गुलामी sentence in Hindi
pronunciation: [ gaulaami ]
"गुलामी" meaning in English"गुलामी" meaning in HindiSentences
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- The hundreds of millions of India , weary of their long subjection and poverty and exploitation , shed their fear and , looking the dominating imperialism in the face , demanded freedom .
हिंदुस्तान के करोड़ों लोगों ने अपने दिल से डर को निकाल फैंका.ये लोग सदियों की अपनी गुलामी , गरीबी औ शोषण से तंग आ चुके थे.इन्होंने साम्राज़्यवाद को चुनौती देकर आजादी की मांग की . - We wish to declare that no sale deed however sacrosanct can condemn more than four million men and women to servitude of an autocrat when the will to live under this rule is no longer there .
हम यह बता देना चाहते हैं कि कोई भी विक्रय पत्र , चाहे वह कितना भी पवित्र-पावन क़्यों न हो , 40 लाख नर-नारियों को एक निरंकुश शासक की गुलामी करने को अभिशप्त नहीं कर सकता , वह भी तब , जब जनता ऐसे शासक के नीचे रहना न चाहती हो . - The infinite sadness in the looks of the Czechs and the Spaniards , whom they deserted and betrayed and , in the guise of friendship and impartiality , drove to death and slavery , will haunt them from generation to generation .
चेक और स्पेनी जनता की उदास आंखें पीढ़ी उनका पीछा करती रहेंगी , जिन्होंने उन्हें मुसीबत आने पर छोड़ दिया , उनके साथ धोखा किया और दोस्ती और निष्पक्षता की आड़ में उन्हें मौत और गुलामी के कुएं में धकेल दिया है . - The path away from terrorism, conquest and enslavement lies in Muslims forthrightly acknowledging jihad's historic role, followed by apologies to jihad's victims, developing an Islamic basis for nonviolent jihad and (the hardest part) actually ceasing to wage violent jihad.
जिहाद की ऐतिहासिक भूमिका को स्वीकार करते हुए आतंकवाद , विजय और गुलामी से परे भी एक रास्ता है और वह है जिहाद से पीड़ित लोगों से माफी माँग कर जिहाद के अहिंसक इस्लामी आधार को विकसित कर हिंसक जिहाद पर पूरी तरह प्रतिबंध लगा दिया जाए . - I work for Indian independence because the nationalist in me cannot tolerate alien domination ; I work for it even more because for me it is the inevitable step to social and economic change .
मैं हिंदुस्तान की आजादी के लिए काम करता हूं क़्योंकि मुझमें अपने मुल्क के लिए जो मुहब्बत है , वह विदेशी गुलामी को बरदाश्त नहीं कर सकती.हिंदुस्तान की आजादी के लिए मैं और भी ज़्यादा काम करूंगा क़्योंकि मैं सामाजिक और आर्थिक परिवर्तन के लिए मुल्क की आजादी जरूरी समझता हूं . - What was required was simply a reinterpretation ; the salvation of India did not lie in following the West but in freeing herself from its political and intellectual domination and forming herself into an independent nation with a national culture free from all foreign influence .
आवश्यकता थी मात्र पुन : व्याख़्या की कि भारत की समस्याओं का समाधान पश्चिम के अनुगमन में नहीं बल्कि उसके राजनैतिकम तथा बौद्धिक गुलामी से मुक़्त होने तथा समस्त विदेशी प्रभाव से मुक़्त राष्ट्रीय संस्कृति के साZथ एक स्वतंत्र राष्ट्र बनाने में है . - Whether chattel slavery exists since 1983 on a massive scale in Sudan once was a subject of hot debate, but no longer. Its foul presence has by now been confirmed by such white-shoe institutions as the U.S. State Department, U.N. Special Rapporteurs, and Amnesty International.
सूडान में गुलामी की व्यवस्था 1983 से ही बडे पैमाने पर अस्तित्व में है एक समय यह गर्मागर्म चर्चा का विषय था परंतु अब ऐसा नहीं है। इसकी उपस्थिति को अमेरिका के विदेश विभाग, संयुक्त राष्ट्र संघ की विशेष रिपोर्ट और एमनेस्टी इंटरनेशनल ने भी पुष्ट कर दिया है। - When I entered the Middle East and Islam field in 1969, Americans looked almost exclusively at the Western impact on modern Muslims; today, the Muslim impact on the West features almost as prominently, from American slavery to the problems of Malmö, Sweden .
जब मैंने 1969 में मध्य पूर्व और इस्लाम के क्षेत्र में प्रवेश किया तो अमेरिकावासी पूरी तरह आधुनिक मुसलमानों पर पश्चिमी प्रभाव की ओर देख रहे थे परन्तु आज पश्चिम पर मुस्लिम प्रभाव पूरी तरह देखा जा सकता है जैसे कि अमेरिका में गुलामी की समस्या से स्वीड्न में माल्मो तक । - They tried with some success to throw off the yoke of decrepit tradition but obedience to authority was so ingrained in their nature that they fell into a worse form of mental slavery by making it their ideal to imitate the life of the colonial Englishman .
