Satyaprakash Misra in his spiritual commentary on romantic poetry tells-“Mahadevi's scholarly learning combined logic and examples through which she sculptured the romantic and mystic poetry giving not only variety and specialty but also tells the need for change in humane sense and newer developments.” सत्यप्रकाश मिश्र छायावाद से संबंधित उनकी शास्त्र मीमांसा के विषय में कहते हैं - “महादेवी ने वैदुष्य युक्त तार्किकता और उदाहरणों के द्वारा छायावाद और रहस्यवाद के वस्तु शिल्प की पूर्ववर्ती काव्य से भिन्नता तथा विशिष्टता ही नहीं बतायी यह भी बताया कि वह किन अर्थों में मानवीय संवेदन के बदलाव और अभिव्यक्ति के नयेपन का काव्य है।
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Film like 'Sholay' has establised Bacchan as an action hero but still Bacchan had proved that he can fit in any role and can do lead role in romantic films like Kabhi Kabhi (1976) and comedy films like Amar Akbar anthony (1977)and before that he also worked in Chupke Chupke (1975). हालांकि शोले जैसी फिल्मों ने बालीवुड में उसके लिए पहले से ही महान एक्शन नायक का दर्जा पक्का कर दिया था फिर भी बच्चन ने बताया कि वे दूसरी भूमिकाओं में भी स्वयं को ढाल लेते हैं और रोमांस फिल्मों में भी अग्रणी भूमिका कर लेते हैं जैसे कभी कभी (१९७६) और कामेडी फिल्मों जैसे अमर अकबर एन्थनी (१९७७ ) और इससे पहले भी चुपके चुपके (१९७५) में काम कर चुके हैं।
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The Prophet and his successors condemned those verses of pre-Islamic Arab poets which were obscene and full of barbarous , revengeful sentiments , but expressed their appreciation of more healthy romantic and heroic pre-Islamic poems which were among the finest examples of simple and effective verse . पैगंबर और उनके उत्तरधिकारियों ने इस्लामी अरब के पूर्व के कवियों की कविताओं की भर्त्सना की , जिनमें आपतिजनक नग़्न चित्रण था और जिनकें जगलीपन तथा प्रतिशोध की भावनांए निहित थीं , किंतु उन्होने इस्लाम के पूर्व की अधिक स्वस्थ , भावुक तथा वीर रस की कविताओं की सराहना की , जिनकी सहज और प्रभावशाली कविताओं के सर्वोच्च उदाहरणों के रूप में गणन थी .
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However a bolleywood film like Sholey has already fixed-up a tile of Action Hero, Bacchan told that he was trying to perform other roles and he can perform in romantic films too like Kabhi-Kabhi (1976) and comedy films like Amar-Akbar-Anthony (1977) and he also performed in Chupke-Chupke (1975). हालांकि शोले जैसी फिल्मों ने बालीवुड में उसके लिए पहले से ही महान एक्शन नायक का दर्जा पक्का कर दिया था फिर भी बच्चन ने बताया कि वे दूसरी भूमिकाओं में भी स्वयं को ढाल लेते हैं और रोमांस फिल्मों में भी अग्रणी भूमिका कर लेते हैं जैसे कभी कभी (१९७६) और कामेडी फिल्मों जैसे अमर अकबर एन्थनी (१९७७ ) और इससे पहले भी चुपके चुपके (१९७५) में काम कर चुके हैं।
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.Bachchan has played a leading role in Majboor which was released on 6th December 1974, this film was made by copying the Hollywood film Jigjag in which George Kennedy was the actor, but it couldn't do well on box office and in 1975 he had shown his acting prowess in comedy film Chupake Chupake to crime based film Farar and romantic film Mili. बच्चन ने {६ दिसंबर १९७४ को रिलीज मजबूर फिल्म में अग्रणी भूमिका निभाई यह फिल्म हालीवुड फिल्म जिगजेग की नकल कर बनाई थी जिसमें जार्ज कैनेडी (George Kennedy) अभिनेता थे किंतु बॉक्स ऑफिस पर यह कुछ खास नहीं कर सकी और १९७५ में इन्होंने हास्य फिल्म चुपके चुपके से लेकर अपराध पर बनी फिल्म फरार और रोमांस फिल्म मिली में अपने अभिनय के जौहर दिखाए।
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Bacchan played an aggressive role in 'Majboor', a movie released on 6th December, 1974 which was a re-make of Hollywood movie 'Zigzag' in which George Kennedy was the lead actor. However, it didn't do well at the Box Office and yet in 1975 he displayed his talent in a variety of movies in comedy movie 'Chupke Chukpe', crime beat movie 'Faraar' and romantic movie “”Milli“”. बच्चन ने {६ दिसंबर १९७४ को रिलीज मजबूर फिल्म में अग्रणी भूमिका निभाई यह फिल्म हालीवुड फिल्म जिगजेग की नकल कर बनाई थी जिसमें जार्ज कैनेडी (George Kennedy) अभिनेता थे किंतु बॉक्स ऑफिस पर यह कुछ खास नहीं कर सकी और १९७५ में इन्होंने हास्य फिल्म चुपके चुपके से लेकर अपराध पर बनी फिल्म फरार और रोमांस फिल्म मिली में अपने अभिनय के जौहर दिखाए।
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Those anxieties multiplied in recent centuries as Western influence spread through the Muslim world, for Western ways nearly always collide with Islamic ones. The two are divided by the enhanced power and freedoms women have gained through legal equality, monogamy, romantic love, open sexuality, and a myriad other customs. As a result, each civilization looks upon the other as deeply flawed, if not barbaric. वर्तामान शताब्दियों में मुस्लिम विश्व में पश्चिमी प्रभाव के विस्तार के चलते जहां पश्चिमी रास्ते प्राय: इस्लामी रास्तों से टकराते हैं यह बेचैनी कई गुणा बढ़ गई है .कानूनी समानता , रोमांटिक प्रेम , एक विवाह , खुले यौन संबंध सहित अनेक अनगिनत परंपराओं के माध्यम से प्राप्त स्त्रियों की स्वतंत्रता के चलते ये दोनों सभ्यतायें विभाजित है. इसके परिणाम स्वरुप प्रत्येक सभ्यता को दूसरी सभ्यता बर्बर नहीं तो कमियों से भरपूर अवश्य लगती है .
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