Doctrine of Karma in Geetha( Indian outlook) गीता का कर्मवाद (भारतीय पक्ष)
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At this level man becomes free from the compelling force of karma . इस स्तर पर मनुष्य कर्म की दबाव डालने वाली शक़्ति से मुक़्त हो जाता है .
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But because of his creations and karma he also promoted universal religion. पर अपनी रचनाओं व कर्म के द्वारा उन्होने सनातन धर्म को भी आगे बढ़ाया।
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To most of them , karma , rather than jnana or bhakti , was important . उनमें से अधिकांश के मत में ज्ञान और भक़्ति नहीं वरन् यह कर्म ही महत्वपूर्ण था .
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To most of them , karma , rather than jnana or bhakti , was important . उनमें से अधिकांश के मत में ज्ञान और भक़्ति नहीं वरन् यह कर्म ही महत्वपूर्ण था .
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It was their karma . ये सब उनके कर्म ही थे .
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He further argued that Brahnwnism preached only karma and not bhakti . और भी तर्क करते हुए उसने कहा कि ब्राह्मण धर्म ' कर्म का प्रचार करता है भक़्ति का नहीं .
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The idea of sansar is a logical consequence of karma combined with , that of the immortality of the soul . संसार का विचार , आत्मा की अनश्वरता से संबद्ध कार्य का तर्कसंगत परिणाम है .
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Karma Puran (karma means deed) कूर्म पुराण
20.
The doctrines of karma and sansar also occupy an important place in the teaching of the Upanishads . कर्म और संसार के सिद्धांतो को भी उपनिषदों की शिक्षा में महत्वपूर्ण स्थान है .
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