उन्होनें कुछ सफलता के साथ जर्जर रूढिवादिता की जुआड़ी कों निकाल फेंकने को प्रयत्न किया किंतु अधिकारियों के प्रति आज्ञाZकारिता उनकी प्रकृति में इतनी गहरी थी , कि उपनिवेशवादी अंग्रेजों के जीवन की नकल करने को अपना आदर्श बनाकर , वे और अधिक खराब तरीके की मानसिक गुलामी में घिर गये . - Related Topics: Criminality , Muslims in the United States , Saudi Arabia , Slavery receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
सउदियों के साथ अमेरिका का ढ़ीला व्यवहार देखकर यह कोई आश्चर्य नहीं है कि डेनवर , मियामी ,वाशिंगटन , ह्यूस्टन , बोस्टन , और ओरलैण्डो में गुलामी की प्रथा बरकरार है . जब वाशिंगटन अमेरिका के हितों को सख्ती से प्रस्तुत करेगा तभी सउदी व्यवहार में कुछ परिवर्तन आयेगा. - Slavery was modified to a system of attaching prisoners of war to families as covenanted servants , with rights as well as duties , till they earned their freedom -LRB- though in the latter period of general degeneration the system lapsed into naked slavery -RRB- .
गुलामी की पद्धति में सुधार किया गया था , जिसके अनुसार युद्ध के कैदियों को परिवारों के साथ , सशर्त नौकर नौकर के रूप में अधिकर एवं कर्तव्य के साथ , तब तक के लिए सलंग़्न कर दिया जाता था , जब तक कि वे मुक़्त न हो जायें ( यद्यपि सामान्य पतन के बाद के समय में पद्धति स्पष्ट गुलामों में बदल गयी ) सूदखोरी और नाका कर सख़्ती से प्रतिबंधित कर दिये गये थे . - Five hundred years ago, Jews, Christians and Muslims agreed that owning slaves was acceptable but paying interest on money was not. After bitter, protracted debates, Jews and Christians changed their minds. Today, no Jewish or Christian body endorses slavery or has religious qualms about paying reasonable interest.
पाँच सौ वर्ष पूर्व यहूदी , ईसाई और मुसलमान इस बात पर राजी हो गये कि गुलामों को खरीदना स्वीकार्य है परंतु धन पर ब्याज स्वीकार्य नहीं है। बाद में कटु बहस के उपरांत यहूदी और ईसाइयों ने अपना मस्तिष्क बदल दिया । आज कोई भी यहूदी या ईसाई संगठन गुलामी का समर्थन नहीं करता और न ही समुचित ब्याज अदा करने को लेकर कोई धार्मिक बाध्यता है। - Muslims, in contrast, still think the old way. Slavery still exists in a host of majority-Muslim countries (especially Sudan and Mauritania, also Saudi Arabia and Pakistan) and it is a taboo subject. To enable pious Muslims to avoid interest, an Islamic financial industry worth an estimated $150 billion has developed.
इसके विपरीत मुसलमान अब भी पुराने आधार पर सोचते हैं। अधिकाँश मुस्लिम बहुल देशों में अब भी गुलामी का अस्तित्व है ( विशेष रूप से सूडान और मौरीटियाना साथ ही सउदी अरब और पाकिस्तान) और यह ऐसा विषय है जो परम्परा है और कोई बोलना नहीं चाहता । पवित्र मुसलमानों के लिये ब्याज से परहेज कराने के लिये 150 बिलियन अमेरिकी डालर का अनुमानित इस्लामी वित्तीय उद्यम विकसित हो गया है। - Why is this problem so acute for affluent Saudis? Four reasons come to mind. Although slavery was abolished in the kingdom in 1962, the practice still flourishes there. Ranking Saudi religious authorities endorse slavery; for example, Sheikh Saleh Al-Fawzan insisted recently that “Slavery is a part of Islam” and whoever wants it abolished is “an infidel.”
आखिर कुलीन सउदियों के साथ यह समस्या इतनी प्रबल क्यों है ?इसके चार कारण समझ में आते हैं. वैसे तो सउदी राज्य में 1962 में गुलामी की प्रथा समाप्त कर दी गई थी फिर भी वहां यह प्रचलन में है. सउदी धार्मिक वर्ग गुलामी का समर्थन करता है उदाहरण के लिए अभी हाल में शेख शालेह अल फव्जान ने ज़ोर देकर कहा कि गुलामी इस्लाम का एक अंग है और जो इसे नष्ट करना चाहता है वह काफ़िर है . - Why is this problem so acute for affluent Saudis? Four reasons come to mind. Although slavery was abolished in the kingdom in 1962, the practice still flourishes there. Ranking Saudi religious authorities endorse slavery; for example, Sheikh Saleh Al-Fawzan insisted recently that “Slavery is a part of Islam” and whoever wants it abolished is “an infidel.”
