता को प्रोत्साहित करने की प्रकिया में इसके स्वभाव में बडा परिवर्तन अंतर्निहित है विशेष रूप से इसकी विधि संहिता शरिया जो कि अर्ध कबीलाई परिस्थिति में एक सहस्र्ताब्दी पहले वर्णित की गयी थी जो कि आज की स्थिति से पूरी तरह भिन्न स्थिति में लागू होती थी और इस पूरी संहिता में अनेक ऐसी विशेषतायें हैं जो कि आधुनिक समझदारी के हिसाब से अस्वीकार्य हैं जिसमें कि लोगों की इच्छा से बडा भगवान की इच्छा होने जैसा अलोकतांत्रिक विचार , सैन्य जिहाद को मुसलमानों के शासन के विस्तार के लिये वैधानिक तरीका माना जाना, गैर मुस्लिम के ऊपर मुस्लिम की श्रेष्ठता और साथ ही स्त्री के ऊपर पुरुष की श्रेष्ठता।
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For U.S.-Israel relations to retain their historic strength, however, new generations of activists will need to rise up and replace their elders. Prevailing wisdom in recent years has bemoaned an indifference to Israel among the younger generation of American Jews. A 2007 study by Steven M. Cohen and Ari Y. Kelman, Beyond Distancing: Young Adult American Jews and Their Alienation from Israel , wears its thesis in the title. But more recent research, specifically American Jewish Attachment to Israel: An Assessment of the “Distancing” Hypothesis by Theodore Sasson, Charles Kadushin, and Leonard Saxe, disputes this trend. Rather, it argues that “age-cohort differences in attachment to Israel are likely related to lifecycle rather than the diverse experiences of successive generations. As American Jews grow older, they tend to become more emotionally attached to Israel.” Not coincidentally, Irwin only got fully involved in his 50s. I hope his example, eloquently revealed in the pages ahead, will inform and inspire others. अमेरिका और इजरायल के सम्बंधों को अपनी ऐतिहासिक शक्ति बनाये रखने के लिये यद्यपि कार्यकर्ताओं की नयी पीढी को आगे आना होगा ताकि वे अपने अग्रजों का स्थान ले सकें। हाल के वर्षों में अमेरिकी यहूदियों की युवा पीढी में इजरायल के प्रति उतना लगाव नहीं रहा है। वर्ष 2007 में स्टीवन एम कोहेन तथा एरी वाई केलमान के अध्ययन Beyond Distancing: Young Adult American Jews and Their Alienation from Israel में इसे इंगित किया गया था। परंतु अभी हाल के शोध American Jewish Attachment to Israel: An Assessment of the “Distancing” Hypothesis में थियोडोर सासोन , चार्ल्स कादूसिन तथा लियोनार्ड साक्स ने इस रुझान का खंडन किया है। इसके बजाय उनका तर्क है कि , “ इजरायल के प्रति झुकाव को लेकर आयु सम्बंधी भिन्नता जीवन चक्र से अधिक सम्बन्धित है न कि पिछली पीढी के विविध अनुभव से सम्बंधित है। जैसे जैसे अमेरिकी यहूदी अधिक अवस्था के होते जाते हैं वे इजरायल के साथ अधिक भावनात्मक रूप से जुडते जाते है”
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