आखिर कुलीन सउदियों के साथ यह समस्या इतनी प्रबल क्यों है ?इसके चार कारण समझ में आते हैं. वैसे तो सउदी राज्य में 1962 में गुलामी की प्रथा समाप्त कर दी गई थी फिर भी वहां यह प्रचलन में है. सउदी धार्मिक वर्ग गुलामी का समर्थन करता है उदाहरण के लिए अभी हाल में शेख शालेह अल फव्जान ने ज़ोर देकर कहा कि गुलामी इस्लाम का एक अंग है और जो इसे नष्ट करना चाहता है वह काफ़िर है . - Why is this problem so acute for affluent Saudis? Four reasons come to mind. Although slavery was abolished in the kingdom in 1962, the practice still flourishes there. Ranking Saudi religious authorities endorse slavery; for example, Sheikh Saleh Al-Fawzan insisted recently that “Slavery is a part of Islam” and whoever wants it abolished is “an infidel.”
आखिर कुलीन सउदियों के साथ यह समस्या इतनी प्रबल क्यों है ?इसके चार कारण समझ में आते हैं. वैसे तो सउदी राज्य में 1962 में गुलामी की प्रथा समाप्त कर दी गई थी फिर भी वहां यह प्रचलन में है. सउदी धार्मिक वर्ग गुलामी का समर्थन करता है उदाहरण के लिए अभी हाल में शेख शालेह अल फव्जान ने ज़ोर देकर कहा कि गुलामी इस्लाम का एक अंग है और जो इसे नष्ट करना चाहता है वह काफ़िर है . - This opposition to the slave redemption effort rests on two main criticisms. UNICEF claims that redemptions enlarge the market for slaves and unwittingly encourage their trade. A 1999 Atlantic Monthly article, “The False Promise of Slave Redemption,” suggests widespread fraud by the retrievers and those claiming to be slaves.[2]
गुलामों को मुक्त कराने के प्रयासों की आलोचना दो बातों पर आधारित है। यूनिसेफ का दावा है कि गुलामों को मुक्त कराने से गुलामी का बाजार फैलता है और इस व्यापार को बल मिलता है। 1999 के एक एटलांटिक मंथली के एक लेख के अनुसार , “गुलामों को मुक्त कराने के झूठे वायदे” से पता लगता है कि गुलामों को फिर से खरीदने वाले और जो गुलाम होने का दावा करते हैं उनकी ओर से व्यापक धोखा दिया जाता है। - In spite of the great poverty of the worker and the fear born of slavery that possesses him and makes it difficult to organise him , in spite of political difficulties which a foreign government is ever placing in his way , in spite of the preoccupation of the country as a whole with the national struggle , there has developed rapidly a class-conscious and militant and aggressive spirit in the Indian worker .
हिंदुस्तान में मजदूरों में वर्ग चेतना , उग्र भावना और संघर्ष करने की प्रव्Qत्ति तेजी से आ रही है.यह इस बात के बावजूद हो रहा है कि हमारे मजदूर बेहद गरीब हैं , गुलामी की वजह से पैदा हुआ डर उनके सिर पर सवार है और इस वजह से उनका आपस में संगठित होना मुश्किल है , विदशी हुकूमत उनके रास्ते में हमेशा अड़चनें डालती रहती है और सारा मुल्क आजादी की लहर में बह रहा है . - In spite of the great poverty of the worker and the fear born of slavery that possesses him and makes it difficult to organise him , in spite of political difficulties which a foreign government is ever placing in his way , in spite of the preoccupation of the country as a whole with the national struggle , there has developed rapidly a class-conscious and militant and aggressive spirit in the Indian worker .
हिंदुस्तान में मजदूरों में वर्ग चेतना , उग्र भावना और संघर्ष करने की प्रव्Qत्ति तेजी से आ रही है.यह इस बात के बावजूद हो रहा है कि हमारे मजदूर बेहद गरीब हैं , गुलामी की वजह से पैदा हुआ डर उनके सिर पर सवार है और इस वजह से उनका आपस में संगठित होना मुश्किल है , विदशी हुकूमत उनके रास्ते में हमेशा अड़चनें डालती रहती है और सारा मुल्क आजादी की लहर में बह रहा है . - “You will sooner or later pay for your pack of lies,” read one threatening message last week to the author of The Trouble with Islam: A Wake-up Call for Honesty and Change . In that book, just released in Canada, Irshad Manji, 34, explores such usually taboo themes as anti-Semitism, slavery and the inferior treatment of women with what she calls an “utmost honesty.”
कनाडा की 34 वर्षीया इरशाद मन्जी द्वारा लिखित पुस्तक हाल में ही विमोचित हुई है । इस पुस्तक में मन्जी ने सामान्य तौर से चर्चा से बचे रहने वाले विषयों सेमेटिक विरोध , गुलामी और महिलाओं के साथ हीन व्यवहार को उनकी भाषा में पूरी ईमानदारी से जानने का प्रयास किया गया है । उन्होंने मुसलमानों को फटकारते हुए जानने का प्रयास किया है कि इस्लाम को हानि पहुंचाने वाली चीजों के संबंध में उत्तरदायित्व लेना होगा ।
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